{"id":14835,"date":"2026-04-27T10:35:44","date_gmt":"2026-04-27T10:35:44","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/yama-2\/"},"modified":"2026-06-18T11:59:09","modified_gmt":"2026-06-18T11:59:09","slug":"yama","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/yama\/","title":{"rendered":"Yama"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"14835\" class=\"elementor elementor-14835 elementor-1997 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Yama, dios de la tradici\u00f3n hinduista<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yama es dios de la tradici\u00f3n hinduista.<\/p><p><strong>El primer mortal, el dios de los muertos y juez de las almas.<\/strong> Yama es una de las deidades indias m\u00e1s antiguas, no malvada, sino inevitable como la muerte misma. Como el primer ser humano que muri\u00f3, se convirti\u00f3 en soberano del m\u00e1s all\u00e1, en *Yamadharma*, el <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"En el hinduismo: deber y orden c\u00f3smico; en el budismo: la ense\u00f1anza del Buda.\">Dharma<\/span> de la muerte.<\/p><p>Con su bast\u00f3n (*Danda*) y su fiel b\u00fafalo *Nandi*, Yama recorre el mundo, toma las almas de los moribundos y las conduce ante el tribunal. En el hinduismo no es un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ser espiritual al que se le atribuye un efecto da\u00f1ino o ambivalente.\" tabindex=\"0\">demonio<\/span>, sino una fuerza necesaria del orden c\u00f3smico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dios \/ Diosa: Poder supremo personificado en el pante\u00f3n de una cultura, con competencias bien definidas: fuerzas de la naturaleza, destino, guerra, fertilidad. Venerado mediante cultos, sacrificios e instituciones templarias.\">Dios<\/span><a href=\"\/es\/hinduismus\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mundos de dioses, Asuras y protectores hinduistas, desde lo v\u00e9dico hasta lo t\u00e1ntrico.\">Hinduismo<\/a><a href=\"\/es\/deidades-de-muerte\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dioses del inframundo y de la muerte, soberanos del m\u00e1s all\u00e1, jueces de los muertos, gu\u00edas de almas.\">Deidad de los muertos<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 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data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_hinduismus_yama-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-133393\" alt=\"Yama - dioses de la tradici\u00f3n hinduista, ilustraci\u00f3n hist\u00f3rica\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_hinduismus_yama-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_hinduismus_yama-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_hinduismus_yama-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_hinduismus_yama.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Yama<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">De un vistazo: Yama<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tipo:<\/strong> Deidad principal hind\u00fa-budista, juez de los muertos y soberano del inframundo<br><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La totalidad de los dioses de una religi\u00f3n o cultura.\" tabindex=\"0\">Pante\u00f3n<\/span>: Hinduismo, budismo (Yamaraja), T\u00edbet (Yama-Dharmaraja)<br>Funci\u00f3n: Primer mortal que experiment\u00f3 la muerte; ahora juez de todos los difuntos, se\u00f1or de Naraka<br>Atributos principales: B\u00fafalo negro como montura, maza (Danda), lazo (Pasha), libro de los muertos<br>Principales lugares de culto: Templos de Yama<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> en Tamil Nadu, monasterios tibetanos (danza Cham), Jap\u00f3n (Enma-O)<br>Identificaci\u00f3n budista: Yamaraja (tambi\u00e9n en T\u00edbet), Enma-O (Jap\u00f3n), Yeomra (Corea)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Clasificaci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Per\u00edodo de los textos<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yama est\u00e1 documentado en el <em>Rigveda<\/em> (1200\u2013900 a. C.) como el primer mortal, aquel que recorri\u00f3 por primera vez el camino al mundo de los muertos y reina en \u00e9l. En la tradici\u00f3n \u00e9pica posterior (<em>Mahabharata<\/em>) se convierte en el estricto juez de los difuntos.<\/p><p>Adoptado en el budismo como <em>Yamaraja<\/em>, con un cosmos infernal ampliado. En T\u00edbet, desde el siglo VIII d. C., como Yama-Dharmaraja en los panteones de las deidades iracundas. En Asia Oriental como Enma-O \/ Yeomra \/ Yanluo, cada uno con adaptaciones locales.