{"id":14993,"date":"2026-05-13T20:19:23","date_gmt":"2026-05-13T20:19:23","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/mama-killa-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:03:30","modified_gmt":"2026-06-18T12:03:30","slug":"mama-killa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/mama-killa\/","title":{"rendered":"Mama Killa \u2013 diosa de la luna de los incas"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"14993\" class=\"elementor elementor-14993 elementor-2577 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mama Killa, diosa de la luna y hermana-esposa del dios solar<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mama Killa (Quechua <em>Mama Killa<\/em>) es la diosa lunar de los incas, hermana-esposa del dios solar <a href=\"\/es\/inti\/\">Inti<\/a> y patrona de las mujeres, del orden calend\u00e1rico y de la pureza ritual. Su \u00e1rea templaria en el Coricancha de Cusco estaba revestida de placas de plata. En las fuentes alemanas figura como Mondg\u00f6ttin der Inka, la diosa lunar de los incas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-mamakilla-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Diosa de la tradici\u00f3n Andes \/ Inca.\">Diosa<\/span><a href=\"\/es\/anden-inka\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitolog\u00eda de la tradici\u00f3n Andes \/ Inca.\">Andes \/ Inca<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Diosa lunar.\">Diosa lunar<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-mamakilla-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg 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role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-mamakilla-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-mamakilla-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 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elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcomp-mama-killa elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgcomp-mama-killa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mama Killa, la <strong>diosa lunar inca<\/strong>, es considerada hermana y esposa de Inti y gobierna la esfera nocturna.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Clasificaci\u00f3n en el pante\u00f3n andino<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mama Killa se cuenta entre las m\u00e1s altas deidades femeninas del culto estatal inca.<\/p><p>Garcilaso de la Vega la describe en sus <em>Comentarios Reales<\/em> (1609) como hermana y esposa de <a href=\"\/es\/inti\/\">Inti<\/a>; su propio sector templario en el Coricancha de Cusco se hallaba directamente junto al templo solar, aunque estaba revestido de placas de plata en lugar de oro, expresi\u00f3n iconogr\u00e1fica consecuente de la posici\u00f3n subordinada y, a la vez, aut\u00f3noma de la diosa lunar.<\/p><p>Desde el punto de vista de la ciencia de las religiones, ella se inserta en el patr\u00f3n extendido de las parejas de hermanos lunar-solares, que va desde la constelaci\u00f3n egipcia antigua Hathor\/Re, pasando por la pareja japonesa Tsukiyomi\/Amaterasu, hasta la relaci\u00f3n mesopot\u00e1mica Ishtar\/Shamash. Dentro de los Andes, constituye el complemento femenino del complejo de teolog\u00eda solar masculino y define al mismo tiempo el estatus cultual de la <em>Coya<\/em> de alto rango, la esposa principal del inca.<\/p><p>Catherine Allen se\u00f1ala que Mama Killa est\u00e1 mucho menos presente en los pueblos quechuahablantes modernos que <a href=\"\/es\/pachamama\/\">Pachamama<\/a>; act\u00faa m\u00e1s bien como principio ordenador temporal-calend\u00e1rico que fija las \u00e9pocas de siembra y cosecha, y menos como deidad protectora invocada de manera personal.<\/p><p>Esta distancia se explica por el car\u00e1cter estatal-imperial de su veneraci\u00f3n en la \u00e9poca inca, que perdi\u00f3 su sustento institucional con la ca\u00edda de la estructura pol\u00edtica inca.<\/p><p>La capital inca Cusco estaba cosmol\u00f3gicamente dividida en un <em>hanan<\/em> (superior) y un <em>hurin<\/em> (inferior) Cusco, que seg\u00fan Tom Zuidema ten\u00edan connotaciones complementarias de masculino\/femenino, solar\/lunar.