{"id":14894,"date":"2026-04-27T10:37:02","date_gmt":"2026-04-27T10:37:02","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/dangun-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:00:45","modified_gmt":"2026-06-18T12:00:45","slug":"dangun","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/dangun\/","title":{"rendered":"Dangun"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"14894\" class=\"elementor elementor-14894 elementor-2114 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dangun, dios de la tradici\u00f3n coreana<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dangun es el dios de la mitolog\u00eda fundacional coreana y se considera el legendario fundador del primer estado coreano, Gojoseon. Su veneraci\u00f3n est\u00e1 estrechamente entrelazada con el surgimiento del Estado y la memoria colectiva de Corea, y sigue siendo un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signo que representa una idea o un significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> f\u00fcr nationale Identit\u00e4t und Legitimit\u00e4t.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dios \/ diosa: poder supremo personificado en el pante\u00f3n de una cultura, con competencias definidas sobre las fuerzas de la naturaleza, el destino, la guerra y la fertilidad. Venerado mediante cultos, sacrificios e instituciones templarias.\">Dios<\/span><a href=\"\/es\/korea\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"El mundo de los dioses, chamanes y esp\u00edritus populares coreanos.\">Korea<\/a><a href=\"\/es\/hochgottheiten\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dioses supremos de un pante\u00f3n, soberan\u00eda c\u00f3smica, aspecto creador o soberano.\">Deidad suprema<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice de contenidos\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1c30362\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herorght0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"herorght0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-heroimg00 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_korea_dangun-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-133505\" alt=\"Dangun - 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Fund\u00f3 Gojoseon en el a\u00f1o 2333 a. e. c. y gobern\u00f3 desde su capital Asadal.<\/p><p>Su relato fundacional une l\u00edneas divinas y humanas: el mortal Dangun media entre el reino celestial y el terrenal. A diferencia de las deidades puras, Dangun desempe\u00f1\u00f3 como rey un papel hist\u00f3rico-mitol\u00f3gico que fundamentaba la legitimidad del poder mediante la ascendencia divina.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Visi\u00f3n general: Dangun<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La fuente central es el Samguk yusa (Memorabilia de los Tres Reinos) del monje Iryon, del siglo XIII. La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato edificante, generalmente sobre la vida de santos.\" tabindex=\"0\">leyenda<\/span> de Dangun est\u00e1 documentada en toda Corea y constituye una base de la historiograf\u00eda nacional moderna.<\/p><p>En el siglo XX, su festividad (3 de octubre, Gaecheonjeol) fue incorporada al calendario festivo nacional. James H. Grayson y otros estudiosos de las religiones tratan a Dangun como punto de intersecci\u00f3n entre la tradici\u00f3n cham\u00e1nica-mitol\u00f3gica y la legitimadora confuciana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contexto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Per\u00edodo de los textos<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Entre la redacci\u00f3n del Samguk Yusa en el siglo XIII y el presente median siglos en los que el relato de Dangun fue retomado una y otra vez: en las cr\u00f3nicas hist\u00f3ricas del per\u00edodo Joseon, en la religi\u00f3n Daejonggyo fundada en 1909 y en el festivo Gaecheonjeol, que Corea del Sur celebra el 3 de octubre.<\/span><\/p><p>Corea del Norte hizo erigir en 1994 un mausoleo cerca de Pyongyang se\u00f1alado como tumba de Dangun. La figura del fundador del reino sigue presente en el espacio p\u00fablico hasta hoy, aunque bajo formas transformadas.