{"id":14737,"date":"2026-04-21T13:17:21","date_gmt":"2026-04-21T13:17:21","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/gwishin-2\/"},"modified":"2026-06-18T11:56:35","modified_gmt":"2026-06-18T11:56:35","slug":"gwishin","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/gwishin\/","title":{"rendered":"Gwishin"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"14737\" class=\"elementor elementor-14737 elementor-1331\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Gwishin, esp\u00edritu de la tradici\u00f3n coreana<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gwishin es <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> de la tradici\u00f3n coreana.<\/p><p>Esp\u00edritus de difuntos de la tradici\u00f3n coreana, que regresan por asuntos pendientes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Esp\u00edritu: Entidad incorp\u00f3rea o semicorp\u00f3rea; difuntos, seres de la naturaleza, esp\u00edritus del hogar o guardianes de umbrales. Act\u00faa en la vida cotidiana, frecuentemente vinculado a lugares o familias.\">Esp\u00edritu<\/span><a href=\"\/es\/korea\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"El mundo de dioses, chamanes y esp\u00edritus populares de Corea.\">Corea<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice de contenidos\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1c30362\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herorght0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"herorght0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-heroimg00 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_korea_gwishin-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-1705\" alt=\"Gwishin - Geister aus der Korea-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_korea_gwishin-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_korea_gwishin-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_korea_gwishin-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_korea_gwishin.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Gwishin<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gwishin (\uadc0\uc2e0, \u9b3c\u795e) es el t\u00e9rmino colectivo coreano para los esp\u00edritus de difuntos. Literalmente significa &#8216;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> y <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser venerado como divino dentro de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">deidad<\/span>&#8216;, aunque en el uso actual predominan los esp\u00edritus de los muertos.<\/p><p>Los Gwishin son personas cuyas almas no han encontrado el camino ordinario al m\u00e1s all\u00e1 tras la muerte, ya sea por un asunto pendiente, una injusticia sin expiar, la ausencia de sepultura o la omisi\u00f3n de ritos ancestrales (<em>jesa<\/em>).<\/p><p>La aparici\u00f3n cl\u00e1sica es la de una mujer con vestido de luto blanco (<em>sobok<\/em>) y largo cabello negro que le cubre el rostro. El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> est\u00e1 iconogr\u00e1ficamente emparentado con el Y\u016brei japon\u00e9s, pero posee un trasfondo propio marcado por el confucianismo.<\/p><div><h3>Tradici\u00f3n de la \u00e9poca <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmisi\u00f3n de conocimientos y relatos a trav\u00e9s de generaciones.\" tabindex=\"0\">Joseon<\/span><\/h3><p><span data-nosnippet>La documentaci\u00f3n escrita de casos de Gwishin se acumul\u00f3 durante la dinast\u00eda Joseon (1392\u20131897). Las colecciones de <em>yadam<\/em> (tradiciones orales) y de <em>paesol<\/em> (an\u00e9cdotas) fueron registradas sistem\u00e1ticamente a partir del siglo XV. Estos textos dan cuenta de Gwishin percibidos por testigos.<\/span><\/p><p>Se distinguen de los relatos de fantasmas europeos en que no presentan al Gwishin como una fuerza maligna aut\u00f3noma, sino como una persona desesperada que reclama atenci\u00f3n. La confucianizaci\u00f3n de la sociedad a partir del siglo XVI reforz\u00f3 el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span>: un difunto sin ritos ancestrales apropiados estar\u00eda moralmente perdido y no podr\u00eda descansar en paz.