<\/p><p>Mama Killa era venerada especialmente en los barrios del hurin-Cusco, que representaba la mitad inferior, m\u00e1s h\u00fameda y de connotaci\u00f3n m\u00e1s femenina de la ciudad. Esta estructuraci\u00f3n no era un mero esquema formal, sino que determinaba reglas matrimoniales, obligaciones entre los barrios y funciones rituales calend\u00e1ricas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nombre y etimolog\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El nombre <em>Mama Killa<\/em> es una sencilla composici\u00f3n quechua formada por <em>mama<\/em> (madre, mujer, persona femenina de alto rango) y <em>killa<\/em> (luna, mes). Al igual que con <em>inti<\/em>, la palabra designa tanto el cuerpo celeste f\u00edsico como la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser venerado como divino dentro de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">deidad<\/span> personificada, fusi\u00f3n t\u00edpica del pensamiento andino entre el plano natural y el plano de lo numinoso.<\/p><p>Diego Gonzalez Holguin indica en su <em>Vocabulario<\/em> (1608) el significado de <em>killa<\/em> como <em>luna o mes<\/em>. La doble acepci\u00f3n luna\/mes es significativa: Mama Killa no es solo la figura lunar en el cielo, sino tambi\u00e9n la personificaci\u00f3n del tiempo mensual calend\u00e1rico, por el que se orientan la biolog\u00eda femenina, la siembra y la cosecha.<\/p><p>En el \u00e1mbito aimara se encuentra el equivalente <em>Phaxsi Mama<\/em>, igualmente madre lunar. La variante regional <em>Quilla<\/em> con doble <em>l<\/em> aparece en algunas cr\u00f3nicas espa\u00f1olas antiguas (Sarmiento, Cobo) y refleja la ortograf\u00eda temprana de los misioneros espa\u00f1oles.<\/p><p>Desde el punto de vista de la historia de la lengua, es interesante el estrecho parentesco entre <em>killa<\/em> y <em>killay<\/em>, el verbo quechua que significa <em>esperar<\/em> o <em>aguardar<\/em>. Cesar Itier ha sostenido en sus estudios ling\u00fc\u00edsticos sobre la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> inca la hip\u00f3tesis de que <em>killa<\/em> pudo haber marcado originalmente la fase de espera entre las siembras, en la que los ciclos lunares estructuraban para los campesinos la paciencia entre la siembra y la cosecha.<\/p><p>Esta hip\u00f3tesis explica la inusual doble funci\u00f3n de la diosa lunar como personificaci\u00f3n del tiempo de espera y principio ordenador calend\u00e1rico de una manera superior a la de una interpretaci\u00f3n puramente astron\u00f3mica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descripci\u00f3n e iconograf\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mama Killa es descrita en las fuentes como un disco de brillo plateado con rostro antropomorfo, el equivalente femenino al Punchao dorado de Inti. Este disco de plata se hallaba en el llamado <em>Killakancha<\/em>, el \u00e1rea de la c\u00e1mara lunar del Coricancha. Polo de Ondegardo y Bernab\u00e9 Cobo informan que el disco lunar fue fundido tras la conquista espa\u00f1ola y que, por tanto, no se ha conservado.<\/p><p>En la pintura cusque\u00f1a colonial, Mama Killa aparece con frecuencia como figura femenina con diadema de disco lunar plateado, a menudo acompa\u00f1ada de un cielo estrellado estilizado. En algunas obras pict\u00f3ricas de la escuela cusque\u00f1a se la representa como <em>s\u00edncretis de Virgen Mar\u00eda-Pachamama-Mama Killa<\/em>, por ejemplo en las pinturas de \u00e1ngeles de la iglesia de San Pedro en Andahuaylillas.<\/p><p>Resulta destacable la observaci\u00f3n astron\u00f3mica de las manchas lunares en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> inca: las maria oscuras de la luna fueron interpretadas como un zorro que se arrimaba a Mama Killa por amor y quedaba grabado para siempre en su rostro. Esta historia sobre las manchas lunares fue transmitida por Crist\u00f3bal de Molina y pertenece a los escasos mitos incas conservados de car\u00e1cter astron\u00f3mico-etiol\u00f3gico.<\/p><p>El disco de plata de Mama Killa en el Killakancha ten\u00eda, seg\u00fan Garcilaso, aproximadamente el mismo tama\u00f1o que la imagen dorada del Punchao de Inti.<\/p><p>A diferencia del Punchao, que solo era sacado del sanctasanct\u00f3rum en d\u00edas de fiesta, el disco lunar era visible de manera permanente, porque la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> lunar no constitu\u00eda el eje de la auto-representaci\u00f3n pol\u00edtica del inca y, por ello, no precisaba una escenificaci\u00f3n tan restrictiva.