<\/p><h3>Clasificaci\u00f3n mitol\u00f3gica<\/h3><p><em>Dangun<\/em> (\ub2e8\uad70, \u00abse\u00f1or de la flecha\u00bb) es una figura hist\u00f3rica legendaria, fundador del antiguo reino coreano de Gojoseon (2333 a. e. c. seg\u00fan la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato edificante, generalmente sobre la vida de santos.\" tabindex=\"0\">leyenda<\/span>). Es venerado como hijo del pr\u00edncipe celestial Hwanung y de una osa. Su genealog\u00eda une l\u00edneas humanas y celestiales, de manera caracter\u00edstica en las mitolog\u00edas del este asi\u00e1tico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c1rea de difusi\u00f3n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dangun no estuvo limitado a una regi\u00f3n o localidad concreta, sino que fue conocido y venerado, o respetado con temor reverencial, de manera universal en todo el mundo coreano. Tanto en los grandes centros urbanos como en las regiones rurales perif\u00e9ricas, tanto entre la \u00e9lite social como entre el pueblo llano, la importancia espiritual o cultural de esta entidad fue reconocida de forma constante y universal.<\/p><p>Dangun es considerado en la tradici\u00f3n coreana el antepasado com\u00fan al que el pueblo en su conjunto se remonta; el c\u00f3mputo temporal Dangi cuenta los a\u00f1os desde la fundaci\u00f3n del reino en 2333 a. e. c.<\/p><p>A diferencia de los cultos que se difundieron a trav\u00e9s de rutas comerciales, su veneraci\u00f3n permaneci\u00f3 vinculada a Corea y adquiri\u00f3 su vigencia precisamente de esa vinculaci\u00f3n: en la \u00e9poca colonial, la referencia al fundador de Gojoseon se convirti\u00f3 en el rasgo com\u00fan de los coreanos a ambos lados de todas las l\u00edneas pol\u00edticas, y tanto el Norte como el Sur contin\u00faan invoc\u00e1ndolo hasta hoy.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Estado de las fuentes<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La tradici\u00f3n de Dangun est\u00e1 documentada en el Samguk yusa, redactado por Iryon hacia 1281. Las referencias m\u00e1s antiguas proceden probablemente de tradiciones protocoreanas, aunque solo son accesibles en forma literaria a partir de esta fuente. Otras menciones se encuentran en cr\u00f3nicas posteriores como el Dongguk yeoji seungnam (Registro geogr\u00e1fico de la tierra del este).<\/p><p>James H. Grayson identifica en su estudio \u00abKorea, A Religious History\u00bb a Dangun como s\u00edntesis de la veneraci\u00f3n celestial y la veneraci\u00f3n a los antepasados. Yi Sang-ok y otros estudiosos coreanos de las religiones examinan su papel en la transici\u00f3n de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de relatos m\u00edticos sobre los dioses transmitidos por una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span> al relato hist\u00f3rico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nombre y variantes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dangun es representado en las diversas fuentes y tradiciones art\u00edsticas con determinados elementos iconogr\u00e1ficos recurrentes que permanecen relativamente constantes a lo largo de d\u00e9cadas y de distintos espacios geogr\u00e1ficos. Estos elementos no son meramente decorativos ni elegidos al azar, sino que est\u00e1n profundamente codificados en t\u00e9rminos simb\u00f3licos y poseen una gran significaci\u00f3n.<\/p><p>Cada elemento del relato de Dangun transmite un mensaje preciso: la ascendencia del pr\u00edncipe celestial Hwanung fundamenta la legitimaci\u00f3n celestial del soberano; la madre osa Ungnyeo, que mediante la paciencia con artemisa y ajo en la cueva alcanz\u00f3 la forma humana, vincula la fundaci\u00f3n con la tierra y sus pruebas.<\/p><p>El Baektusan como lugar del descenso, la ciudad sagrada Sinsi y la fundaci\u00f3n de Gojoseon en el a\u00f1o 2333 a. e. c. de la tradici\u00f3n sit\u00faan el relato en el espacio y en el tiempo. Quien est\u00e9 familiarizado con la tradici\u00f3n coreana lee en ello la afirmaci\u00f3n de que el Estado y el pueblo se remontan a una uni\u00f3n del cielo y la tierra.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caracter\u00edsticas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dangun ocupaba un lugar central en la pr\u00e1ctica religiosa, en los rituales cotidianos y en la comprensi\u00f3n cotidiana de los coreanos. Las personas se dirig\u00edan a esta entidad en situaciones cr\u00edticas o determinadas de la vida, o en ciertas \u00e9pocas rituales del a\u00f1o, mediante rituales estructurados, con frecuencia elaborados, oraciones u ofrendas.