{"id":14740,"date":"2026-04-21T13:17:27","date_gmt":"2026-04-21T13:17:27","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/jeoseung-saja-2\/"},"modified":"2026-06-18T11:56:40","modified_gmt":"2026-06-18T11:56:40","slug":"jeoseung-saja","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/jeoseung-saja\/","title":{"rendered":"Jeoseung Saja"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"14740\" class=\"elementor elementor-14740 elementor-1334\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jeoseung Saja, esp\u00edritu de la tradici\u00f3n coreana<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Jeoseung Saja es <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de acci\u00f3n en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> de la tradici\u00f3n coreana.<\/p><p>Mensajero de los muertos de la tradici\u00f3n coreana, sombrero negro, conducci\u00f3n implacable de almas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Esp\u00edritu: Entidad incorp\u00f3rea o semincorp\u00f3rea, difuntos, seres de la naturaleza, esp\u00edritus del hogar o guardianes de umbrales. Act\u00faa en la vida cotidiana, frecuentemente vinculado a lugares o familias.\">Esp\u00edritu<\/span><a href=\"\/es\/korea\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"El mundo de dioses, chamanes y esp\u00edritus populares coreanos.\">Korea<\/a><a href=\"\/es\/mensajeros-de-muerte\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Esp\u00edritus que anuncian la muerte o acompa\u00f1an a los moribundos, banshees, Doppelg\u00e4nger, sombras.\">Mensajero de los muertos<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_korea_jeoseung-saja-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-133418\" alt=\"Jeoseung Saja - esp\u00edritus de la tradici\u00f3n coreana, ilustraci\u00f3n hist\u00f3rica\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_korea_jeoseung-saja-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_korea_jeoseung-saja-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_korea_jeoseung-saja-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_korea_jeoseung-saja.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jeoseung Saja<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El Jeoseung Saja (\uc800\uc2b9\uc0ac\uc790, \u00abmensajero del m\u00e1s all\u00e1\u00bb) es, en la concepci\u00f3n coreana, el mensajero de los muertos que recoge las almas de los difuntos del mundo de los vivos y las conduce ante el juez de los muertos.<\/p><p>No es un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ser espiritual al que se le atribuye una acci\u00f3n da\u00f1ina o ambivalente.\" tabindex=\"0\">demonio<\/span> en sentido estricto, sino un funcionario de la administraci\u00f3n del m\u00e1s all\u00e1; no obstante, en la creencia popular se le percibe entre las figuras que infunden temor y forma parte del repertorio habitual de la literatura sobre los Gwishin.<\/p><p>La representaci\u00f3n cl\u00e1sica: un hombre de estatura elevada con larga vestidura negra (<em>durumagi<\/em>), sombrero negro de ala ancha (<em>gat<\/em>), rostro p\u00e1lido y actitud severa. En la mano porta el registro de los muertos (<em>cheonsu-bok<\/em>) y lleva consigo el certificado de defunci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Resumen r\u00e1pido: Jeoseung Saja<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tipo:<\/strong> Mensajero de los muertos, funcionario del m\u00e1s all\u00e1<br>Origen: Concepci\u00f3n cham\u00e1nica del m\u00e1s all\u00e1, con influencias budistas y chinas<br>Textos: Mito de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">Barideggi<\/span>, cantos cham\u00e1nicos, colecciones yadam de la \u00e9poca Joseon<br>Funci\u00f3n: Recoge las almas y las conduce ante el juez de los muertos (<em>Yeomra<\/em>)<br>Atributo: Sombrero negro, vestidura negra, certificado de defunci\u00f3n<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contexto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Per\u00edodo de los textos<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El mensajero de los muertos est\u00e1 ampliamente atestiguado en los cantos rituales cham\u00e1nicos coreanos (<em>muga<\/em>). Un texto central es el mito de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">Barideggi<\/span>, el relato de la princesa desterrada Bari, que desciende al m\u00e1s all\u00e1 para obtener el agua sanadora para sus padres. En este marco aparecen mensajeros de los muertos como figuras que act\u00faan en la zona fronteriza entre los mundos.