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c1rea de difusi\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En India los <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templos<\/span> dedicados a Yama son escasos; el juez de los muertos es temido, no especialmente popular en el culto. Los m\u00e1s importantes: templo de Yamadharma en Tamil Nadu, Yama-Mandirs en Nepal. En T\u00edbet, figura central en las representaciones de la danza Cham de los monasterios Gelug (especialmente Drepung, Gand\u00e9n y Sera). En Jap\u00f3n, como estatua de Enma-O en cada cementerio budista. En Corea: Yeomra en la tradici\u00f3n cham\u00e1nica Mu-sok.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templos<\/span> en Tamil Nadu, Yama-Mandirs en Nepal. En T\u00edbet, figura central en las representaciones de la danza Cham de los monasterios Gelug (especialmente Drepung, Gand\u00e9n y Sera). En Jap\u00f3n, como estatua de Enma-O en cada cementerio budista. En Corea: Yeomra en la tradici\u00f3n cham\u00e1nica Mu-sok.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Estado de las fuentes<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fuentes principales: <em>Rigveda<\/em> X 14\u201318 (Yama como primer muerto), <em>Atharvaveda<\/em>, <em>Mahabharata<\/em> (libro I, Sabha-Parva: la descripci\u00f3n de la Yama-Sabh\u00e2), <em>Markandeya Purana<\/em>, <em>Garuda Purana<\/em> (descripciones de los infiernos). Budista: <em>Devadhamma-Sutta<\/em>, tibetano <em>Bardo Thodol<\/em>. Literatura secundaria: O&#8217;Flaherty, <em>The Origins of Evil in Hindu Mythology<\/em>; Doniger, <em>Hindu Myths<\/em>; Lopez, <em>The Tibetan Book of the Dead<\/em>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nombre<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yama se representa como un hombre de piel verdosa o rojiza, a menudo con armadura real. Porta un bast\u00f3n (<em>Danda<\/em>), su atributo del castigo y el orden, y con frecuencia un lazo (<em>Pasha<\/em>), para atar las almas.<\/p><p>Su b\u00fafalo <em>Nandi<\/em> es su animal m\u00e1s importante; en ocasiones tambi\u00e9n cabalga sobre caballos o se mezcla entre los vivos. En textos iconogr\u00e1ficos tard\u00edos su rostro es verde o gris-negro.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descripci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yama es el juez indiscutido. Ning\u00fan enga\u00f1o le pasa inadvertido. Cuando llega la hora de la muerte, Yama acude en persona, o bien su enviado Chitragupta lleva el registro para recoger el alma. El alma es entonces conducida al <em>Yamaloka<\/em>, donde sus actos (<em>Karma<\/em>) son sopesados.<\/p><p>En funci\u00f3n del <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"En las religiones indias, la ley de la acci\u00f3n y sus consecuencias: cada acto repercute en las existencias posteriores.\">Karma<\/span>, se impone un castigo (<em>Naraka<\/em>) o una recompensa (<em>Swarga<\/em>) antes del siguiente renacimiento. Los rituales por los difuntos (<em>Shraddha<\/em>) tienen por objeto apaciguar a Yama y conducir las almas m\u00e1s r\u00e1pidamente a su pr\u00f3xima vida.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Perfil: Yama<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los aspectos m\u00e1s importantes de Yama de un vistazo. Los campos siguientes resumen origen, funci\u00f3n, apariencia, veneraci\u00f3n, s\u00edmbolos y paralelos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El origen de Yama<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yama es hijo de la deidad solar Vivasvat (Surya) y de Saranyu, hermano gemelo de Yami. En el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una narraci\u00f3n transmitida acerca de dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> m\u00e1s antiguo es el primer ser humano que halla la muerte; por ello fue el primero en recorrer el camino al mundo de los muertos y ahora reina en \u00e9l.