<\/p><p>El recuerdo de Dangun se cultiv\u00f3 en formas ordenadas: el monje Iryeon registr\u00f3 el relato fundacional en el siglo XIII en el Samguk Yusa a partir de fuentes m\u00e1s antiguas, y las dinast\u00edas coreanas posteriores organizaron ritos estatales en honor del fundador del reino.<\/p><p>En el siglo XX, la religi\u00f3n Daejonggyo incorpor\u00f3 la veneraci\u00f3n de Dangun en una forma doctrinal fija. El trato con la figura qued\u00f3 as\u00ed en manos de eruditos, funcionarios y comunidades religiosas con pr\u00e1cticas reguladas.<\/p><p>El hecho de que el relato de Dangun haya sido transmitido desde el Samguk Yusa del siglo XIII, pasando por los ritos del per\u00edodo Joseon, hasta la festividad estatal actual Gaecheonjeol del 3 de octubre, demuestra su perdurable utilidad.<\/p><p>Sus funciones variaron seg\u00fan las circunstancias: bajo el dominio mongol, en la \u00e9poca en que Iryeon escrib\u00eda, proporcionaba cohesi\u00f3n; durante la dominaci\u00f3n colonial japonesa sirvi\u00f3 a la afirmaci\u00f3n propia; y como fecha fundacional, el a\u00f1o 2333 a. e. c. marca hasta hoy el punto de inicio del c\u00f3mputo cronol\u00f3gico coreano Dangi.<\/p><h3>Apariencia y simbolismo<\/h3><p><em>Dangun<\/em> es representado como un l\u00edder joven y poderoso con vestimenta coreana tradicional, frecuentemente con un cetro o una espada. En ocasiones se le muestra con atributos mitol\u00f3gicos (aura celestial, monta\u00f1as, \u00e1guilas). Sus colores son habitualmente el dorado o el rojo, colores reales. Con frecuencia aparece sentado en un trono o sobre una monta\u00f1a.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Perfil: Dangun<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El perfil presenta a Dangun desde seis perspectivas: origen y dataci\u00f3n de su legendaria fundaci\u00f3n, los grupos sociales de su veneraci\u00f3n, su representaci\u00f3n iconogr\u00e1fica, referencias a la protecci\u00f3n y al culto estatal, as\u00ed como paralelos culturales en tradiciones vecinas. En conjunto, estas dimensiones ofrecen una imagen de su funci\u00f3n en el entramado religioso coreano.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tradici\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dangun es presentado como hijo del dios celestial Hwanung y de la diosa osa Ungnyeo. La legendaria fundaci\u00f3n de Gojoseon tuvo lugar en 2333 a. e. c. en Asadal (ubicaci\u00f3n presunta: Manchuria o la parte norte de la pen\u00ednsula).<\/p><p>Una dataci\u00f3n arqueol\u00f3gica resulta dif\u00edcil; desde la perspectiva de la historia de las religiones, la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato edificante, generalmente sobre la vida de santos.\" tabindex=\"0\">leyenda<\/span> es comprendida como construcci\u00f3n mitol\u00f3gica del surgimiento del Estado. La fijaci\u00f3n literaria se produce \u00fanicamente a trav\u00e9s del Samguk yusa del siglo XIII, mediante el cual un mito fundacional transmitido oralmente a nivel local fue canonizado por escrito.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El p\u00fablico objetivo de Dangun<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dangun fue venerado por reyes, funcionarios estatales y la \u00e9lite letrada como encarnaci\u00f3n del poder leg\u00edtimo. A comienzos del siglo XX, su <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de actos de veneraci\u00f3n religiosa dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> pas\u00f3 a formar parte del nacionalismo coreano moderno, especialmente bajo el dominio colonial japon\u00e9s, donde Dangun sirvi\u00f3 como <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signo que representa una idea o un significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> de independencia y continuidad cultural.<\/p><p>Su veneraci\u00f3n fue menos un culto popular que una religi\u00f3n estatal y de \u00e9lite, y posteriormente tambi\u00e9n una ideolog\u00eda nacional. Hasta hoy se celebran ceremonias estatales el d\u00eda de su fundaci\u00f3n (3 de octubre).