<\/p><p><span data-nosnippet>La figura condensa influencias de tres estratos: la concepci\u00f3n cham\u00e1nica ind\u00edgena del m\u00e1s all\u00e1, la cosmolog\u00eda budista del inframundo (con Yama como juez de los muertos, en coreano Yeomra) y la burocracia china del inframundo. La figura se populariz\u00f3 recientemente a trav\u00e9s de la pel\u00edcula \u00abAlong with the Gods\u00bb (2017\/2018).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c1rea de difusi\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La figura del Jeoseung Saja es conocida de forma generalizada en los cantos rituales y relatos populares coreanos. Existen acentos regionales especialmente en la tradici\u00f3n cham\u00e1nica de la isla de Jeju, donde el mensajero de los muertos aparece en ciclos rituales espec\u00edficos.<\/p><p>Los lugares t\u00edpicos de encuentro son el moribundo en el lecho de muerte, el umbral entre el espacio dom\u00e9stico y el exterior, y las proximidades de los cementerios. En los relatos modernos aparece en escenas de accidentes, habitaciones de hospital donde se producen fallecimientos y en sue\u00f1os poco antes de la muerte.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Estado de las fuentes<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fuentes principales: cantos cham\u00e1nicos (<em>muga<\/em>) de diversas regiones, en especial el ciclo Barideggi y el ciclo Chesuk; colecciones yadam de la \u00e9poca Joseon; trabajo de campo moderno.<\/p><p><span data-nosnippet>Estudios modernos de referencia: Walraven, Songs of the Shaman (1994); Kim Tae-gon (1981); Seo, Dae-seok \u00abHan&#8217;guk sinhwa-ui y\u014fn&#8217;gu\u00bb (1988). Para la cultura popular: publicaciones sobre la pel\u00edcula \u00abAlong with the Gods\u00bb y sus referencias mitol\u00f3gicas.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Denominaci\u00f3n y graf\u00edas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Literalmente \u00abmensajero del m\u00e1s all\u00e1\u00bb, de \uc800\uc2b9 (\u00abm\u00e1s all\u00e1\u00bb) y \uc0ac\uc790 (\u00abmensajero, enviado\u00bb).<\/p><ul><li><strong>Jeoseung chasa<\/strong> (\uc800\uc2b9\ucc28\uc0ac), expresi\u00f3n equivalente, frecuente en el contexto cham\u00e1nico.<\/li><li>Cheosaeng saja, pronunciaci\u00f3n alternativa.<\/li><li>Ilchik \/ Weoljik \/ Haejik chasa, los tres mensajeros de los muertos de la tradici\u00f3n cham\u00e1nica (para d\u00edas, meses y a\u00f1os).<\/li><li>Yeomra \/ Yeomra-daewang, el nombre coreano del juez de los muertos Yama.<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rasgos caracter\u00edsticos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Apariencia.<\/strong> Hombre de elevada estatura con larga vestidura negra y sombrero negro de ala ancha, rostro p\u00e1lido y mirada grave. Frecuentemente aparece en grupos de tres, a veces como tr\u00edo formado por el chasa del d\u00eda, del mes y del a\u00f1o. Son implacables, no maliciosos; ejecutan lo que prescribe el orden del m\u00e1s all\u00e1.<\/p><p>Comportamiento. Llegan en el momento de la muerte prescrita, llaman al nombre del difunto tres veces, muestran el certificado de defunci\u00f3n y conducen el alma. En los relatos populares pueden ser aplacados con una buena atenci\u00f3n; arroz, sopa y vino de arroz junto al lecho de muerte pueden lograr un aplazamiento.<\/p><p>L\u00edmites. En los relatos, personas astuta o virtuosas consiguen en ocasiones enga\u00f1ar al Chasa mediante brindis, acertijos o hospitalidad ritual.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Perfil: Jeoseung Saja<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los aspectos m\u00e1s importantes del Jeoseung Saja de un vistazo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contexto cultural<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Concepci\u00f3n cham\u00e1nica del m\u00e1s all\u00e1 con influencias budistas y chinas; funcionario de la administraci\u00f3n del m\u00e1s all\u00e1, no un ser humano individual.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Objeto de efecto<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Todos los seres humanos en el momento de su muerte; en los relatos, especialmente los justos superiores cuya hora ha llegado.