<\/p><p>En las paredes interiores del Killakancha se encontraban adem\u00e1s los cuerpos momificados de las esposas principales fallecidas (<em>Mallqui Coya<\/em>), el equivalente femenino de la galer\u00eda de ancestros Mallqui del templo de Inti.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relatos mitol\u00f3gicos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> m\u00e1s importante en torno a Mama Killa explica los eclipses de luna. Seg\u00fan Garcilaso de la Vega, los incas cre\u00edan que durante un eclipse lunar un <em>Puma<\/em> c\u00f3smico o una <em>serpiente<\/em> atacaba a la diosa lunar y amenazaba con devorarla.<\/p><p>Para repeler este ataque, la gente en Cusco hac\u00eda gran alboroto durante las noches de eclipse lunar: tamborileaban en ollas, llamaban a los perros para que ladrasen, disparaban flechas en direcci\u00f3n a la luna e intentaban as\u00ed ahuyentar al animal agresor. Esta pr\u00e1ctica aparece tambi\u00e9n ilustrada en la cr\u00f3nica de Felipe Guaman Poma de Ayala (1615).<\/p><p>Otro relato vincula a Mama Killa con la etiolog\u00eda de los yacimientos de plata en los Andes. Seg\u00fan una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmisi\u00f3n de conocimientos y narraciones a trav\u00e9s de generaciones.\" tabindex=\"0\">tradici\u00f3n<\/span> del cronista Antonio V\u00e1squez de Espinosa, Mama Killa lloraba l\u00e1grimas de plata que se solidificaban en las grietas de las monta\u00f1as formando vetas de plata, una justificaci\u00f3n m\u00edtica de la riqueza argent\u00edfera andina que hizo econ\u00f3micamente atractiva la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola.<\/p><p>En los mitos del ciclo vital de los incas, Mama Killa es la patrona de la madurez femenina. Durante el ritual de la primera menstruaci\u00f3n de una joven (<em>quikuchikuy<\/em>) se invocaba a Mama Killa, as\u00ed como en bodas y en el puerperio. Cobo refiere un texto ritual fijo en el que se ped\u00eda a la diosa lunar protecci\u00f3n para la madre y el hijo.<\/p><p>Un tercer relato mitol\u00f3gico vincula a Mama Killa con la fundaci\u00f3n del imperio inca. Seg\u00fan un informe de Sarmiento de Gamboa, Mama Ocllo, una de los hermanos m\u00edticos de Manco C\u00e1pac, tom\u00f3 su nombre del aspecto <em>Ocllo<\/em> de la propia diosa lunar.<\/p><p>Con ello, la fundadora del imperio no es solo hija de Inti, sino tambi\u00e9n manifestaci\u00f3n de Mama Killa, un constructo teol\u00f3gico que aseguraba doblemente la legitimidad de la dinast\u00eda inca y legitimaba la posici\u00f3n de la Coya no solo a trav\u00e9s de la sangre del sol, sino tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la de la luna.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto y veneraci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El culto a Mama Killa estaba institucionalizado en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de actos de veneraci\u00f3n religiosa hacia una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> del Coricancha en Cusco. Su personal estaba formado exclusivamente por mujeres, con la sacerdotisa principal a la cabeza, que era regularmente la hermana de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">Coya<\/span> en ejercicio (esposa principal del inca). Estas mujeres, las <em>Acllacuna<\/em> (v\u00e9ase tambi\u00e9n <em>Inti<\/em>), tej\u00edan vestiduras lunares adornadas con plata, elaboraban chicha de ma\u00edz blanco y celebraban los rituales lunares mensuales.<a href=\"\/es\/inti\/\">El punto culminante del a\u00f1o cultual era la fiesta de septiembre <\/a>Coya Raymi<\/p><p> (fiesta de la Coya\/diosa lunar), que marcaba el inicio del ciclo de siembra.<em>En esta fiesta ten\u00eda lugar tambi\u00e9n el ritual de purificaci\u00f3n <\/em>citua<\/p><p>, durante el cual los guerreros varones de la capital inca recorr\u00edan las calles con antorchas, expulsaban de la ciudad todas las enfermedades conocidas y los esp\u00edritus malignos, entre ellos los <em>Supay<\/em> considerados da\u00f1inos, y al final eran simb\u00f3licamente arrastrados hacia los cuatro puntos cardinales.