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Resumen r\u00e1pido: Gwishin<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tipo:<\/strong> esp\u00edritu de difunto<br>Origen: difuntos humanos con asuntos pendientes<br>Textos: Samguk Yusa, colecciones de yadam de la \u00e9poca Joseon, textos rituales cham\u00e1nicos<br>Desencadenantes: injusticia sin expiar, ritos ancestrales omitidos, muerte violenta<br>Protecci\u00f3n: jesa, gut cham\u00e1nico, ceremonias budistas funerarias<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contexto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Per\u00edodo de los textos<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La idea de esp\u00edritus de difuntos inquietos est\u00e1 presente en Corea desde las fuentes escritas m\u00e1s antiguas. En Samguk Yusa (hacia 1281) se encuentran episodios de muertos que regresan. Con la consolidaci\u00f3n del confucianismo en la \u00e9poca Joseon (1392\u20131910), el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> del difunto perturbado por la omisi\u00f3n de ritos ancestrales pasa a primer plano.<\/p><p>Las colecciones de <em>yadam<\/em> y de <em>paesol<\/em> de la \u00e9poca Joseon contienen innumerables historias de Gwishin que fueron puestas por escrito en los siglos XIX y XX.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c1rea de difusi\u00f3n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los relatos sobre Gwishin est\u00e1n extendidos por todas las regiones de Corea. Las tradiciones narrativas son especialmente densas en antiguos lugares de juicio, escuelas antiguas y academias confucianas (<em>seowon<\/em>), puestos militares y fosas de epidemias. La literatura contempor\u00e1nea moderna y los K-Dramas recurren con frecuencia a hospitales, escuelas y estaciones de metro como escenarios.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Estado de las fuentes<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fuentes principales: Iry\u014fn, Samguk Yusa (hacia 1281); colecciones de yadam de la \u00e9poca Joseon; textos rituales cham\u00e1nicos registrados en los siglos XIX y XX.<\/p><p><span data-nosnippet>Obras de referencia modernas: Kim Tae-gon (1981), Kendall (1985, 2009 \u00abShamans, Nostalgias, and the IMF\u00bb), Walraven (1994). Para cine y literatura: numerosos estudios sobre el g\u00e9nero &#8216;K-Horror&#8217;.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Denominaci\u00f3n y graf\u00edas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Literalmente &#8216;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span>&#8211;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser venerado como divino dentro de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">deidad<\/span>&#8216; de \u9b3c (&#8216;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span>, alma del difunto&#8217;) y \u795e (&#8216;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser venerado como divino dentro de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">deidad<\/span>, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span>&#8216;).<\/p><ul><li><strong>Cheonyeo-gwishin<\/strong> (\ucc98\ub140\uadc0\uc2e0), esp\u00edritu de doncella; mujer que falleci\u00f3 soltera.<\/li><li>Mongdal-gwishin (\ubabd\ub2ec\uadc0\uc2e0), contraparte masculina; hombre que falleci\u00f3 soltero.<\/li><li>Son-gaksi, emparentado en los relatos populares con Cheonyeo.<\/li><li>Mul-gwishin, esp\u00edritus del agua; generalmente ahogados.<\/li><li>Dalgyal-gwishin, &#8216;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> huevo&#8217;; <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> sin rostro, una variante local.<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caracter\u00edsticas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Apariencia.<\/strong> La representaci\u00f3n cl\u00e1sica: mujer joven con kimono de luto blanco (<em>sobok<\/em>), largo cabello negro ante el rostro, piel p\u00e1lida, brazos colgando l\u00e1nguidos. Algunas variantes carecen de boca o de ojos.<\/p><p>Comportamiento. Los Gwishin aparecen en los lugares de su muerte o de su asunto irresuelto. Rara vez hablan; se lamentan, muestran a los presentes su cometido mediante sue\u00f1os o gestos silenciosos. Act\u00faan a trav\u00e9s de perturbaciones perceptivas, pesadillas y cuadros de enfermedad.<\/p><p>Tiempo. Preferentemente de noche, en especial entre la medianoche y las tres de la madrugada; en d\u00edas lluviosos y en la s\u00e9ptima noche lunar (<em>chilseok<\/em>).