{"id":14714,"date":"2026-04-21T12:21:06","date_gmt":"2026-04-21T12:21:06","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/asura-2\/"},"modified":"2026-06-18T11:56:01","modified_gmt":"2026-06-18T11:56:01","slug":"asura","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/asura\/","title":{"rendered":"Asura"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"14714\" class=\"elementor elementor-14714 elementor-1203\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Asura, dios de la tradici\u00f3n hinduista<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Asura es un dios de la tradici\u00f3n hinduista.<\/p><p>Los dioses contrarios, hermanos de los Devas en la eterna lucha c\u00f3smica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dios \/ Diosa: Poder supremo personalizado dentro del pante\u00f3n de una cultura, con competencias definidas sobre las fuerzas de la naturaleza, el destino, la guerra y la fertilidad. Venerado mediante cultos, sacrificios e instituciones templarias.\">Dios<\/span><a href=\"\/es\/hinduismus\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mundos de los dioses, los Asura y la protecci\u00f3n en el hinduismo, desde lo v\u00e9dico hasta lo t\u00e1ntrico.\">Hinduismo<\/a><a href=\"\/es\/anti-dioses\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Potencias del caos y adversarios c\u00f3smicos, antagonistas en el dualismo de la historia de las religiones.\">Antidi\u00f3s<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_hinduismus_asura-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-133535\" alt=\"Asura - dioses de la tradici\u00f3n hinduista, ilustraci\u00f3n hist\u00f3rica\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_hinduismus_asura-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_hinduismus_asura-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_hinduismus_asura-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_hinduismus_asura.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Asura<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los Asuras son las grandes figuras contrarias a los Devas, los dioses v\u00e9dicos e hinduistas. Seg\u00fan los Puranas, ambas clases descienden del padre primordial Prajapati (o Kashyapa), por lo que son parientes, no simples enemigos.<\/p><p>Su rivalidad por el orden c\u00f3smico, por el ambros\u00eda <em>amrita<\/em>, por el poder y la influencia recorre toda la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos sobre dioses transmitidos por una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span> india, desde el Rigveda hasta los Puranas.<\/p><p>Es notable que en el texto m\u00e1s antiguo del Rigveda \u00abasura\u00bb sea inicialmente una designaci\u00f3n positiva aplicada tambi\u00e9n a dioses como Varuna. Solo gradualmente se desplaza el significado hacia el de antagonista. El paralelismo con la tradici\u00f3n iranio-av\u00e9stica es llamativo: all\u00ed los <em>ahura<\/em> son los dioses ben\u00e9ficos y los <em>daeva<\/em> los demonios, exactamente a la inversa del desarrollo indio.<\/p><div><p><strong>Or\u00edgenes en el \u1e5ag-Veda v\u00e9dico y la oposici\u00f3n Asura-Deva<\/strong><\/p><p><span data-nosnippet>La categor\u00eda de los Asura tiene sus ra\u00edces en la tradici\u00f3n v\u00e9dica, documentada en el <em>\u1e5ag-Veda<\/em> (ca. 1500-1200 a. C.), uno de los textos religiosos indoeuropeos m\u00e1s antiguos.<\/span><\/p><p>En el \u1e5ag-Veda los <em>asura<\/em> no son a\u00fan primariamente demon\u00edacos, sino potencias c\u00f3smicas rivales, frecuentemente dotadas de atributos divinos. La oposici\u00f3n entre Asura y <em>deva<\/em> (dioses) no es en origen moral, sino una diferencia de jerarqu\u00eda c\u00f3smica.<\/p><p>Los himnos v\u00e9dicos tempranos describen a los Asura como poderosos e inteligentes, a menudo como copart\u00edcipes cosmog\u00f3nicos de los Deva en conflictos de creaci\u00f3n rivales. Solo en textos v\u00e9dicos tard\u00edos y colecciones proto-pur\u00e1nicas se produce una degradaci\u00f3n moral: los Asura son recodificados como potencias mal\u00e9volas o inferiores.