<\/p><p>En tradiciones posteriores est\u00e1 casado con Dhumorna y tiene dos perras (descendientes de Sarama) como guardianes del camino. Su morada se encuentra en el sur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El p\u00fablico destinatario de Yama<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Primer muerto, y por ello rey de los muertos. <em>Dharmaraja<\/em> (Rey del Deber), juez que decide seg\u00fan el karma de cada difunto. Administrador de los 21 infiernos (Naraka) y de las recompensas celestiales. En el budismo, guardi\u00e1n formal de la ley c\u00f3smica (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En las religiones indias, la ense\u00f1anza y el orden justo de la acci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">Dharma<\/span>) en lo que respecta a la l\u00f3gica de acci\u00f3n y consecuencia. En T\u00edbet, como deidad iracunda, tambi\u00e9n protector de la tradici\u00f3n doctrinal frente a lo negativo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La apariencia de Yama<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En la tradici\u00f3n hinduista: figura de piel oscura (verde-azul-negra) con ornamentos coloridos, portando en la mano <em>Danda<\/em> (maza del juicio) y <em>Pasha<\/em> (lazo con el que captura las almas), montado sobre un b\u00fafalo negro.<\/p><p>Vestimenta roja. En T\u00edbet como <em>Yama-Dharmaraja<\/em>: cabeza de b\u00fafalo, tres ojos, aureola flam\u00edgera, ornamentos de hueso, corona de cabello ondulado, sosteniendo una copa cr\u00e1neo y una espada. Acompa\u00f1ado por su hermana Yami y un ej\u00e9rcito de servidores.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Actividad<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>\u00c1mbito de influencia:<\/strong> En India, Yama es raramente invocado de forma directa para pedir protecci\u00f3n; se le teme por su severidad. Sin embargo, es figura central en los ritos funerarios, en los que los deudos imploran un trato ben\u00e9volo hacia el difunto.<\/p><p>En el <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"En el budismo tibetano, el estado de transici\u00f3n entre dos existencias; el Bardo Th\u00f6dol describe la fase posterior a la muerte.\">Bardo<\/span> Thodol (Libro tibetano de los muertos) aparece ante el difunto en el estado <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"En el budismo tibetano, el estado de transici\u00f3n entre dos existencias; el Bardo Th\u00f6dol describe la fase posterior a la muerte.\">Bardo<\/span> como figura examinadora. En Jap\u00f3n, Enma-O es la figura principal de los ritos funerarios populares-budistas y ocupa un lugar central en cada cementerio. En las danzas Cham del T\u00edbet aparece como imponente portador de m\u00e1scara.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Medios de protecci\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>B\u00fafalo negro (montura), Danda (maza), Pasha (lazo), libro de los muertos, espejo del karma (Karma-Darpana), copa cr\u00e1neo (tibetano), cabeza de b\u00fafalo (tibetano), aureola flam\u00edgera, tercer ojo. Plantas: asf\u00f3delo negro. Direcci\u00f3n sagrada: sur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Elementos comparables<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Yamaraja<\/em> (budismo), <em>Yama-Dharmaraja<\/em> (T\u00edbet), <em>Enma-O<\/em> (Jap\u00f3n), <em>Yeomra<\/em> (Corea), <em>Yanluo<\/em> (China, primero de los diez reyes infernales), <em>Hades<\/em> (Grecia, rey del inframundo), <em>Pluto<\/em> (Roma), <em>Anubis\/Osiris<\/em> (Egipto, gu\u00eda de almas + juez de los muertos), <em>Hel<\/em> (germ\u00e1nico, soberana del inframundo), <em>Mictlantecuhtli<\/em> (azteca). La ra\u00edz indoeuropea es reconocible en el tronco Yama-Yima-Yumis (Yama v\u00e9dico, Yima av\u00e9stico, Yumis b\u00e1ltico).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Rituales de veneraci\u00f3n<\/strong><\/p><p>Yama es venerado en los rituales dom\u00e9sticos v\u00e9dicos mediante ofrendas (Havis) \u2013leche, mantequilla y cereales\u2013 en las fiestas de conmemoraci\u00f3n de los antepasados (Pinda-Daan). El Rigveda 10.14 documenta f\u00f3rmulas de veneraci\u00f3n para una muerte digna. En el ritual funerario hinduista se recita el mantra de Yama antes de la cremaci\u00f3n. Pr\u00e1ctica contempor\u00e1nea: meditaciones junto al lecho de muerte o en fiestas de conmemoraci\u00f3n de los antepasados en honor al rey del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una s\u00edlaba o f\u00f3rmula sagrada que se repite en el hinduismo y el budismo.\" tabindex=\"0\">Dharma<\/span>.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En las religiones indias, la ense\u00f1anza y el orden justo de la acci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">Dharma<\/span>.