<\/p><div><h3>Han como capa psicol\u00f3gica y cultural profunda<\/h3><p>La literatura moderna y el cine han le\u00eddo con frecuencia el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> del Gwishin desde una perspectiva psicol\u00f3gica. La aparici\u00f3n del esp\u00edritu puede entenderse como manifestaci\u00f3n del <em>Han<\/em>, el sentimiento coreano de tristeza acumulada y reprimida. El Gwishin no encarna \u00fanicamente al difunto individual, sino el sufrimiento colectivo de una familia o de un per\u00edodo hist\u00f3rico.<\/p><p>En este sentido, el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> del Gwishin es un espejo de la injusticia social: cuando alguien es enterrado sin observar los deberes confucianos, esto puede percibirse ante un p\u00fablico moderno tambi\u00e9n como cr\u00edtica a las deficiencias sociales. Las pel\u00edculas de K-Horror han desarrollado este aspecto y convierten las historias de Gwishin en met\u00e1foras de traumas irresueltos y negligencias institucionales.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Perfil: Gwishin<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los aspectos m\u00e1s importantes del Gwishin de un vistazo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El origen de Gwishin<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Difuntos humanos con asuntos pendientes o ritos ancestrales omitidos; con menor frecuencia, como consecuencia de una muerte violenta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Destinatarios<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Deudos, herederos, responsables de la muerte; testigos casuales del lugar; presencia extendida en escuelas y hospitales.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Forma<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Figura de vestimenta blanca, cabello largo, tez p\u00e1lida; frecuentemente con el rostro cubierto y los brazos colgando l\u00e1nguidos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El efecto de Gwishin<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Enfermedad, terror, pesadillas, locura, accidentes; en casos graves, muerte de los responsables.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Formas de protecci\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ritos de jesa correctamente realizados; <em>gut<\/em> cham\u00e1nico a cargo de una <em>mudang<\/em>; ceremonias budistas funerarias; resoluci\u00f3n del asunto pendiente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Los paralelos de Gwishin<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Japoneses: <strong>Y\u016brei<\/strong> y <em>onry\u014d<\/em>; chinos: <em>gu\u01d0<\/em> (v\u00e9ase Gui); europeas: Damas Blancas; indios: <em>preta<\/em>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Jesa.<\/strong> Los ritos ancestrales de ra\u00edz confuciana se celebran anualmente en el aniversario del fallecimiento y en las grandes festividades de Seollal y Chuseok. Una disposici\u00f3n precisa de alimentos, cuencos y actos rituales tiene por objeto apaciguar el alma y recordarle su lugar en el c\u00edrculo de los antepasados.<\/p><p>Ssitgim-gut. El &#8216;gut de purificaci\u00f3n&#8217; cham\u00e1nico propio de la regi\u00f3n de Jeolla y de Jindo desata los lazos del difunto; la mudang convoca al <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span>, le habla, lo purifica y lo acompa\u00f1a.<\/p><p>Rituales budistas funerarios. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia reglamentada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">Ritual<\/span> (<em>sasiban<\/em>) de 49 d\u00edas tras la muerte, con recitaci\u00f3n de sutras; ceremonias mayores (<em>cheondo-jae<\/em>) para las almas especialmente inquietas.<\/p><p>Bujok. Amuletos de papel consagrados con caracteres en rojo, colocados en el marco de la puerta o en el interior de la casa para mantener alejados a los Gwishin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Gwishin, paralelos en otras culturas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Jap\u00f3n.<\/strong> Y\u016brei y <em>onry\u014d<\/em> comparten la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Estudio de los contenidos de las im\u00e1genes y su significado.\" tabindex=\"0\">iconograf\u00eda<\/span> cl\u00e1sica de la mujer difunta blanca y de largo cabello; la figura japonesa est\u00e1 m\u00e1s impregnada de budismo, y la coreana, de confucianismo.<\/p><p>China. El <em>gu\u01d0<\/em> (v\u00e9ase Gui) constituye el campo l\u00e9xico sinogr\u00e1fico com\u00fan; el contexto del Festival de los Fantasmas chino comparte motivos.