<\/p><p>Esta reinterpretaci\u00f3n refleja probablemente conflictos hist\u00f3ricos entre los indoarios y poblaciones prev\u00e9dicas, cuyos dioses fueron estigmatizados como Asura. La continuidad desde la rivalidad v\u00e9dica hasta la demonizaci\u00f3n pur\u00e1nica es un proceso complejo en la historia de la teolog\u00eda.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Resumen r\u00e1pido: Asura<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tipo:<\/strong> dioses contrarios, rivales c\u00f3smicos de los Devas<br>Origen: seg\u00fan los Puranas, del padre primordial Prajapati\/Kashyapa<br>Subtipos: Daityas (de Diti), Danavas (de Danu)<br>Textos: Rigveda, Brahmanas, Mahabharata, Puranas<br>Per\u00edodo: desde lo v\u00e9dico hasta la actualidad<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contexto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Per\u00edodo de los textos<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Testimonios tempranos en el Rigveda (desde ca. 1500 a. C.), donde \u00abasura\u00bb se emplea inicialmente en sentido positivo-neutro. Los Brahmanas y las Upanishads (800-500 a. C.) consolidan la polaridad. Las epopeyas y los Puranas introducen las grandes figuras de los Asura.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c1rea de difusi\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Subcontinente indio. A trav\u00e9s de la misi\u00f3n hinduista y budista hacia el sureste asi\u00e1tico. En el budismo, el Asura pervive como estado de existencia (<em>asura-gati<\/em>) y de ese modo llega al este de Asia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Estado de las fuentes<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rigveda, Atharvaveda, Brahmanas, Ramayana y Mahabharata, Puranas (Bhagavata, Vishnu, Devi), Tantras. Relatos clave: Samudra-Manthan, Durga-Mahishasura, combates del avatar de Krishna.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nombre<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>S\u00e1nscrito:<\/strong> <em>asura<\/em>, plural <em>asur\u0101\u1e25<\/em>.<br>Subtipos: <em>daitya<\/em> (de Diti), <em>danava<\/em> (de Danu), ambos engendrados por Kashyapa.<br>Etimolog\u00eda: discutida; relacionada con <em>asu<\/em> \u00abaliento vital\u00bb; av\u00e9stico-iran\u00ed <em>ahura<\/em>.<br>Figuras conocidas: Hiranyakashipu, Mahishasura, Vritra, Bali.<\/p><p>La escisi\u00f3n indoiran\u00ed es singular: la misma ra\u00edz se convierte en Ir\u00e1n en el dios supremo (<em>Ahura Mazda<\/em>), y en India en el antagonista de los dioses.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descripci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Apariencia<\/strong><\/p><p>Guerrera, a menudo con varios brazos y cabezas. En ocasiones con forma animal (Mahishasura como b\u00fafalo). En <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Estudio de los contenidos de las im\u00e1genes y su significado.\" tabindex=\"0\">iconograf\u00eda<\/span> aparece acorazado y con coronas.<\/p><p><strong>Comportamiento<\/strong><\/p><p>Patr\u00f3n t\u00edpico: el Asura practica la ascesis, obtiene una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Invocaci\u00f3n de salvaci\u00f3n y protecci\u00f3n, frecuentemente en forma ling\u00fc\u00edstica fija.\" tabindex=\"0\">bendici\u00f3n<\/span> divina, se vuelve invulnerable y perturba el orden c\u00f3smico. Los dioses intervienen (avatares de Vishnu, Durga, Shiva) y vencen al Asura.<\/p><p><strong>\u00c1mbito de acci\u00f3n<\/strong><\/p><p>C\u00f3smico: cielos, inframundo y los tres mundos. Patala como inframundo de los Asuras.<\/p><p><strong>Origen mitol\u00f3gico<\/strong><\/p><p>Engendrados por Kashyapa con Aditi (Devas), Diti (Daityas) y Danu (Danavas). Relaci\u00f3n fraternal con los Devas.<\/p><div><p><strong>La clasificaci\u00f3n del Mahabharata y las guerras c\u00f3smicas<\/strong><\/p><p>El <em>Mahabharata<\/em> (redactado presumiblemente entre el 400 a. C. y el 400 d. C.) establece a los Asura como una clase c\u00f3smica consolidada con caracter\u00edsticas y roles definidos en jerarqu\u00edas sobrenaturales.