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La apariencia de Jeoseung Saja<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hombre de elevada estatura con vestidura negra, sombrero negro de ala ancha, rostro p\u00e1lido y mirada implacable; frecuentemente en grupos de tres.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c1mbito de acci\u00f3n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Despedida del alma del cuerpo; terror de los deudos; persecuci\u00f3n en caso de error o confusi\u00f3n de almas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Formas de protecci\u00f3n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rituales de atenci\u00f3n (<em>sajabap<\/em>) con arroz, zapatos y monedas junto al lecho de muerte; sutras budistas; en los relatos populares, el ingenio mediante la hospitalidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Equivalentes<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los <strong>Yamad\u016bta<\/strong> budistas; los <em>Heibai Wuchang<\/em> chinos (\u00abImpermanencia negro-blanca\u00bb); la figura europea de la Muerte con guada\u00f1a.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Defensa pr\u00e1ctica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Sajabap.<\/strong> Junto al lecho de muerte se prepara una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El objeto concreto o el alimento que se ofrenda a una deidad.\" tabindex=\"0\">ofrenda<\/span> para los mensajeros de los muertos: tres cuencos de arroz, tres pares de zapatos, monedas. Con ello se pretende propiciar a los Chasa y lograr que conduzcan el alma con suavidad.<\/p><p>Ritos funerarios budistas. El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> Sasiban de 49 d\u00edas acompa\u00f1a el alma en su camino ante el juez de los muertos; la recitaci\u00f3n de sutras busca influir favorablemente en el veredicto.<\/p><p>Gut cham\u00e1nico. El <em>ssitgim-gut<\/em> en Jeolla y Jindo garantiza que el alma no permanezca como Gwishin, sino que siga el camino prescrito.<\/p><p>Relatos sobre mensajeros de esp\u00edritus. Los cuentos populares narran c\u00f3mo personas astutas enga\u00f1an al Chasa mediante hospitalidad y acertijos, logrando generalmente un peque\u00f1o aplazamiento, no un desenlace definitivo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jeoseung Saja, paralelismos en otras culturas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Budismo.<\/strong> Los Yamad\u016bta, mensajeros del juez de los muertos Yama, constituyen el paralelo m\u00e1s cercano; el Jeoseung Saja coreano asume parcialmente su funci\u00f3n y su configuraci\u00f3n iconogr\u00e1fica.<\/p><p>China. Los <em>Heibai Wuchang<\/em> (\u00abImpermanencia negro-blanca\u00bb) son una pareja fija de mensajeros de los muertos en la burocracia china del inframundo; ejercen una influencia directa sobre la figura coreana.<\/p><p>Jap\u00f3n. El equivalente son los guardianes del infierno bajo las \u00f3rdenes de Enma-\u014d; la tradici\u00f3n japonesa pone mayor \u00e9nfasis en el castigo en el infierno que en el transporte.<\/p><p>Europa. La figura de la Muerte con guada\u00f1a y figuras an\u00e1logas comparten la met\u00e1fora b\u00e1sica del mensajero que llega en el momento fijado.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpba6d618 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpba6d618\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa416b5a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpa416b5a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El Jeoseung-Saja en la imagen coreana del m\u00e1s all\u00e1<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7003026 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp7003026\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp494894b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp494894b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El <em>Jeoseung-Saja<\/em>, literalmente el \u00abmensajero del mundo del m\u00e1s all\u00e1\u00bb, solo puede comprenderse en el contexto de la concepci\u00f3n tradicional coreana del m\u00e1s all\u00e1, que se compone de varias capas.<\/p><p>Fundamental es la idea de un viaje del alma desde el mundo de los vivos (<em>iseung<\/em>) al m\u00e1s all\u00e1 (<em>jeoseung<\/em>). Este viaje no es una transici\u00f3n instant\u00e1nea, sino un camino en el que los difuntos son guiados, juzgados y finalmente llevados ante un tribunal.