<\/p><p>Europa. Las Damas Blancas de la tradici\u00f3n german\u00f3fona y eslava est\u00e1n funcionalmente emparentadas; no existe conexi\u00f3n hist\u00f3rica.<\/p><p>Budismo. Los esp\u00edritus hambrientos preta comparten el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> de los muertos inquietos e irresueltos.<\/p><div><h3>Recepci\u00f3n moderna y adaptaciones<\/h3><p>La figura del Gwishin es omnipresente en la cultura coreana contempor\u00e1nea. Series como <em>Tale of the Nine-Tailed<\/em>, <em>Alchemy of Souls<\/em> y pel\u00edculas como <em>A Tale of Two Sisters<\/em> emplean el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span>. Sus creadores modifican con frecuencia la forma cl\u00e1sica: los Gwishin se vuelven m\u00e1s poderosos, m\u00e1s inteligentes y se vengan de manera m\u00e1s deliberada que en las tradiciones antiguas.<\/p><p>Esto se refleja tambi\u00e9n en adaptaciones literarias, como en la prosa de Han Kang o Kim Ae-ran. El Gwishin tradicional es una figura silenciosa y sufriente; el Gwishin moderno es un agente que narra su propia historia. Este desplazamiento del ser pasivo al activo muestra una reinterpretaci\u00f3n del concepto de Han como emoci\u00f3n poderosa, no solo tr\u00e1gica.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7d7e612 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp7d7e612\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp026e302 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp026e302\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Posici\u00f3n en la concepci\u00f3n coreana del m\u00e1s all\u00e1<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c80f6a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp2c80f6a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpbd89af0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpbd89af0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>El t\u00e9rmino <em>gwishin<\/em> (\uadc0\uc2e0) no designa en coreano una sola clase de ser, sino una categor\u00eda completa: esp\u00edritus de difuntos que no han completado el tr\u00e1nsito ordenado al m\u00e1s all\u00e1. La concepci\u00f3n coreana tradicional de los muertos est\u00e1 fuertemente marcada por el confucianismo, que fue la ideolog\u00eda oficial del Estado desde la \u00e9poca Joseon (1392\u20131897).<\/span><\/p><p>Seg\u00fan esta concepci\u00f3n, un difunto que recibe ritos de duelo y ritos ancestrales correctamente ejecutados se convierte en <em>josang<\/em>, antepasado benevolente que protege a sus descendientes. Si estos ritos se omiten, o si la muerte fue violenta, prematura o sin sepultura, el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> permanece como <em>gwishin<\/em> en el mundo de los vivos.<\/p><p>Esta l\u00f3gica vincula al ser espiritual directamente con el orden social. Un <em>gwishin<\/em> es menos un ser demon\u00edaco que el s\u00edntoma de una relaci\u00f3n perturbada entre vivos y muertos.<\/p><p>Est\u00e1n especialmente afectados quienes murieron sin descendencia, pues sin herederos varones faltaba en el sistema confuciano el destinatario ritual. La tradici\u00f3n cham\u00e1nica del <em>musok<\/em> ofrec\u00eda aqu\u00ed un complemento: las <em>mudang<\/em>, generalmente chamanas, pod\u00edan purificar y apaciguar a un <em>ssitgim-gut<\/em> inquieto en rituales como el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> en cuesti\u00f3n.<\/p><p>La investigaci\u00f3n en estudios religiosos, como los trabajos de Laurel Kendall sobre el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sistema religioso en el que especialistas se comunican con el mundo de los esp\u00edritus.\" tabindex=\"0\">chamanismo<\/span> coreano, subraya que el concepto de <em>gwishin<\/em> act\u00faa como mediador entre los distintos sistemas. Conecta el deber confuciano hacia los antepasados, las concepciones budistas del ciclo de reencarnaciones y la pr\u00e1ctica cham\u00e1nica.