<\/p><p>En el Mahabharata los Asura est\u00e1n conceptualizados menos en t\u00e9rminos morales que funcionales: son guerreros, magos y rivales que combaten con los Deva por recursos c\u00f3smicos. El Mahabharata destaca espec\u00edficamente las capacidades de los Asura: <em>maya<\/em> (arte del enga\u00f1o sobrenatural), <em>tapasya<\/em> (acumulaci\u00f3n de poder asc\u00e9tico) y armas sobrenaturales.<\/p><p>Los textos presentan a los Asura no como meros malvados, sino como moralmente ambivalentes: pueden actuar de forma \u00e9tica o no \u00e9tica seg\u00fan su elecci\u00f3n. Esta ambivalencia distingue la concepci\u00f3n del Mahabharata de versiones pur\u00e1nicas posteriores, que introdujeron un manique\u00edsmo moral m\u00e1s acentuado. Las guerras c\u00f3smicas entre Deva y Asura se convierten en met\u00e1foras de los conflictos \u00e9ticos dentro de la humanidad.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Perfil: Asura<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los aspectos m\u00e1s importantes de los Asura de un vistazo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contexto cultural<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Descendientes de Kashyapa con Diti\/Danu. Hermanastros de los Devas. La ra\u00edz indoiran\u00ed los vincula con el av\u00e9stico <em>Ahura<\/em>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Destinatarios<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El orden c\u00f3smico y los Devas. Desafiantes de los dioses superiores.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Forma<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guerreros, con varios brazos y cabezas, posibles formas animales. Acorazados, regios, con armas poderosas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Funci\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Perturban el orden mediante el poder obtenido por la ascesis. Ocupan el cielo y el inframundo; deben ser vencidos por avatares divinos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Formas de protecci\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>No mediante una defensa individual: se requiere la intervenci\u00f3n divina. Avatares de Vishnu, Durga contra Mahishasura, Shiva contra Tripurasura.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Seres afines<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los Ahuras av\u00e9sticos (inversi\u00f3n), los Titanes, los J\u00f6tnar, los Anfrit en el zoroastrismo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mitos y combates<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Samudra-Manthan<\/strong><\/p><p>Devas y Asuras trabajan juntos en el oc\u00e9ano de leche para obtener el Amrita. Vishnu, en forma de Mohini, enga\u00f1a a los Asuras y entrega el Amrita a los Devas, fuente de un resentimiento eterno.<\/p><p><strong>Narasimha contra Hiranyakashipu<\/strong><\/p><p>Hiranyakashipu obtiene la invulnerabilidad salvo al crep\u00fasculo, ni dentro ni fuera, ni por hombre ni por animal. Vishnu, en forma de Narasimha (hombre-le\u00f3n), lo vence en el umbral de la puerta.<\/p><p><strong>Durga-Mahishasura<\/strong><\/p><p>El Asura b\u00fafalo Mahishasura solo puede ser vencido por un poder femenino. Los Devas concentran su energ\u00eda en Durga, quien lo mata tras nueve d\u00edas de combate: Navaratri.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralelos y recepci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>La escisi\u00f3n indoiran\u00ed:<\/strong> Zoroastrismo: Ahura Mazda como dios supremo, los Daevas como demonios. Inversi\u00f3n del desarrollo indio. Ambos remiten a una tradici\u00f3n indoiran\u00ed com\u00fan.<\/p><p><strong>Recepci\u00f3n budista:<\/strong> Asura-gati como uno de los seis estados de existencia. El renacimiento como Asura proviene de los celos y el orgullo.<\/p><p><strong>Recepci\u00f3n moderna:<\/strong> Bollywood, la literatura de Amish Tripathi, los ensayos de Devdutt Pattanaik. Los universos fant\u00e1sticos adaptan a los Asura de forma internacional.<\/p><div><p>La doctrina budista de los seis mundos y la tradici\u00f3n japonesa del Shura<\/p><p>En el budismo, los Asura fueron integrados en el esquema de los seis reinos de existencia (<em>Gati<\/em>), donde constituyen una categor\u00eda propia. Esta clasificaci\u00f3n budista transform\u00f3 a los Asura hinduistav\u00e9dicos en seres sobrenaturales que, por su karma, encarnan en un reino situado entre los dioses y los seres humanos.