<a href=\"\/es\/supay\/\">La observaci\u00f3n astron\u00f3mica de las fases lunares era tarea de sacerdotes especializados (<\/a>kallpa-rikoq<\/p><p>), que determinaban el calendario lunar en los observatorios de piedra de Cusco (por ejemplo, el <em>Saqsaywaman<\/em>). Brian Bauer ha reconstruido la topograf\u00eda de estos observatorios lunares en <em>The Sacred Landscape of the Inca<\/em> (1998).<em>La sucesi\u00f3n mensual de fiestas del a\u00f1o imperial inca guardaba relaci\u00f3n regular con Mama Killa: el calendario lunar determinaba tanto las \u00e9pocas de siembra como los periodos administrativos internos. Cieza de Le\u00f3n y Polo de Ondegardo describen que cada fase lunar ten\u00eda una funci\u00f3n determinada en la vida cotidiana del imperio: luna llena para fiestas y siembra, luna nueva para ritos de purificaci\u00f3n y duelo.<\/em>Esta estructura temporal basada en la luna manten\u00eda una compleja correspondencia con la estructura temporal solar de las grandes fiestas solares y generaba un calendario de doble capa cuya reconstrucci\u00f3n completa sigue ocupando a la investigaci\u00f3n andina hasta hoy.<\/p><p>Un acto transmitido y repetido regularmente en una comunidad.<\/p><p>Apotropaico: dicho de signos y objetos destinados a mantener alejadas las influencias da\u00f1inas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n y lo apotropaico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p> consistente en colocar la noche antes de un viaje largo una moneda de plata (en \u00e9poca inca, una l\u00e1mina de plata) bajo la almohada para solicitar la protecci\u00f3n de la diosa lunar.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Mama Killa era invocada especialmente en la pr\u00e1ctica de la \u00e9poca inca durante los partos, las enfermedades de las mujeres y los viajes nocturnos. Cobo refiere una \" tabindex=\"0\">Contra las pesadillas y los esp\u00edritus nocturnos da\u00f1inos, en particular contra los <\/span>Supay<\/p><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"costumbre\" tabindex=\"0\"> considerados activos de noche, eran eficaces peque\u00f1os amuletos de plata en forma de disco de media luna (<\/span>tumi<a href=\"\/es\/supay\/\">) o de figura femenina estilizada. Estos se colocaban sobre la frente de los ni\u00f1os al acostarse o se fijaban en el marco de la cama.<\/a>En los pueblos quechuahablantes actuales, esta pr\u00e1ctica ha pasado en gran medida a la veneraci\u00f3n cat\u00f3lica de la Virgen Mar\u00eda. Las medallas de la Virgen que portan muchos mestizos andinos han sustituido funcionalmente a los amuletos de plata de Mama Killa. La investigaci\u00f3n etno-religiosa, en especial los trabajos de Olivia Harris y Marisol de la Cadena, ha descrito detalladamente esta continuidad funcional junto al vuelco teol\u00f3gico simult\u00e1neo.<em>Una pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n muy especial es el uso de plata lunar contra los eclipses de luna: en d\u00edas de eclipse lunar anunciado, las madres con ni\u00f1os peque\u00f1os llevaban diademas de plata en la frente para impedir que el animal atacante, a trav\u00e9s de la debilitada Mama Killa, obtuviera acceso al mundo de los vivos.<\/em>Esta pr\u00e1ctica es descrita de forma coincidente por Cobo y Albornoz y muestra c\u00f3mo el fen\u00f3meno astron\u00f3mico era interpretado cosmol\u00f3gicamente y vinculado a acciones apotropaicas concretas.<\/p><p>Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.<\/p><p>Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.<\/p><p>La disciplina acad\u00e9mica que estudia a dios y la fe de una religi\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralelos en otras culturas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Diana-Luna<em>, la egipcia <\/em>Isis<em> en su aspecto lunar, la relaci\u00f3n mesopot\u00e1mica <\/em>Nanna-Sin<em> y la figura hind\u00fa <\/em>Chandra<em> (que sin embargo est\u00e1 concebida como masculina).<\/em>Dentro de Am\u00e9rica, Mama Killa presenta similitudes con la diosa lunar azteca <em>Coyolxauhqui<\/em>, que en el mito azteca principal del nacimiento solar de Huitzilopochtli es destrozada por su hermano. La din\u00e1mica de agresi\u00f3n entre el sol y la luna es m\u00e1s intensa en el <\/p><p>mito<em> azteca que en el inca, en el que la relaci\u00f3n hermana-esposa aparece formulada de manera m\u00e1s armoniosa.