<\/p><p>En esta imagen confluyen elementos chamanistas, budistas y confucianos. Del budismo procede la concepci\u00f3n de los diez reyes del inframundo ante los que el alma debe comparecer en una serie de procesos judiciales; a su cabeza se encuentra una figura equivalente al Yama chino, conocida en Corea frecuentemente como <em>Yeomra<\/em>.<\/p><p>El Jeoseung-Saja es el funcionario que recoge el alma de la casa del difunto y la entrega a este aparato judicial. Su funci\u00f3n es la de un \u00f3rgano ejecutivo, comparable a un ujier o alguacil en la administraci\u00f3n terrenal.<\/p><p>Esta analog\u00eda con el mundo de los funcionarios no es casual. El m\u00e1s all\u00e1 coreano est\u00e1 concebido en la creencia popular en gran medida a imagen de la burocracia terrenal, con registros, citaciones, plazos e instancias. El Jeoseung-Saja no aparece, por tanto, como un monstruo salvaje, sino como un funcionario: estricto, incorruptible y sujeto a normas.<\/p><p>Su aparici\u00f3n marca el momento en que un ser humano pasa de la jurisdicci\u00f3n del mundo de los vivos a la del m\u00e1s all\u00e1. Concepciones afines se encuentran en el <a href=\"\/es\/heibai-wuchang\/\">Heibai Wuchang<\/a> chino y en el tribunal de los muertos japon\u00e9s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa63d489 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpa63d489\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7ae28d1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp7ae28d1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iconograf\u00eda: el sombrero negro y el manto del mensajero<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp182bb7a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp182bb7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp452ec34 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp452ec34\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La apariencia del Jeoseung-Saja est\u00e1 notablemente consolidada en la concepci\u00f3n coreana, sobre todo a trav\u00e9s de la tradici\u00f3n medi\u00e1tica moderna, aunque con ra\u00edces en la cultura popular m\u00e1s antigua.<\/p><p>Habitualmente se le representa como un hombre de elevada estatura con oscura vestidura tradicional, rostro llamativamente p\u00e1lido y un sombrero negro de ala ancha, el <em>gat<\/em>, que en la \u00e9poca Joseon formaba parte del atuendo del hombre instruido y del funcionario.<\/p><p>Esta vestimenta es portadora de significado. Al estar el Jeoseung-Saja ataviado como un funcionario de la \u00e9poca Joseon, su papel como figura de autoridad queda visualmente subrayado. No es un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de acci\u00f3n en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> ajeno al orden, sino parte de un aparato administrativo organizado del m\u00e1s all\u00e1.<\/p><p>El color oscuro del sombrero y la vestidura lo vincula al mismo tiempo con la esfera de la muerte y el duelo. La palidez del rostro indica que \u00e9l mismo ya no pertenece al mundo de los vivos.<\/p><p>En el arte popular m\u00e1s antiguo y en las tablillas cham\u00e1nicas (<em>musindo<\/em>) utilizadas en los rituales, los mensajeros de los muertos aparecen a veces tambi\u00e9n en otras versiones, por ejemplo en grupos o con atributos como rollos de escritura e instrumentos para escribir, con los que registran los nombres de quienes deben ser recogidos.<\/p><p>La figura hoy dominante, muy uniforme, con el gat negro, se debe en gran medida al cine y la televisi\u00f3n de los siglos XX y XXI, que han popularizado y estandarizado esta imagen.<\/p><p>La investigaci\u00f3n distingue por ello entre la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmisi\u00f3n de conocimientos y relatos a trav\u00e9s de generaciones.\" tabindex=\"0\">tradici\u00f3n<\/span> antigua, de formas m\u00faltiples, y la imagen medi\u00e1tica moderna unificada. Ambas forman parte de la historia de recepci\u00f3n de la figura, pero no deben equipararse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5c06673 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp5c06673\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9afe216 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp9afe216\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El mensajero en el mito y el relato popular<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1679495 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp1679495\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe90f531 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpe90f531\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El Jeoseung-Saja no es solo una figura teol\u00f3gica funcional, sino tambi\u00e9n un protagonista habitual de los relatos populares coreanos, en los que frecuentemente se le dota de un rasgo sorprendente: es corruptible, propenso a errores o compasivo.