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La apariencia de Dangun<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dangun aparece en representaciones modernas como un joven rey con coronas e insignias de poder, a veces con un halo divino. En im\u00e1genes m\u00e1s antiguas viste ropajes del per\u00edodo de los Tres Reinos. Sus atributos t\u00edpicos son el bast\u00f3n real o el cetro, el sello de Gojoseon y la bandera.<\/p><p>Con frecuencia se le representa en escenas de la fundaci\u00f3n del Estado: durante la ceremonia fundacional en Asadal o siendo venerado por sus s\u00fabditos. La iconograf\u00eda mezcla rasgos de un ser divino (resplandor, aura) con los de un soberano terrenal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Actividad<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<strong>\u00c1mbito de influencia:<\/strong> Dangun es el fundador mitol\u00f3gico del reino de Gojoseon (2333 a. e. c. seg\u00fan la tradici\u00f3n coreana) y <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signo que representa una idea o un significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> de la fundaci\u00f3n del Estado coreano. Su poder encarna la soberan\u00eda, la fundaci\u00f3n de estados y el tr\u00e1nsito del estado natural a la civilizaci\u00f3n organizada. El Samguk Yusa (1280 d. C.) lo registra como hijo del dios celestial Hwanung y de una mujer-osa (s\u00edmbolos mitol\u00f3gicos del origen humano-divino). Su influencia se manifiesta en el derecho din\u00e1stico, la legitimaci\u00f3n pol\u00edtica y la cohesi\u00f3n nacional. Dangun simboliza el ideal del sabio rey fundador.\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La protecci\u00f3n de Dangun<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dangun no es un ser mal\u00e9fico, sino una figura cultural protectora. Su veneraci\u00f3n se expresa mediante rituales estatales y festividades nacionales (Gaecheonjeol el 3 de octubre). Las escuelas tradicionalistas ofrecen ceremonias conmemorativas en las que Dangun es invocado con respeto como antepasado de Corea.<\/p><p>En el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sistema religioso en el que especialistas se comunican con el mundo de los esp\u00edritus.\" tabindex=\"0\">chamanismo<\/span> tradicional se le venera de manera menos central; su culto tiene una orientaci\u00f3n primariamente confuciana-nacional. La reverencia se expresa mediante conmemoraciones y actos escritos de veneraci\u00f3n, no mediante rituales de protecci\u00f3n contra el da\u00f1o.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Seres afines<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Son comparables los fundadores mitol\u00f3gicos de Estados en otras culturas: Yu el Grande en China (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido con frecuente n\u00facleo hist\u00f3rico y rasgos maravillosos.\" tabindex=\"0\">saga<\/span> de la lucha contra las inundaciones y la fundaci\u00f3n de la dinast\u00eda), Eneas en la leyenda fundacional romana (mediador entre lo divino y lo humano) y Ragnar Lothbrok en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmisi\u00f3n de conocimientos y relatos a trav\u00e9s de generaciones.\" tabindex=\"0\">tradici\u00f3n<\/span> escandinava (fundador m\u00edtico de l\u00edneas din\u00e1sticas).<\/p><p>Todos tienen en com\u00fan la vinculaci\u00f3n de la ascendencia divina con la fundaci\u00f3n hist\u00f3rica del reino y la legitimaci\u00f3n de los \u00f3rdenes gobernantes mediante la genealog\u00eda m\u00edtica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dangun, paralelismos en otras culturas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Rituales y veneraci\u00f3n<\/h3><p>El D\u00eda de Dangun (3 de octubre seg\u00fan el calendario tradicional) es una festividad estatal. En el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un peque\u00f1o lugar sagrado de custodia o de devoci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> de Dangun (Taereung) se realizaban ceremonias con ofrendas: ofrendas de cereales, libaciones y, posteriormente, tras la confucianizaci\u00f3n, incienso. Las ceremonias militares lo honraban como protector de la unidad del Estado.<\/p><h3>Conjuros e invocaciones<\/h3><p>Las invocaciones cl\u00e1sicas enfatizaban la fuerza guerrera y la legitimidad real: \u00abDangun, fundador de nuestro pueblo, preserva la unidad\u00bb. En las ceremonias confucianas se llevaban a cabo rituales para el Estado y la corte. El simbolismo nacionalista moderno lo invoca como encarnaci\u00f3n de la independencia coreana.