<\/p><p><strong>Conjuros e invocaciones<\/strong><\/p><p>La invocaci\u00f3n cl\u00e1sica de Yama del Rigveda 10.14.1-2: \u00abYame pathivratah&#8230;\u00bb, \u00abCaminar con Yama en el sentido del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En las religiones indias, la ense\u00f1anza y el orden justo de la acci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">Dharma<\/span>&#8230;\u00bb. Los mantras para superar el miedo a la muerte se encuentran en la Katha-Upanishad (di\u00e1logo de Nachiketas con Yama). La tantrolog\u00eda tibetana integra a Yamantaka (la derrota de Yama) en las invocaciones de la trascendencia total.<\/p><p><strong>Amuletos y s\u00edmbolos de protecci\u00f3n<\/strong><\/p><p>Los s\u00edmbolos de Yama raramente se presentan como <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un objeto port\u00e1til al que se le atribuye un efecto protector y de protecci\u00f3n contra el mal.\" tabindex=\"0\">amuleto<\/span> port\u00e1til; la conexi\u00f3n es m\u00e1s bien conceptual. Los escarabajos hist\u00f3ricos egipcios que muestran analog\u00edas de Yama con el dios funerario Anubis atestiguan una superposici\u00f3n cultural. Los testimonios arqueol\u00f3gicos de la veneraci\u00f3n de Yama se encuentran en textos rituales v\u00e9dicos e inscripciones en templos indios del siglo III a. C., no como amuletos-objeto.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Yama, paralelos en otras culturas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p>Yama se asemeja al Hades de los griegos, al Dis Pater de los romanos y al Osiris de Egipto, todos dioses del inframundo y del juicio.<\/p><p>Con Chitragupta, su escribano, Yama recuerda a la idea cristiana de san Pedro con el libro de las almas. A diferencia de los dioses de la muerte occidentales, Yama no es un adversario mal\u00e9volo, sino un funcionario c\u00f3smico cuyo veredicto es justo e inevitable.<\/p><div data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-litliste\"><\/div><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1b125fc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp1b125fc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp3cfb1a6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp3cfb1a6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El mito del primer mortal<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1f925c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp1f925c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp8613854 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp8613854\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El estrato m\u00e1s antiguo de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmisi\u00f3n de conocimientos y relatos a trav\u00e9s de generaciones.\" tabindex=\"0\">tradici\u00f3n<\/span> india conoce a Yama no como juez punitivo, sino como el primer ser humano que muri\u00f3. El d\u00e9cimo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Diagrama circular que representa el cosmos en el hinduismo y el budismo.\" tabindex=\"0\">Mandala<\/span> del <em>Rigveda<\/em> contiene varios himnos que transmiten esta concepci\u00f3n.<\/p><p>En <em>Rigveda<\/em> 10.14 Yama es invocado como aquel que encontr\u00f3 primero el camino al m\u00e1s all\u00e1 y lo abri\u00f3 con ello a todos sus descendientes. All\u00ed es considerado hijo del dios solar Vivasvant y, por tanto, emparentado con el propio linaje humano.<\/p><p>Un himno especialmente debatido es <em>Rigveda<\/em> 10.10, el di\u00e1logo entre Yama y su hermana gemela Yami. Yami insta a Yama a unirse a ella para que el g\u00e9nero humano contin\u00fae, y Yama la rechaza aludiendo a la prohibici\u00f3n del incesto entre hermanos y a los dioses vigilantes.<\/p><p><span data-nosnippet>La investigaci\u00f3n acad\u00e9mica \u2013por ejemplo, Stephanie Jamison y Joel Brereton en su traducci\u00f3n del Rigveda de 2014\u2013 lee este himno como una reflexi\u00f3n sobre los l\u00edmites de las relaciones de parentesco permitidas, no como una etiolog\u00eda de la humanidad.<\/span><\/p><p>Notable es la proximidad ling\u00fc\u00edstica con el antiguo iranio Yima, que en el <em>Avesta<\/em> aparece igualmente como primer rey y se\u00f1or de un refugio subterr\u00e1neo. Ambos nombres se remontan a una ra\u00edz indoirania con el significado de &#8216;gemelo&#8217;.<\/p><p>La indogerman\u00edstica comparada \u2013entre otros en los trabajos de Bruce Lincoln\u2013 ha visto en ello el vestigio de un mito com\u00fan de creaci\u00f3n y muerte, en el que el primer ser humano es a la vez el primer muerto y soberano de los antepasados.<\/p><p>El Yama posterior de los \u00e9picos y Puranas, que dispone de infiernos y de un registro de los actos, es un desarrollo considerable respecto a esta figura primitiva.