<\/p><p>Un grupo de relatos muy difundido trata de que el mensajero recoge a la persona equivocada porque dos personas llevan el mismo nombre o porque el rollo le induce a error. El recogido por equivocaci\u00f3n es devuelto a la vida una vez aclarado el malentendido.<\/p><p>Otro tipo de relato extendido narra que una familia atiende al Jeoseung-Saja. Si los mensajeros son recibidos con alimentos, arroz y dinero al ir a recoger a un moribundo, se sienten obligados e intentan conseguir un aplazamiento para el interesado, intercediendo favorablemente ante el tribunal del inframundo o manipulando un registro en el libro de la vida.<\/p><p>Estas historias explican, seg\u00fan la l\u00f3gica de la religi\u00f3n popular, por qu\u00e9 se colocaban ofrendas para los mensajeros de los muertos en caso de fallecimiento: una peque\u00f1a mesa con arroz, zapatos para el camino y algo de dinero, el llamado <em>saja-bap<\/em>, la \u00abcomida para los mensajeros\u00bb.<\/p><p>En estos relatos se manifiesta una caracter\u00edstica importante de la concepci\u00f3n coreana del m\u00e1s all\u00e1. La muerte no es totalmente inapelable. Dado que el m\u00e1s all\u00e1 se concibe como una burocracia, tambi\u00e9n presenta las debilidades de una burocracia: errores, corruptibilidad y m\u00e1rgenes de discrecionalidad.<\/p><p>El Jeoseung-Saja se sit\u00faa as\u00ed entre el cumplimiento implacable del deber y la accesibilidad humana. Para los deudos, esta concepci\u00f3n abr\u00eda un margen de acci\u00f3n: mediante un comportamiento ritual correcto pod\u00eda esperarse facilitar el tr\u00e1nsito del difunto. Los relatos no son, pues, solo entretenimiento, sino que fundamentan pr\u00e1cticas concretas de duelo y sepultura.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpc7200bd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpc7200bd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpdfd4849 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpdfd4849\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rituales cham\u00e1nicos de los muertos y la recepci\u00f3n moderna<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp6ec74f2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp6ec74f2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp12eb69f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp12eb69f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sistema religioso en el que especialistas se comunican con el mundo de los esp\u00edritus.\" tabindex=\"0\">chamanismo<\/span> coreano, el <em>Musok<\/em>, el tr\u00e1nsito del alma desempe\u00f1a un papel central, y el Jeoseung-Saja forma parte del personal de los rituales correspondientes. El m\u00e1s importante es el <em>Ssitgim-gut<\/em> en la regi\u00f3n suroeste y ritos funerarios afines en otras partes del pa\u00eds.<\/p><p>En estas ceremonias se trata de purificar el alma de un difunto, liberar su resentimiento y conducirla con seguridad al m\u00e1s all\u00e1. La chamana (<em>mudang<\/em>) escenifica el camino del alma e invoca a las potencias del m\u00e1s all\u00e1 competentes.<\/p><p>Estos rituales tienen especial importancia para las personas que han muerto de \u00abmala muerte\u00bb, por ejemplo en un accidente, por violencia, o siendo j\u00f3venes y solteras. Esas almas se consideran en riesgo de quedarse suspendidas en el mundo de los vivos y convertirse en esp\u00edritus inquietos.<\/p><p>El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> debe garantizar que el Jeoseung-Saja las recoja de forma reglamentaria y que el alma siga su camino previsto. Aqu\u00ed la figura del mensajero adquiere eficacia pr\u00e1ctica: su intervenci\u00f3n es la condici\u00f3n para que el difunto no quede atrapado entre los mundos.