<\/em>Resulta igualmente destacable la comparaci\u00f3n con la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">Changing Woman<\/span> de los Navajo de Norteam\u00e9rica, que tambi\u00e9n re\u00fane en una sola figura el ciclo vital, la madurez femenina y el tiempo calend\u00e1rico, aunque sin la dimensi\u00f3n espec\u00edficamente lunar. Eliade describi\u00f3 sistem\u00e1ticamente el patr\u00f3n luna-mujer en su obra <\/p><p>Patterns in Comparative Religion<a href=\"\/es\/changing-woman\/\"> (1958).<\/a>Dentro de la perspectiva comparativa de la \u00e9poca inca son tambi\u00e9n significativas la variante aimara <em>Phaxsi Mama<\/em> y la variante norteandina de la religi\u00f3n Cara en Quito. Esta \u00faltima conoc\u00eda una diosa lunar <\/p><p>Quilla<em>, cuyo <\/em>templo<em> describe el cronista espa\u00f1ol Padre Velasco; existen, pues, indicios de una <\/em>teolog\u00eda<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Mama Killa se inserta en el patr\u00f3n mundial de las diosas lunares femeninas. Son estructuralmente comparables la griega \" tabindex=\"0\"> lunar preincaica en el extremo norte del Tawantinsuyu.<\/span>Frank Salomon describi\u00f3 sistem\u00e1ticamente este culto lunar norteandino en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Artemis-Selene\" tabindex=\"0\">Native Lords of Quito<\/span> (1986) y lo diferenci\u00f3 de la <\/p><p>teolog\u00eda<em> estatal inca.<\/em>La cultura popular transmitida con costumbres, narraciones y canciones.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\", la romana \" tabindex=\"0\">La disciplina acad\u00e9mica que estudia a dios y la fe de una religi\u00f3n.<\/span>La disciplina acad\u00e9mica que estudia a dios y la fe de una religi\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recepci\u00f3n e investigaci\u00f3n actuales<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Coya Raymi<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el espacio andino moderno, Mama Killa ya no es un objeto de culto independiente, pero pervive en el \" tabindex=\"0\"> (revitalizada desde la d\u00e9cada de 1990 en algunos pueblos cusque\u00f1os) se la invoca como patrona de lo femenino y de la \u00e9poca de siembra.<\/span>En la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica, hoy ocupa un lugar central no tanto la <em>teolog\u00eda<\/em> lunar institucional como la cuesti\u00f3n arqueoastron\u00f3mica del calendario lunar inca.<\/p><p>Tom Zuidema sostuvo en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"folclore\" tabindex=\"0\">The Calendar of the Incas<\/span> (2010, p\u00f3stumo) la tesis de que los incas empleaban un a\u00f1o lunar de 328 d\u00edas que correspond\u00eda a los 328 santuarios huaca del sistema ceque. Esta tesis es controvertida; Brian Bauer y Gary Urton la han relativizado en parte.<\/p><p>Desde el punto de vista de la ciencia de las religiones, Mama Killa sigue siendo un ejemplo importante de diosa femenina institucional dentro de una alta cultura dominada por hombres. Su posici\u00f3n muestra que el Imperio Inca no conoci\u00f3 una <em>teolog\u00eda<\/em> puramente patriarcal, sino que desarroll\u00f3 estructuras de g\u00e9nero complementarias que encontraron su expresi\u00f3n pol\u00edtica en los corregentes dobles Coya-Inca y su expresi\u00f3n teol\u00f3gica en los hermanos-esposos Inti-Killa.<\/p><p>En el actual movimiento Pachakuti-Mama de Bolivia y Per\u00fa, Mama Killa aparece adem\u00e1s como figura de identificaci\u00f3n de las feministas ind\u00edgenas. Autoras como Domitila Barrios de Chungara y, posteriormente, Silvia Rivera Cusicanqui han hecho de la redescubrimiento de la complementariedad femenina en el sistema religioso andino objeto de investigaci\u00f3n sociol\u00f3gica.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\", en las fiestas y en el creciente movimiento cultural ind\u00edgena. En la fiesta reconstituida del \" tabindex=\"0\">La figura de Mama Killa sirve aqu\u00ed no como restauraci\u00f3n hist\u00f3rica de un objeto de culto, sino como punto de referencia simb\u00f3lico de un orden de g\u00e9nero ind\u00edgena propio, m\u00e1s all\u00e1 de la cr\u00edtica eurocentrica al patriarcado.<\/span>La siguiente selecci\u00f3n enumera obras centrales de la etnolog\u00eda andina y la historia de las religiones sobre Mama Killa, con \u00e9nfasis en estudios arqueoastron\u00f3micos e hist\u00f3rico-femeninos.