<\/p><p>En esta doctrina, los Asura se caracterizan por el orgullo, la agresi\u00f3n y la rivalidad sin fin; padecen un sufrimiento constante a causa de los conflictos que generan.<\/p><p>La concepci\u00f3n budista del reino de los Asura fue elaborada especialmente en el budismo mahayana, donde los Asura son interpretados como aprendices espirituales capaces de alcanzar la liberaci\u00f3n. En Jap\u00f3n, estos conceptos fueron transferidos al japon\u00e9s como <em>Shura<\/em> (adaptaci\u00f3n fon\u00e9tica del s\u00e1nscrito) y se convirtieron en elementos centrales de la filosof\u00eda budista japonesa.<\/p><p>Los Shura encarnaban en la est\u00e9tica japonesa el sufrimiento del combate interminable; <em>Shura-e<\/em> (pintura Shura) se convirti\u00f3 en un g\u00e9nero art\u00edstico propio que visualizaba estados interiores de conflicto.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp13f23d6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp13f23d6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp566be28 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp566be28\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El cambio de significado de la palabra desde el Veda hasta la \u00e9poca cl\u00e1sica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp0efae34 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp0efae34\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1233a87 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp1233a87\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El t\u00e9rmino <em>asura<\/em> ha experimentado un cambio profundo a lo largo de la historia de las religiones indias, cambio que resulta central para comprender esta clase de seres. En los estratos m\u00e1s antiguos del <em>Rigveda<\/em>, <em>asura<\/em> no es una expresi\u00f3n despectiva.<\/p><p>Designa una dignidad soberana y poderosa, y se aplica a grandes dioses como Varuna, Mitra e incluso Indra. <em>Asura<\/em> significa aqu\u00ed algo as\u00ed como se\u00f1or o poseedor de la fuerza vital.<\/p><p>A lo largo del per\u00edodo v\u00e9dico, el uso se desplaza. Progresivamente, <em>asura<\/em> pasa a ser el t\u00e9rmino opuesto a <em>deva<\/em>, el dios celestial. De la designaci\u00f3n de dignidad original surge la denominaci\u00f3n de un grupo propio de potencias enemigas de los dioses.<\/p><p>En los textos brahm\u00e1nicos esta oposici\u00f3n ya est\u00e1 plenamente desarrollada: Devas y Asuras son dos linajes enemistados que luchan por el dominio del mundo.<\/p><p>La investigaci\u00f3n ha propuesto diversas explicaciones para este cambio. Una tesis m\u00e1s antigua, hoy considerada cr\u00edticamente, lo vinculaba con la relaci\u00f3n con la religi\u00f3n iran\u00ed, en la que la palabra emparentada <em>ahura<\/em>, como en el nombre Ahura Mazda, designa precisamente a la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser venerado como divino dentro de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">deidad<\/span> positiva suprema, mientras que <em>daeva<\/em> pas\u00f3 all\u00ed a designar a los demonios.<\/p><p>Esta distribuci\u00f3n especular es llamativa, pero un v\u00ednculo hist\u00f3rico directo es controvertido. Es m\u00e1s probable un desarrollo indio interno, en el que una interpretaci\u00f3n popular de <em>a-sura<\/em> como \u00abno-dios\u00bb reforz\u00f3 el cambio sem\u00e1ntico.