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5e6d19f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp5e6d19f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5d9ad8e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp5d9ad8e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El reino de Yama y el registro de los actos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp960b1b5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp960b1b5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5504436 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp5504436\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En la literatura \u00e9pica y pur\u00e1nica, Yama se transforma del se\u00f1or de los bienaventurados antepasados en administrador de un m\u00e1s all\u00e1 diferenciado. Su morada, <em>Yamaloka<\/em> o <em>Yamapura<\/em>, se sit\u00faa seg\u00fan la mayor\u00eda de los textos en el sur, raz\u00f3n por la cual el sur se considera en la geograf\u00eda ritual la direcci\u00f3n cardinal de Yama.<\/p><p>La <em>Garuda Purana<\/em>, un texto central para las concepciones sobre el morir y el camino del alma, describe el viaje del difunto a trav\u00e9s del ardiente r\u00edo <em>Vaitarani<\/em> hasta el trono de Yama.<\/p><p>Junto a Yama se encuentra <em>Chitragupta<\/em>, un escribano que registra cada acto de un ser humano en un libro.<\/p><p>Este libro, llamado con frecuencia <em>Agrasandhani<\/em>, es le\u00eddo en el momento de la muerte, y seg\u00fan su contenido Yama decide el camino a seguir. Chitragupta se ha convertido en el norte de India en el antepasado de la casta de escribanos Kayastha, que lo venera como ancestro. Aqu\u00ed se aprecia c\u00f3mo una figura mitol\u00f3gica forja identidad social.<\/p><p>Los castigos en los infiernos de Yama, los <em>Naraka<\/em>, est\u00e1n catalogados en la <em>Garuda Purana<\/em> y en partes de la <em>Manusmriti<\/em> y asignados a transgresiones concretas. Sin embargo, lo decisivo es que estos infiernos, seg\u00fan la doctrina cl\u00e1sica, no son lugares eternos.<\/p><p>Son estaciones en el ciclo del renacimiento, y tras expiar las consecuencias de los actos malos, el camino del alma contin\u00faa.<\/p><p>Yama es, por tanto, menos un dios de la condenaci\u00f3n definitiva que un funcionario de la ley c\u00f3smica. Su ep\u00edteto <em>Dharmaraja<\/em>, rey del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En las religiones indias, la ense\u00f1anza y el orden justo de la acci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">Dharma<\/span>, expresa exactamente esto: ejecuta un orden, no lo inventa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp681dbb8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp681dbb8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5666882 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp5666882\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Yama en la Bhagavadgita y la Katha-Upanishad<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2ae4b61 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp2ae4b61\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9e65f84 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp9e65f84\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dos textos cl\u00e1sicos otorgan a Yama un papel que va m\u00e1s all\u00e1 de lo meramente judicial. En la <em>Katha-Upanishad<\/em>, Yama es el maestro. El joven brahm\u00e1n Nachiketas es prometido por su padre, en un momento de ira, al dios de la muerte, y espera tres d\u00edas ante la morada de Yama.<\/p><p>Como reparaci\u00f3n, Yama le concede tres deseos. El tercero es la pregunta sobre lo que le ocurre al ser humano despu\u00e9s de la muerte.<\/p><p>Yama intenta en un primer momento distraer a Nachiketas con riquezas y larga vida, pero el joven insiste. Entonces Yama le ense\u00f1a la distinci\u00f3n entre lo agradable y lo beneficioso, e instruye sobre el s\u00ed mismo inmortal, el <em>Atman<\/em>. Aqu\u00ed el dios de la muerte es, parad\u00f3jicamente, el mediador del conocimiento que vence a la muerte.<\/p><p>En la <em>Bhagavadgita<\/em>, en el d\u00e9cimo cap\u00edtulo, en el que Krishna enumera sus manifestaciones divinas, afirma de s\u00ed mismo que es Yama entre los dominadores o jueces.<\/p><p>Con ello, Yama es colocado en la lista de los m\u00e1s altos representantes de su respectiva clase. La afirmaci\u00f3n subraya que Yama, en el hinduismo cl\u00e1sico, no es un poder demon\u00edaco sino ordenado y leg\u00edtimo.