<\/p><p>Mama Killa, la diosa lunar de los incas, estaba estrechamente vinculada a la medici\u00f3n del tiempo del imperio. Mientras que el dios solar <\/p><p>Inti<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura y fuentes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p> estructuraba el transcurso del a\u00f1o y las grandes fiestas de siembra y cosecha, la luna regulaba el ciclo m\u00e1s corto por el que se orientaban las fiestas religiosas y, presumiblemente, partes del calendario agr\u00edcola.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d79402e e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2d79402e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp236ff127 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp236ff127\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mama Killa en el calendario lunar y en la interpretaci\u00f3n de los eclipses de luna<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26302e24 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp26302e24\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp23bc8ee2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp23bc8ee2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Cronistas espa\u00f1oles como Bernab\u00e9 Cobo informan de que varias fiestas del calendario festivo de Cusco se calculaban seg\u00fan la luna, aunque el funcionamiento exacto del calendario inca sigue siendo hoy objeto de debate.<em>Especialmente ilustrativos son los relatos sobre la interpretaci\u00f3n del eclipse lunar. Los cronistas transmiten que los incas entend\u00edan un oscurecimiento de la luna como el ataque de un animal de presa, frecuentemente mencionado como un puma o una serpiente, contra Mama Killa.<\/em>Para salvar a la diosa, la gente hac\u00eda ruido: golpeaban vasijas, gritaban y hac\u00edan ladrar a los perros para que el animal agresor fuera ahuyentado. Esta pr\u00e1ctica no es espec\u00edfica de los incas, sino que est\u00e1 documentada en muchas culturas, pero su testimonio para los Andes muestra que la luna era considerada un ser vulnerable que necesitaba cuidado.<\/p><p>Desde el punto de vista de la cr\u00edtica de las fuentes, cabe se\u00f1alar que los cronistas describieron estos ritos frecuentemente de segunda mano y con el prop\u00f3sito de presentar la religi\u00f3n andina como superstici\u00f3n. Sin embargo, diversos relatos coinciden en los rasgos fundamentales, lo que hace veros\u00edmil el episodio.<\/p><p>El temor por Mama Killa durante el eclipse ilustra su condici\u00f3n de garante de un transcurso temporal fiable, cuya desaparici\u00f3n temporal era percibida como una amenaza c\u00f3smica. Para el lado solar de esta pareja de deidades, v\u00e9ase el art\u00edculo sobre <\/p><p>Inti<\/p><p>Un lugar sagrado dedicado a la veneraci\u00f3n de una deidad.<\/p><p>En el Coricancha, el <a href=\"\/es\/inti\/\">santuario<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp260f00e7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp260f00e7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d717866 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2d717866\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El templo lunar en el Coricancha y la iconograf\u00eda de la plata<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp25918dee e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp25918dee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2a3e6774 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2a3e6774\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Inti<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\" central de Cusco, Mama Killa ten\u00eda, seg\u00fan los relatos coincidentes de los cronistas, una zona propia. Mientras que la parte del templo de \" tabindex=\"0\"> estaba equipada con oro, el metal asociado al sol, las fuentes informan de que la zona lunar estaba revestida de plata.<\/span>Garcilaso de la Vega, hijo \u00e9l mismo de una madre inca, describe un disco de plata o una imagen de Mama Killa y subraya el simbolismo de g\u00e9nero: oro y sol como masculino, plata y luna como femenino.<em>Estos relatos deben leerse con cautela. Garcilaso escribi\u00f3 sus <\/em>Comentarios Reales<\/p><p> d\u00e9cadas despu\u00e9s de la conquista, en Espa\u00f1a, de memoria y con el deseo de presentar dignamente el pasado inca.