<\/p><p>Es importante se\u00f1alar que los Asuras, incluso en su forma posterior y negativa, no son meros malvados. Son poderosos, a menudo piadosos y asc\u00e9ticos, y sus derrotas frente a los Devas son con frecuencia solo provisionales. La oposici\u00f3n es menos la del bien contra el mal que la de dos partidos c\u00f3smicos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp76cedd6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp76cedd6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpbe529c1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpbe529c1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El batido del oc\u00e9ano de leche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp247c070 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp247c070\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf6c1437 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpf6c1437\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> m\u00e1s conocido en el que Devas y Asuras colaboran y al mismo tiempo compiten es el batido del oc\u00e9ano de leche, en s\u00e1nscrito <em>Samudra Manthana<\/em>. Est\u00e1 recogido en el <em>Mahabharata<\/em>, en varios Puranas y en el <em>Ramayana<\/em>, y pertenece a los relatos m\u00e1s frecuentemente representados en el arte indio.<\/p><p>Los dioses, debilitados y pr\u00f3ximos a perder su inmortalidad, forman a consejo de Vishnu una alianza pragm\u00e1tica con los Asuras. Juntos desean batir el oc\u00e9ano para obtener el <em>Amrita<\/em>, el n\u00e9ctar de la inmortalidad, y otros bienes preciosos.<\/p><p>Como vara de batir sirve el monte Mandara; como cuerda, la serpiente Vasuki. Los Asuras sujetan la cuerda por la cabeza, los Devas por la cola, y ambas partes tiran alternativamente.<\/p><p>Del oc\u00e9ano emergen sucesivamente numerosos seres y objetos, entre ellos la diosa de la fortuna Lakshmi, el corcel celestial, el \u00e1rbol de los deseos y finalmente el veneno mortal <em>Halahala<\/em>, que Shiva bebe y retiene en su garganta. Por \u00faltimo aparece el m\u00e9dico de los dioses, Dhanvantari, con el recipiente del Amrita.<\/p><p>Entonces se rompe la alianza. Vishnu adopta la forma de la seductora mujer Mohini, toma a su cargo la distribuci\u00f3n y entrega el Amrita exclusivamente a los Devas. El Asura Rahu se cuela en la fila de los dioses, pero el Sol y la Luna lo delatan; Vishnu le corta la cabeza, que sin embargo ya hab\u00eda tocado el n\u00e9ctar y hab\u00eda alcanzado la inmortalidad.<\/p><p>A partir de este episodio, el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> explica los eclipses de sol y de luna, interpretados como el acto de ser tragados por Rahu. El relato muestra a los Asuras no como meros perdedores, sino como copart\u00edcipes necesarios de un proceso c\u00f3smico, privados de su recompensa por la astucia, no por la debilidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5168fbd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp5168fbd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp992f40f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp992f40f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Los Asuras en el cosmos budista<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp955e083 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp955e083\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5a6bd6b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp5a6bd6b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los Asuras no se limitan al hinduismo. El budismo adopt\u00f3 esta clase de seres y les asign\u00f3 un lugar fijo en su <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Concepci\u00f3n de la estructura y el orden del mundo dentro de una cultura.\" tabindex=\"0\">cosmolog\u00eda<\/span>. En la doctrina budista de los seis estados de existencia en los que los seres renacen seg\u00fan su karma, los Asuras forman un \u00e1mbito propio: el <em>Asura-gati<\/em>.<\/p><p>Su posici\u00f3n es peculiar. Los Asuras se consideran poderosos y longevos, semejantes en ciertos aspectos a los dioses, pero su existencia est\u00e1 marcada por la envidia, la pendencia y el combate constante.<\/p><p>Contemplan la felicidad de los dioses y la desean sin poder alcanzarla. En algunas enumeraciones de los estados de existencia no se los menciona por separado, sino que se los agrupa en parte con los dioses y en parte con los \u00e1mbitos inferiores, algo que la propia tradici\u00f3n budista trata de manera divergente.<\/p><p>Un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> recurrente en los textos budistas es la guerra de los Asuras contra los dioses del cielo de los Treinta y Tres bajo su caudillo Sakka, que corresponde al hinduista Indra. Este combate por la monta\u00f1a del mundo se describe como una lucha interminable que no llega nunca al reposo.