<\/p><h3>Amuletos y s\u00edmbolos de protecci\u00f3n<\/h3><p>El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signo que representa una idea o un significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> Taegeuk (yin-yang rojo-azul) en la bandera representa su <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Concepci\u00f3n de la estructura y el orden del mundo dentro de una cultura.\" tabindex=\"0\">cosmolog\u00eda<\/span>. El \u00abtalism\u00e1n de Dangun\u00bb con tres coronas era un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un objeto al que se atribuye la capacidad de traer fortuna o \u00e9xito.\" tabindex=\"0\">talism\u00e1n<\/span> con tres coronas era un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signo que representa una idea o un significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> de los tres reinos (Goguryeo, Baekje, Silla). Los sellos cil\u00edndricos hist\u00f3ricos mostraban su iconograf\u00eda soberana.<\/p>\n<p><strong>Tradici\u00f3n jud\u00eda:<\/strong> En el juda\u00edsmo no existe un equivalente directo a Dangun como dios fundador del Estado. La tradici\u00f3n jud\u00eda conoce la legitimaci\u00f3n real mediante la profec\u00eda (el rey David), no mediante la ascendencia divina. Abraham como antepasado presenta una similitud funcional: ambos median entre la promesa divina y la descendencia humana, pero Abraham no es un fundador de Estado en el sentido pol\u00edtico.<\/p><p><strong>Mundo grecorromano:<\/strong> R\u00f3mulo y Remo en la leyenda fundacional romana corresponden a Dangun en su papel de fundadores del Estado. Ambos son presentados como hijos de un dios (Marte) y de una mujer mortal.<\/p><p>La fundaci\u00f3n de Roma (753 a. e. c. seg\u00fan la cronolog\u00eda tradicional) se asemeja a la legendaria fundaci\u00f3n de Gojoseon en su transfiguraci\u00f3n mitol\u00f3gica. R\u00f3mulo y Dangun act\u00faan como s\u00edmbolos nacionales y fuentes de legitimaci\u00f3n del poder.<\/p><p><strong>Mesopotamia:<\/strong> El rey sumerio Gilgamesh es descrito como dos tercios dios y un tercio humano, de manera similar a Dangun como hijo de Hwanung. Ambos encarnan la frontera entre el mundo de los dioses y el de los hombres. Sin embargo, Gilgamesh fue un rey hist\u00f3rico con a\u00f1adidos legendarios, mientras que Dangun es puramente mitol\u00f3gico. La veneraci\u00f3n difiere: Gilgamesh era venerado de forma heroica-conmemorativa, Dangun de forma nacional-cultual.<\/p><p><strong>India\/Asia:<\/strong> En la tradici\u00f3n india se asemeja el papel de Krishna como encarnaci\u00f3n y fundador de Estado (establecimiento de Mathura y Dwaraka). Tambi\u00e9n en China se venera a Yu el Grande como hombre-dios que, mediante la lucha c\u00f3smica contra las inundaciones, funda el nuevo orden. Lo que todas estas figuras tienen en com\u00fan es la fusi\u00f3n de un origen divino con la fundaci\u00f3n hist\u00f3rica o cuasihist\u00f3rica de un reino.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp47e335f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp47e335f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp60a5608 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp60a5608\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dangun como fundador de Gojoseon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa9c9499 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpa9c9499\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe2de080 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpe2de080\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dangun, con nombre completo <em>Dangun Wanggeom<\/em>, es en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmisi\u00f3n de conocimientos y relatos a trav\u00e9s de generaciones.\" tabindex=\"0\">tradici\u00f3n<\/span> coreana el fundador del primer Estado coreano, <em>Gojoseon<\/em>, el \u00abAntiguo Joseon\u00bb.<\/p><p>Seg\u00fan el relato del <em>Samguk Yusa<\/em> del siglo XIII, es el hijo del hijo del cielo <a href=\"\/es\/hwanung\/\">Hwanung<\/a> y de la mujer osa Ungnyeo. En \u00e9l se unen la ascendencia celestial y la terrenal, y como tal est\u00e1 destinado a gobernar sobre los hombres.