<\/p><p>El propio Coricancha fue en gran parte demolido por los espa\u00f1oles; sobre sus muros se erige hoy el convento de Santo Domingo. Arqueol\u00f3gicamente, el revestimiento de plata ya no puede verificarse, pero el saqueo de metales preciosos por parte de los conquistadores est\u00e1 bien documentado y hace plausible el relato.<em>En esta zona lunar se conservaban y veneraban tambi\u00e9n, seg\u00fan los cronistas, los cuerpos momificados de las <\/em>Coyas<\/p><p> fallecidas, las reinas incas. Mama Killa estaba as\u00ed vinculada no solo como diosa c\u00f3smica, sino tambi\u00e9n a la veneraci\u00f3n de los ancestros de la l\u00ednea gobernante femenina.<\/p><p>La conexi\u00f3n entre luna, plata, feminidad y l\u00ednea ancestral real muestra que Mama Killa ocupaba en el sistema religioso de los incas una esfera claramente delimitada, que se encontraba de manera complementaria frente a la del dios solar, sin estar subordinada a ella en el sentido de una dependencia total.<em>Garcilaso de la Vega: <\/em>Comentarios Reales de los Incas<\/p><p>Bernab\u00e9 Cobo: <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura (selecci\u00f3n)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Historia del Nuevo Mundo<em>Tom Zuidema: <\/em> (1609)<\/li><li>The Calendar of the Incas<em>Brian Bauer: <\/em> (1653)<\/li><li>The Sacred Landscape of the Inca<em>Felipe Guaman Poma de Ayala: <\/em> (2010)<\/li><li>Nueva Coronica y Buen Gobierno<em>Catherine Allen: <\/em> (1998)<\/li><li>The Hold Life Has<em>Sabine MacCormack: <\/em> (1615)<\/li><li>Religion in the Andes<em>T\u00e9rminos clave relacionados: Mama Killa Quilla Killakancha Coya Raymi Quikuchikuy Citua eclipse lunar.<\/em> (2002)<\/li><li>iWell Guard se inspira en la tradici\u00f3n hist\u00f3rico-cultural de los objetos de protecci\u00f3n portables, en la tradici\u00f3n de <em>Andes \/ Inca<\/em> (1991)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-mamakilla-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em> y de muchas otras culturas del mundo. 41 niveles, oro aut\u00e9ntico, platino, plata, fabricado en Alemania. Derecho de devoluci\u00f3n de 30 d\u00edas.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-mama-killa\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-mamakilla-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard y las tradiciones de protecci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p data-nosnippet=\"true\">Las experiencias personales pueden variar. No es un producto m\u00e9dico. Sin promesas de curaci\u00f3n.<a href=\"\/es\/anden-inka\/\">iWell Guard <\/a>no es un producto m\u00e9dico<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-mamakilla-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/es\/ueber-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-mamakilla-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-mamakilla-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-mamakilla-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-mamakilla-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-mamakilla-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-mamakilla-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\"> y no sustituye ning\u00fan tratamiento m\u00e9dico ni psicoterap\u00e9utico. Los contenidos de ciencias de las religiones son una clasificaci\u00f3n hist\u00f3rico-cultural, no una recomendaci\u00f3n de pr\u00e1ctica espiritual.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-mamakilla-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-mamakilla-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-mamakilla-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p>Mama Killa \u2013 Diosa lunar de los incasMama Killa, la diosa lunar de los incas, es hermana-esposa de Inti y patrona de las mujeres, el calendario y el tiempo. Clasificaci\u00f3n desde la ciencia de las religiones.Mama Killa diosa lunar Inca<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2680,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Mama Killa Mondg\u00f6ttin Inka","_yoast_wpseo_title":"Mama Killa \u2013 Mondg\u00f6ttin der Inka","_yoast_wpseo_metadesc":"Mama Killa, diosa lunar de los incas, es hermana y esposa de Inti y patrona de las mujeres, el calendario y el tiempo. 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