<\/p><p>Un <em>gwishin<\/em> est\u00e1, por tanto, culturalmente sobredeterminado: cada una de las tres tradiciones ofrece su propia explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 un difunto no descansa en paz, y cada una propone su propio camino de resoluci\u00f3n. Esta multiplicidad de capas explica por qu\u00e9 el ser sigue teniendo tanta presencia en la literatura y los relatos populares coreanos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp8b36413 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp8b36413\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp4a80006 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp4a80006\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El gwishin en la cultura popular moderna<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpce3e698 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpce3e698\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp3df2f7a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp3df2f7a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Desde los a\u00f1os noventa, el <em>gwishin<\/em> es una figura central del g\u00e9nero de terror coreano. La pel\u00edcula <em>Yeogo goedam<\/em> (Whispering Corridors, 1998) y sus continuaciones trasladaron al <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> inquieto a la escuela de chicas y lo vincularon a temas como la presi\u00f3n acad\u00e9mica, el acoso y la violencia institucional.<\/span><\/p><p>El arquetipo visual, una mujer joven con vestido de luto blanco y largo cabello negro que le cubre el rostro, ha definido desde entonces el lenguaje visual del g\u00e9nero y se solapa con el <em>y\u016brei<\/em> japon\u00e9s sin identificarse con \u00e9l.<\/p><p><span data-nosnippet>La televisi\u00f3n ha seguido diferenciando la figura en los a\u00f1os 2000 y 2010. Series como <em>Master&#8217;s Sun<\/em> (2013) o <em>Hotel del Luna<\/em> (2019) muestran a los <em>gwishin<\/em> no solo como figuras de terror, sino como seres con asuntos pendientes a los que los vivos pueden o deben ayudar.<\/span><\/p><p>Con ello, el patr\u00f3n narrativo regresa a la l\u00f3gica tradicional: el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> alcanza la redenci\u00f3n cuando su injusticia es reconocida y compensada. El motivo de terror y el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> melodram\u00e1tico de la vida inconclusa se encuentran aqu\u00ed muy pr\u00f3ximos.<\/p><p>Es notable que la cultura popular haga visible con frecuencia la estructura profunda confuciana sin nombrarla expl\u00edcitamente. El relato del <em>gwishin<\/em> trata casi siempre de un orden vulnerado: un asesinato silenciado, un embarazo negado, una herencia sustra\u00edda. El entretenimiento moderno utiliza, pues, al antiguo ser como veh\u00edculo de cr\u00edtica social.<\/p><p>A diferencia de las pel\u00edculas de terror occidentales, en las que el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> permanece con frecuencia como mera amenaza, el <em>gwishin<\/em> coreano exige habitualmente una respuesta moral. Esto lo vincula al objetivo tradicional del ritual cham\u00e1nico, que no persigue la destrucci\u00f3n, sino la reconciliaci\u00f3n del esp\u00edritu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7595c4c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp7595c4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf354b9d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpf354b9d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Han como n\u00facleo emocional<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp33b2cae e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp33b2cae\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa63ff4e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpa63ff4e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Estrechamente vinculado al <em>gwishin<\/em> se encuentra el concepto de dif\u00edcil traducci\u00f3n <em>han<\/em> (\ud55c). Designa un complejo acumulado de resentimiento, tristeza, amargura y anhelo insatisfecho que se va formando a lo largo de una vida o a trav\u00e9s de generaciones.<\/p><p>En la concepci\u00f3n popular, es precisamente este <em>han<\/em> lo que retiene a un difunto en el mundo y lo convierte en <em>gwishin<\/em>. El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> solo puede seguir su camino cuando el <em>han<\/em> se disuelve, es decir, cuando la injusticia subyacente es reconocida y compensada en la medida de lo posible.<\/p><p>La investigaci\u00f3n debate el concepto de <em>han<\/em> de forma controvertida. Algunos te\u00f3ricos culturales coreanos del siglo XX lo han proclamado rasgo nacional, surgido de la historia de invasiones, dominaci\u00f3n colonial y divisi\u00f3n del pa\u00eds.<\/p><p>Otros, como el estudioso de la literatura Michael Shin, advierten contra la esencializaci\u00f3n del <em>han<\/em> como rasgo coreano atemporal, y se\u00f1alan que la revalorizaci\u00f3n del t\u00e9rmino es en s\u00ed misma una construcci\u00f3n relativamente reciente, transmitida en parte a trav\u00e9s del per\u00edodo colonial.