<\/p><p>Esta tradici\u00f3n textual ha influido notablemente en la valoraci\u00f3n cient\u00edfico-religiosa de Yama. Mientras las representaciones populares lo reducen al terror, ind\u00f3logos como Wendy Doniger subrayan que Yama aparece en la literatura s\u00e1nscrita igualmente como maestro, como justo y como instancia necesaria. La muerte, desde esta perspectiva, no es lo contrario del orden, sino parte de \u00e9l.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1a6dd18 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp1a6dd18\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe3ae724 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpe3ae724\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iconograf\u00eda y difusi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la India<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpb513861 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpb513861\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5b64d2c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp5b64d2c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En las artes pl\u00e1sticas, Yama se representa habitualmente con piel oscura, a menudo verde o azulada, vestido de rojo y con un b\u00fafalo como montura.<\/p><p>En las manos porta un lazo, el <em>Pasha<\/em>, con el que extrae el alma vital del cuerpo, y con frecuencia un bast\u00f3n o maza, el <em>Danda<\/em>. Estos atributos son estables en los relieves templarios y en la miniatura desde la Edad Media.<\/p><p>Como uno de los <em>Lokapalas<\/em>, los guardianes de las direcciones del mundo, Yama aparece regularmente en las paredes exteriores de los templos, en el lado sur.<\/p><p>A trav\u00e9s del budismo, Yama lleg\u00f3 al T\u00edbet, China, Jap\u00f3n y el Sudeste Asi\u00e1tico, transform\u00e1ndose en el proceso. En la tradici\u00f3n tibetana es, como <em>Shinje<\/em>, se\u00f1or del juicio de los muertos y a la vez objeto de una historia de instrucci\u00f3n propia, en la que el bodhisattva Manjushri lo somete bajo la forma de <em>Yamantaka<\/em>, el vencedor de Yama.<\/p><p>En China se convirti\u00f3 en <em>Yanluo<\/em>, el presidente de los diez reyes infernales (v\u00e9ase <a href=\"\/es\/yanluo\/\">Yanluo<\/a>), y en Jap\u00f3n en <em>Enma<\/em>. Esta itinerancia muestra c\u00f3mo un dios indio pudo convertirse en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una imagen ilustrativa que representa un pensamiento abstracto.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> panasi\u00e1tico del tribunal de los muertos incorruptible.<\/p><p>En la India actual, Yama pervive principalmente en los rituales funerarios, en la literatura sobre la muerte y en la festividad <em>Yama Dvitiya<\/em> o <em>Bhai Dooj<\/em>, que enlaza con la relaci\u00f3n entre Yama y su hermana Yami.<\/p><p>La hermana agasaja al hermano y le pide una larga vida. Con ello, en la tradici\u00f3n popular regresa un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> que ya estaba latente en el himno v\u00e9dico m\u00e1s antiguo, el di\u00e1logo de los gemelos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpbdd2ba4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpbdd2ba4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp77afc58 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp77afc58\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Historia de la investigaci\u00f3n y disputa interpretativa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf7f3b26 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpf7f3b26\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp019c46c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp019c46c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El estudio acad\u00e9mico de Yama comienza en el siglo XIX con la apertura europea del <em>Rigveda<\/em>. Primeros ind\u00f3logos como Hermann Oldenberg y Abel Bergaigne debatieron si Yama fue originalmente un primer hombre divinizado o una deidad de la muerte desde el principio.<\/p><p>El debate est\u00e1 \u00edntimamente ligado a la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo fechar e interpretar los himnos 10.10 y 10.14.<\/p><p>En el siglo XX, la indogerman\u00edstica comparada desplaz\u00f3 el foco hacia la relaci\u00f3n entre Yama y el iranio Yima. Georges Dum\u00e9zil y, siguiendo su estela, otros investigadores reconstruyeron a partir de ello un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una narraci\u00f3n transmitida acerca de dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> indoiranio, posiblemente indoeuropeo, del primer mortal que se convierte en soberano de los muertos.