<\/p><p>Desde la perspectiva de la psicolog\u00eda religiosa, la tradici\u00f3n budista ha entendido el \u00e1mbito de los Asura como <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una imagen ilustrativa que representa un pensamiento abstracto.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> de un estado mental determinado: el de una existencia dominada por la competencia, los celos y la comparaci\u00f3n constante con los dem\u00e1s. Tal existencia posee poder y aparente felicidad, pero est\u00e1 desgarrada interiormente por la insatisfacci\u00f3n.<\/p><p>En la representaci\u00f3n tibetana de la rueda de la vida, el <em>Bhavachakra<\/em>, el \u00e1mbito de los Asura ocupa un lugar fijo, mostrado a menudo con el \u00e1rbol de los deseos, cuyas ra\u00edces se encuentran en los Asuras pero cuyos frutos cosechan los dioses.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpd530125 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpd530125\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1b5f268 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp1b5f268\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Asuras individuales y sus relatos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp618b90f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp618b90f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp87a342b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp87a342b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La clase de los Asuras comprende una serie de figuras individuales que en la literatura \u00e9pica y pur\u00e1nica tienen historias propias y elaboradas. Estas dejan claro que los Asuras no son en absoluto considerados universalmente como seres reprobables, sino que a menudo aparecen como figuras de alto rango religioso.<\/p><p>Prahlada es el ejemplo m\u00e1s claro. Es el hijo del rey Asura Hiranyakashipu y al mismo tiempo un devoto perfecto de Vishnu. Su padre lo persigue por ello con medios crueles, pero Prahlada es salvado una y otra vez gracias a su devoci\u00f3n.<\/p><p>El relato culmina con la aparici\u00f3n de Vishnu en la forma del hombre-le\u00f3n <a href=\"\/es\/narasimha\/\">Narasimha<\/a>, que mata a Hiranyakashipu. El propio Prahlada es considerado en la tradici\u00f3n un devoto ejemplar, un Asura moralmente superior a los dioses.<\/p><p>Bali, nieto de Prahlada, es otro magn\u00e1nimo rey Asura. Mediante obras piadosas hab\u00eda ganado el dominio sobre los tres mundos. Vishnu aparece como el brahm\u00e1n enano Vamana y le solicita tanta tierra como pueda medir con tres pasos.<\/p><p>Bali lo concede, aunque es advertido, y Vishnu recorre con dos pasos el cielo y la tierra. Sin embargo, por su veracidad Bali no es aniquilado, sino que recibe el dominio del inframundo y la promesa de una futura exaltaci\u00f3n. En Kerala, su regreso anual se celebra en la festividad de Onam.<\/p><p>Otros Asuras como Mahishasura, el demonio b\u00fafalo vencido por la diosa Durga, o Vritra, al que Indra vence en el <em>Rigveda<\/em>, representan en cambio el bando hostil. Esta amplitud de matices, desde el sagrado Prahlada hasta el ca\u00f3tico Vritra, muestra que la clase Asura no es un tipo moral uniforme.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Enlaces complementarios<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Enlaces internos recomendados:<\/p><ul><li><a href=\"\/es\/hinduismus\/\">Hinduismo<\/a><\/li><li><a href=\"\/es\/rakshasa\/\">Rakshasa<\/a>, <a href=\"\/es\/vetala\/\">Vetala<\/a>, <a href=\"\/es\/pishacha\/\">Pishacha<\/a>, <a href=\"\/es\/yakshini\/\">Yakshini<\/a><\/li><li><a href=\"\/es\/buddhismus\/\">Budismo<\/a> (asura-gati)<\/li><li>Paralelo zoro\u00e1strico<\/li><li>Mito de<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">Samudra-Manthan<\/span><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuentes y bibliograf\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p>Una selecci\u00f3n de trabajos centrales sobre Asura:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Hale, Wash Edward: <em>Asura in Early Vedic Religion<\/em>. Delhi 1986.