<\/p><p>En la actualidad, el Jeoseung-Saja ha tenido una segunda carrera medi\u00e1tica. Las pel\u00edculas, series de televisi\u00f3n y webtoons coreanos recurren regularmente a esta figura; la m\u00e1s conocida es la pel\u00edcula <em>Along with the Gods<\/em> y diversas series en las que los mensajeros de los muertos aparecen como personajes principales. Estas representaciones psicologizan frecuentemente al mensajero, dot\u00e1ndolo de una historia previa, una conciencia y una biograf\u00eda tr\u00e1gica propia.<\/p><p>Con ello se alejan del car\u00e1cter funcional sobrio de la figura tradicional, pero mantienen viva la concepci\u00f3n fundamental. Para el an\u00e1lisis desde la perspectiva de los estudios religiosos, el Jeoseung-Saja es, por ello, un buen ejemplo de c\u00f3mo una figura tradicional del m\u00e1s all\u00e1 pervive en una sociedad moderna al trasladarse del \u00e1mbito ritual al narrativo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Enlaces complementarios<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Enlaces internos recomendados:<\/p><ul><li>P\u00e1gina cultural <strong>Korea<\/strong>.<\/li><li>Otros perfiles individuales de Corea: <a href=\"\/es\/dokkaebi\/\">Dokkaebi<\/a>, <a href=\"\/es\/gwishin\/\">Gwishin<\/a>, <a href=\"\/es\/gumiho\/\">Gumiho<\/a>, <a href=\"\/es\/cheonyeo-gwishin\/\">Cheonyeo-gwishin<\/a>.<\/li><li>Paralelos: Yamad\u016bta (budismo), <a href=\"\/es\/gui\/\">Gui<\/a> (China).<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuentes y bibliograf\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\" data-nosnippet=\"true\"><p>Una selecci\u00f3n concisa de estudios fundamentales sobre el Jeoseung Saja y la concepci\u00f3n coreana de los muertos:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Walraven, Boudewijn: <em><a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/songsofshamanrit0000walr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Songs of the Shaman: The Ritual Chants of the Korean Mudang.<\/a><\/em> Kegan Paul International, London 1994.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Seo, Dae-seok: <em>Han&#8217;guk sinhwa-ui y\u014fn&#8217;gu.<\/em> Jimmundang, Seoul 1988.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Kendall, Laurel: <em>Shamans, Housewives, and Other Restless Spirits.<\/em> University of Hawai\u02bbi Press, Honolulu 1985.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Yi, Pyong-do: <em><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Korean_shamanism\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">A New Interpretation of Korean Shamanism.<\/a><\/em> Korea Journal 13\/10 (1973), S. 4, 16.<\/span><\/li><\/ul><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>M\u00e1s obras de referencia en el <a href=\"\/es\/literatur\/\">\u00edndice bibliogr\u00e1fico<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-jeoseungsaja e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw-add-jeoseungsaja\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-jeoseungsaja-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw-add-jeoseungsaja-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El Jeoseung Saja pertenece a aquellos <em>seres<\/em> que en la tradici\u00f3n coreana se describen como gu\u00edas de los difuntos. En los relatos chamanistas y en la creencia popular de influencia budista aparece como mensajero del inframundo que recoge el alma del mundo de los vivos. Su imagen combina la iconograf\u00eda confuciana del funcionario con concepciones m\u00e1s antiguas del m\u00e1s all\u00e1 de la pen\u00ednsula.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-jeoseungsaja e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-jeoseungsaja\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-jeoseungsaja-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-jeoseungsaja-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En la <strong><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos transmitidos de una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span><\/strong> coreana, Jeoseung Saja aparece como incorruptible mensajero del m\u00e1s all\u00e1 que conduce a los difuntos desde el mundo de los vivos hasta el reino del juez de los muertos Yeomra.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":1706,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Jeoseung Saja","_yoast_wpseo_title":"Jeoseung Saja \u2013 Seres y mitolog\u00eda | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Jeoseung Saja, mensajero de los muertos de la tradici\u00f3n coreana. 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