<\/p><p>El texto ofrece una cronolog\u00eda concreta, aunque m\u00edtica. Se dice que Dangun ascendi\u00f3 al trono y estableci\u00f3 su capital en el a\u00f1o que la tradici\u00f3n equipara con el 2333 antes de nuestra era; como residencia se menciona Asadal, lugar que se asocia con la regi\u00f3n de la actual Pyongyang.<\/p><p>Se afirma que Dangun rein\u00f3 y vivi\u00f3 un tiempo extraordinariamente largo; el texto menciona cifras del orden de mil a dos mil a\u00f1os, lo que subraya la naturaleza m\u00edtica del relato.<\/p><p>Al final de su reinado, seg\u00fan la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmisi\u00f3n de conocimientos y relatos a trav\u00e9s de generaciones.\" tabindex=\"0\">tradici\u00f3n<\/span>, Dangun se retir\u00f3 y se convirti\u00f3 en <em>Sansin<\/em>, un dios de la monta\u00f1a. As\u00ed, su historia no concluye con una muerte ordinaria, sino con una apoteosis.<\/p><p>Esta construcci\u00f3n es significativa desde el punto de vista de la historia de las religiones: Dangun es a la vez antepasado m\u00edtico, primer rey y <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser venerado como divino dentro de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">deidad<\/span>. Se sit\u00faa en el inicio de la historia pol\u00edtica coreana y la vincula con la esfera celestial. La investigaci\u00f3n ve en el relato de Dangun un mito fundacional y legitimador que remite la existencia de una comunidad pol\u00edtica coreana a un origen divino.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp8691d94 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp8691d94\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpb7c6860 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpb7c6860\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La cuesti\u00f3n de la dataci\u00f3n y el mito fundacional coreano<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpb8f7304 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpb8f7304\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp4c00c22 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp4c00c22\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La fecha fundacional tradicional de 2333 antes de nuestra era exige una clasificaci\u00f3n cuidadosa desde la cr\u00edtica de fuentes. Este n\u00famero se deriva de la indicaci\u00f3n del <em>Samguk Yusa<\/em> de que la fundaci\u00f3n de Dangun habr\u00eda tenido lugar durante el reinado de un legendario soberano chino, y de c\u00e1lculos cronol\u00f3gicos posteriores realizados por eruditos coreanos. Es, por tanto, resultado de una construcci\u00f3n hist\u00f3rica medieval y de la edad moderna temprana, no una fecha hist\u00f3ricamente verificada.<\/p><p>La investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica e hist\u00f3rica no puede constatar una organizaci\u00f3n estatal en la regi\u00f3n de la Corea del Norte actual y Manchuria en el tercer milenio, sino solo en \u00e9pocas considerablemente posteriores; sobre los inicios exactos de Gojoseon como entidad pol\u00edtica real no existe pleno consenso en la ciencia, aunque nadie los sit\u00faa tan atr\u00e1s en el tiempo como el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>.<\/p><p>Es metodol\u00f3gicamente decisivo distinguir entre la fecha fundacional m\u00edtica y la historia temprana real.<\/p><p>El relato de Dangun es una narraci\u00f3n m\u00edtica sobre el origen, no un registro hist\u00f3rico.<\/p><p>Sin embargo, la fecha tradicional ha tenido un efecto pr\u00e1ctico considerable. El c\u00f3mputo cronol\u00f3gico coreano <em>Dangi<\/em> cuenta los a\u00f1os a partir de este a\u00f1o fundacional m\u00edtico y estuvo en uso oficial en Corea del Sur durante un tiempo. El presunto d\u00eda de la fundaci\u00f3n se celebra como <em>Gaecheonjeol<\/em>, el \u00abd\u00eda de la apertura del cielo\u00bb, como festivo legal.