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Doniger, Wendy: <em>The Origins of Evil in Hindu Mythology<\/em>. Berkeley 1976.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>O&#8217;Flaherty, Wendy: <em>Hindu Myths<\/em>. Harmondsworth 1975.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Gonda, Jan: <em>Vedic Literature<\/em>. Wiesbaden 1975.<\/span><\/li><\/ul><div data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-litliste\"><\/div><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Otras obras de referencia en la <a href=\"\/es\/literatur\/\">bibliograf\u00eda<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dcb26dd e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"dcb26dd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-547a837 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"547a837\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n<h2>Preguntas frecuentes sobre Asura<\/h2>\n<div class=\"iwg-faq-q\"><h3>\u00bfQu\u00e9 son los Asuras en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos sobre dioses transmitidos por una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span>?<\/h3><p>Los Asuras son, en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos sobre dioses transmitidos por una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span> hinduista, una clase de seres sobrenaturales poderosos, los antagonistas c\u00f3smicos de los Devas (dioses). A\u00fan ambivalentes en el Rigveda (Mitra y Varuna son llamados tambi\u00e9n Asuras), en textos posteriores son representados de forma creciente como demon\u00edacos.<\/p><p>Los Asuras famosos son Mahishasura (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ser espiritual al que se le atribuye un efecto da\u00f1ino o ambivalente.\" tabindex=\"0\">demonio<\/span> b\u00fafalo, vencido por Durga), Hiranyakashipu (vencido por Narasimha) y Ravana (vencido por Rama). Representan menos el mal que el poder ind\u00f3mito.<\/p><\/div>\n<div class=\"iwg-faq-q\"><h3>\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre los Asuras en el hinduismo y en el budismo?<\/h3><p>En el hinduismo, los Asuras est\u00e1n claramente marcados como antagonistas de los Devas, en su mayor\u00eda de forma negativa. En el budismo, los Asuras constituyen uno de los seis estados de existencia (en los que se puede renacer): entre los dioses y los seres humanos, pero marcados por la envidia, el orgullo y el af\u00e1n de combate.<\/p><p>El Buda ense\u00f1\u00f3 que tambi\u00e9n la existencia como Asura es sufriente, pues la lucha eterna por el estatus priva de libertad. En el budismo tibetano, los Asuras se representan en el Bhavachakra (rueda de la vida).<\/p><\/div>\n<script type=\"application\/ld+json\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@type\":\"FAQPage\",\"mainEntity\":[{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"\u00bfQu\u00e9 son los Asuras en la mitolog\u00eda?\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"Los Asuras son, en la mitolog\u00eda hinduista, una clase de seres sobrenaturales poderosos, los antagonistas c\u00f3smicos de los Devas (dioses). A\u00fan ambivalentes en el Rigveda (Mitra y Varuna son llamados tambi\u00e9n Asuras), en textos posteriores son representados de forma creciente como demon\u00edacos.Los Asuras famosos son Mahishasura (demonio b\u00fafalo, vencido por Durga), Hiranyakashipu (vencido por Narasimha) y Ravana (vencido por Rama). Representan menos el mal que el poder ind\u00f3mito.\"}},{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre los Asuras en el hinduismo y en el budismo?\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"En el hinduismo, los Asuras est\u00e1n claramente marcados como antagonistas de los Devas, en su mayor\u00eda de forma negativa. En el budismo, los Asuras constituyen uno de los seis estados de existencia (en los que se puede renacer): entre los dioses y los seres humanos, pero marcados por la envidia, el orgullo y el af\u00e1n de combate.El Buda ense\u00f1\u00f3 que tambi\u00e9n la existencia como Asura es sufriente, pues la lucha eterna por el estatus priva de libertad. 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