<\/p><p>Para la comprensi\u00f3n del <em>gwishin<\/em>, este debate es menos decisivo que la observaci\u00f3n de que el relato popular define al <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> de manera consecuente a trav\u00e9s de su sentimiento y de la injusticia sufrida, no a trav\u00e9s de una naturaleza malvada.<\/p><p>De ello se desprende una asimetr\u00eda caracter\u00edstica. El <em>gwishin<\/em> es peligroso, pero su da\u00f1o nunca es gratuito. Busca atenci\u00f3n, justicia o la consumaci\u00f3n de una vida interrumpida.<\/p><p>El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia reglamentada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> cham\u00e1nico del <em>gut<\/em> act\u00faa precisamente en este punto: la <em>mudang<\/em> da voz al <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span>, le permite expresar su sufrimiento y lo conduce entonces <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perteneciente a una secuencia de acciones religiosas establecida.\" tabindex=\"0\">ritualmente<\/span> fuera del mundo de los vivos. Quien trabaje con la creencia coreana en los esp\u00edritus no deber\u00eda leer al <em>gwishin<\/em> primariamente como una amenaza, sino como una exigencia personificada de reparaci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Enlaces complementarios<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Enlaces internos recomendados:<\/p><ul><li>P\u00e1gina cultural <strong>Corea<\/strong>.<\/li><li>Otros perfiles individuales de Corea: <a href=\"\/es\/dokkaebi\/\">Dokkaebi<\/a>, <a href=\"\/es\/gumiho\/\">Gumiho<\/a>, <a href=\"\/es\/cheonyeo-gwishin\/\">Cheonyeo-gwishin<\/a>, <a href=\"\/es\/jeoseung-saja\/\">Jeoseung Saja<\/a>.<\/li><li>Paralelismos: Y\u016brei (Jap\u00f3n), <a href=\"\/es\/gui\/\">Gui<\/a> (China), <a href=\"\/es\/preta\/\">Preta<\/a> (Budismo).<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuentes y bibliograf\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\" data-nosnippet=\"true\"><p>Una selecci\u00f3n compacta de los estudios fundamentales sobre Gwishin:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Kendall, Laurel: <em>Shamans, Housewives, and Other Restless Spirits: Women in Korean <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia reglamentada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">Ritual<\/span> Life.<\/em> University of Hawai\u02bbi Press, Honolulu 1985.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Kendall, Laurel: <em>Shamans, Nostalgias, and the IMF: South Korean Popular Religion in Motion.<\/em> University of Hawai\u02bbi Press, Honolulu 2009.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Iry\u014fn: <em>Samguk Yusa.<\/em> \u00dcbers. Ha Tae-Hung, Grafton K. Mintz. Yonsei University Press, Seoul 1972.<\/span><\/li><\/ul><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Otras obras de referencia en la <a href=\"\/es\/literatur\/\">bibliograf\u00eda<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-gwishin-sec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgca-gwishin-sec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-ca-gwishin\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-gwishin-te iwg-ca-textwrap elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgca-gwishin-te\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p class=\"iwg-ca-bridge\">La pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n aqu\u00ed descrita constituye una clasificaci\u00f3n desde los estudios religiosos de tradiciones hist\u00f3ricas. iWell Guard se inscribe en esta l\u00ednea cultural e hist\u00f3rica de objetos de protecci\u00f3n portables y representa una forma contempor\u00e1nea de la misma. <a href=\"\/es\/ueber-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&#038;utm_medium=text-link&#038;utm_campaign=schadwesen-tradition\">M\u00e1s sobre el iWell Guard \u2192<\/a><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":1705,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Gwishin","_yoast_wpseo_title":"Gwishin \u2013 Esp\u00edritu de la tradici\u00f3n coreana | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Gwishin, esp\u00edritus de difuntos de la tradici\u00f3n coreana. 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