<\/p><p>Aqu\u00ed se pone de manifiesto c\u00f3mo una fecha m\u00edtica puede convertirse en punto de referencia fijo de una identidad nacional. Para una presentaci\u00f3n cient\u00edfica rige lo siguiente: la fecha 2333 debe ser presentada como una afirmaci\u00f3n tradicional de significado religioso y nacional, no como un hecho hist\u00f3rico. Esta distinci\u00f3n no resta nada al <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> en cuanto a su importancia cultural, pero lo clasifica correctamente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp0e4b48e e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp0e4b48e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf414c06 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpf414c06\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Del mito al s\u00edmbolo nacional: la veneraci\u00f3n moderna de Dangun<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp21ed36d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp21ed36d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpdb3fa46 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpdb3fa46\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dangun ha atravesado en la historia coreana varias fases de significado diferente, y su papel actual es en buena medida un producto de la \u00e9poca moderna.<\/p><p>En el per\u00edodo Joseon, Dangun fue reconocido como antepasado y recibi\u00f3 veneraci\u00f3n estatal junto al <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de actos de veneraci\u00f3n religiosa dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> confuciano de impronta china. Sin embargo, adquiri\u00f3 un significado completamente nuevo a finales del siglo XIX y comienzos del XX, en la \u00e9poca de la amenaza de potencias extranjeras y del dominio colonial japon\u00e9s.<\/p><p>En esta fase, Dangun se convirti\u00f3 en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signo que representa una idea o un significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> central de una identidad coreana independiente. Ofrec\u00eda un origen m\u00e1s antiguo e independiente de China y Jap\u00f3n, y fundamentaba al pueblo coreano como una comunidad homog\u00e9nea descendiente de un antepasado com\u00fan.<\/p><p>Lleg\u00f3 a surgir con el <em>Daejonggyo<\/em> incluso una religi\u00f3n propia que situaba a Dangun como antepasado divino en su centro y que desempe\u00f1\u00f3 un papel en la resistencia anticolonial. La administraci\u00f3n colonial japonesa contempl\u00f3 con la consiguiente actitud cr\u00edtica la veneraci\u00f3n de Dangun.<\/p><p>Tras la liberaci\u00f3n y la divisi\u00f3n, el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> de Dangun continu\u00f3 actuando en ambos Estados coreanos, aunque con acentuaciones diferentes. En Corea del Sur permaneci\u00f3 presente como punto de referencia cultural y a trav\u00e9s del festivo Gaecheonjeol.<\/p><p>En Corea del Norte se anunci\u00f3 en los a\u00f1os 1990 el descubrimiento de una supuesta tumba de Dangun, que fue utilizada con fines propagand\u00edsticos, un hecho que la comunidad cient\u00edfica internacional contempla con gran escepticismo.<\/p><p>Esta historia moderna muestra que Dangun no es en absoluto solo una figura de la colecci\u00f3n medieval de mitos, sino una figura en torno a la cual se han articulado la autoafirmaci\u00f3n nacional, la renovaci\u00f3n religiosa y la instrumentalizaci\u00f3n pol\u00edtica. Una presentaci\u00f3n seria debe tener en cuenta esta historia de recepci\u00f3n, sin adoptar las respectivas interpretaciones pol\u00edticas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Enlaces complementarios<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li><a href=\"\/es\/hwanung\/\">Hwanung, padre de Dangun<\/a><\/li><li><a href=\"\/es\/mago-halmi\/\">Mago-halmi, madre primordial<\/a><\/li><\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuentes y bibliograf\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\" data-nosnippet=\"true\"><ul><li><span data-nosnippet>Ledyard, G.: <em>The Spiritual Foundations of Korea<\/em>. Bethesda, 1995.<\/span><\/li><\/ul>\n<\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Otras obras de referencia en la <a href=\"\/es\/literatur\/\">bibliograf\u00eda<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":1618,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Dangun","_yoast_wpseo_title":"Dangun \u2013 rey fundador de la mitolog\u00eda coreana","_yoast_wpseo_metadesc":"La tradici\u00f3n escrita sobre Dangun se remonta varios siglos al pasado, con gran probabilidad precedida por tradiciones orales a\u00fan m\u00e1s 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