<\/p><p>Bruce Lincoln argument\u00f3 en <em>Death, War, and Sacrifice<\/em> que tras Yama y figuras afines subyace un esquema de creaci\u00f3n com\u00fan en el que la primera muerte articula el mundo.<\/p><p>Sigue siendo objeto de debate hasta qu\u00e9 punto es necesario separar al Yama v\u00e9dico del Yama pur\u00e1nico posterior. Algunos investigadores ven un desarrollo continuo; otros subrayan una ruptura entre el rey ancestral de los tiempos tempranos y el administrador infernal de los textos cl\u00e1sicos.<\/p><p>Tambi\u00e9n el origen del escribano Chitragupta es una cuesti\u00f3n abierta, ya que est\u00e1 ausente en los estratos m\u00e1s antiguos y probablemente se incorpor\u00f3 m\u00e1s tarde, posiblemente bajo la influencia de grupos sociales concretos. El estado de las fuentes obliga aqu\u00ed a la prudencia: mucho de lo que se considera una imagen establecida de Yama es el resultado de siglos de estratificaci\u00f3n de distintas tradiciones textuales.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Enlaces complementarios<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li><a href=\"\/es\/yamaraja\/\">Yamaraja, adopci\u00f3n budista<\/a><\/li><li><a href=\"\/es\/yama-buddhismus\/\">Yama como juez de los muertos (budismo)<\/a><\/li><li><a href=\"\/es\/enma-o\/\">Enma-O, forma japonesa<\/a><\/li><li><a href=\"\/es\/yeomra\/\">Yeomra, forma coreana<\/a><\/li><li><a href=\"\/es\/hades\/\">Hades, paralelo griego<\/a><\/li><li><a href=\"\/es\/hinduismus\/\">Hinduismo, visi\u00f3n general del pante\u00f3n<\/a><\/li><li><a href=\"\/es\/deidades-de-muerte\/\">Deidades de los muertos, subcategor\u00eda<\/a><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura (selecci\u00f3n)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\" data-nosnippet=\"true\"><ul><li><span data-nosnippet>O&#8217;Flaherty, Wendy Doniger: <em>The Origins of Evil in Hindu Mythology<\/em>. Berkeley 1976.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Doniger, Wendy: <em>Hindu Myths. A Sourcebook<\/em>. Londres 1975.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Lopez, Donald S.: <em>The Tibetan Book of the Dead. A Biography<\/em>. Princeton 2011.<\/span><\/li><li>Rigveda X 14\u201318 (numerosas traducciones).<\/li><li>Walde, Christine (ed.): <em>Der Neue Pauly<\/em> (lema \u00abYama\u00bb).<\/li><\/ul><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Otras obras de referencia en el <a href=\"\/es\/literatur\/\">\u00edndice bibliogr\u00e1fico<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9bd3732 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"9bd3732\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-599231e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"599231e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n<h2>Preguntas frecuentes sobre Yama<\/h2>\n<div class=\"iwg-faq-q\"><h3>\u00bfQui\u00e9n es Yama en el budismo?<\/h3><p>Yama es en el budismo el soberano del reino infernal (Naraka) y juez de los difuntos. A diferencia de la concepci\u00f3n occidental, el infierno budista no es un lugar de castigo eterno, sino una estaci\u00f3n temporalmente limitada del renacimiento: quien ha expiado all\u00ed su karma vuelve a nacer.<\/p><p>Yama interroga a cada difunto sobre sus actos en vida; el budismo Mahayana conoce toda una corte de jueces infernales que lo asisten. Los reinos de Yama son descritos con un detalle inimaginable en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Concepci\u00f3n sobre la estructura y el orden del mundo dentro de una cultura.\" tabindex=\"0\">cosmolog\u00eda<\/span> budista (textos Abhidharma).<\/p><\/div>\n<div class=\"iwg-faq-q\"><h3>\u00bfEn qu\u00e9 se diferencia el Yama budista del Yamaraja hinduista?<\/h3><p>Ambas figuras comparten el origen com\u00fan en el Yama v\u00e9dico (Rigveda 10,14), el primer mortal que a la vez se convirti\u00f3 en se\u00f1or de los muertos. 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En el T\u00edbet, los danzantes itinerantes de demonios (festival Cham) son con frecuencia representantes de Yama.\"}}]}<\/script>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":1731,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Yama","_yoast_wpseo_title":"Yama \u2013 El dios de los muertos y juez en el hinduismo","_yoast_wpseo_metadesc":"Yama, dios de los muertos y juez en el hinduismo. 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