{"id":14692,"date":"2026-04-21T11:08:49","date_gmt":"2026-04-21T11:08:49","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/jinn-2\/"},"modified":"2026-06-18T11:55:29","modified_gmt":"2026-06-18T11:55:29","slug":"jinn","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/jinn\/","title":{"rendered":"Jinn"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"14692\" class=\"elementor elementor-14692 elementor-1024\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jinn, esp\u00edritu de la tradici\u00f3n isl\u00e1mica<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Los seres ocultos creados de fuego sin humo.<\/strong><\/p>\n<h2 id=\"dif-jinn\">Jinn como categor\u00eda de seres independiente<\/h2>\n<p>Jinn (singular <em>jinn\u012b<\/em>) son, en la tradici\u00f3n isl\u00e1mica, una <strong>tercera categor\u00eda de seres<\/strong> junto a los \u00e1ngeles y los seres humanos. La sura 55 los menciona como \u00abseres del marj\u00bb, creados de fuego sin humo (<em>n\u0101r-as-sam\u016bm<\/em>).<\/p><p>Tienen <strong>obligaciones religiosas, sexo, reproducci\u00f3n y mortalidad<\/strong> y son en parte musulmanes, en parte incr\u00e9dulos. La sura 72 (al-Jinn) relata c\u00f3mo un grupo de Jinn escuch\u00f3 a escondidas la recitaci\u00f3n cor\u00e1nica de Mahoma y se convirti\u00f3.<\/p><p>En la creencia popular del norte de \u00c1frica y el Levante existen subtipos espec\u00edficos: <strong>Marid<\/strong> (poderosos Jinn del agua), <strong>Ifr\u012bt<\/strong> (\u00edgneos, a menudo mal\u00e9volos), <strong>Ghul<\/strong> (Jinn de los cementerios), <strong>Si-lat<\/strong> (femeninos, astutos). Salom\u00f3n (<em>Sulaiman<\/em>) es considerado su subyugador hist\u00f3rico; su anillo con sello los controla. Pr\u00e1cticas de protecci\u00f3n: vers\u00edculos cor\u00e1nicos (Mu-awwidhatayn 113 y 114), sal, hierro, grabados en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un objeto al que se le atribuye el poder de traer buena suerte o \u00e9xito.\" tabindex=\"0\">Talisman<\/span>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Esp\u00edritu: entidad incorp\u00f3rea o semicorp\u00f3rea, difunto, ser de la naturaleza, esp\u00edritu dom\u00e9stico o guardi\u00e1n de umbrales. Act\u00faa en la vida cotidiana, a menudo vinculado a lugares o familias.\">Esp\u00edritu<\/span><a href=\"\/es\/islam\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mundo de creencias isl\u00e1mico con arc\u00e1ngeles, yinn y seres religiosos.\">Islam<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice de contenidos\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1c30362\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herorght0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"herorght0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-heroimg00 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_islam_jinn-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-1665\" alt=\"Jinn - 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Poseen libre albedr\u00edo, mueren, se reproducen y pueden ser creyentes o incr\u00e9dulos.<\/p><p>Toda una sura (sura 72, <em>al-Jinn<\/em>) les est\u00e1 dedicada y relata c\u00f3mo un grupo de Jinn escuch\u00f3 el Cor\u00e1n y se convirti\u00f3.<\/p><p>M\u00e1s all\u00e1 de los fundamentos cor\u00e1nicos, el mundo isl\u00e1mico desarroll\u00f3 una rica tradici\u00f3n sobre los Jinn: en la literatura cl\u00e1sica (Las mil y una noches), en la devoci\u00f3n popular y la pr\u00e1ctica de la ruqya, en el arte y la cultura popular moderna. Los Jinn no son en la vida cotidiana del mundo musulm\u00e1n una teor\u00eda abstracta, sino una realidad presente con sus propias reglas sociales.<\/p><div><p><strong>Los Jinn en el Cor\u00e1n: seres de fuego sin humo<\/strong><\/p><p>La sura al-Jinn (sura 72) define a los Jinn como seres creados de fuego sin humo (sura 55,15).<\/p><p>Tienen libre albedr\u00edo como los seres humanos, pueden ser creyentes o incr\u00e9dulos, y no son invisibles por naturaleza, sino que pueden ocultarse o mostrarse a voluntad. El Cor\u00e1n trata a los Jinn como agentes morales: pueden comprender mandatos, maldecir o aceptar la verdad.<\/p><p>El poder de Salom\u00f3n sobre los Jinn se menciona varias veces (suras 27, 34, 38); los Jinn se convirtieron en su instrumento para fabricar candelabros de oro y tinajas de agua. La sura 51,56 menciona que los Jinn, al igual que los seres humanos, fueron creados para servir a Al\u00e1.<\/p><p>Esta representaci\u00f3n cor\u00e1nica difiere fundamentalmente de los conceptos m\u00e1gicos o demonol\u00f3gicos: los Jinn son seres cosmol\u00f3gicos, ni demonios ni <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En las religiones abrah\u00e1micas, un ser celestial mensajero de Dios.\" tabindex=\"0\">\u00e1ngeles<\/span>, sino una creaci\u00f3n independiente con moral y capacidad de acci\u00f3n.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Visi\u00f3n general: Jinn<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tipo:<\/strong> Categor\u00eda propia de seres entre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En las religiones abrah\u00e1micas, un ser celestial mensajero de Dios.\" tabindex=\"0\">\u00e1ngeles<\/span> y seres humanos<br>Origen: Fuego sin humo (sura 55,15)<br>Textos: Cor\u00e1n (especialmente sura 72), hadices, literatura cl\u00e1sica<br>Per\u00edodo: del siglo VII hasta la actualidad<br>Caracter\u00edsticas: invisibles, mortales, con libre albedr\u00edo<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contexto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Per\u00edodo de los textos<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El Cor\u00e1n y los hadices (siglos VII-VIII d. C.) como base; los eruditos cl\u00e1sicos (al-Damiri, al-Suyuti) los sistematizan entre los siglos IX y XV; Las mil y una noches (compiladas entre los siglos IX y XIV) los populariza en la literatura; la pr\u00e1ctica moderna de la ruqya permanece activa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c1rea de difusi\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La pen\u00ednsula ar\u00e1biga como espacio de origen; extendidos con el islam por todas las regiones musulmanas. Superposiciones locales con tradiciones aut\u00f3ctonas de esp\u00edritus (bereberes, turcas, persas, del sudeste asi\u00e1tico).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Estado de las fuentes<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Cor\u00e1n (numerosos pasajes, sura propia 72), hadices, al-Damiri <em>Hayat al-Hayawan<\/em>, al-Suyuti <em>Kitab al-Marjan<\/em>, Las mil y una noches, trabajos etnogr\u00e1ficos sobre la concepci\u00f3n moderna de los Jinn.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nombre y variantes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>\u00c1rabe:<\/strong> <em>jinn<\/em> (plural), <em>jinni<\/em> (singular).<br>Etimolog\u00eda: ra\u00edz j-n-n (\u00abestar oculto, estar velado\u00bb).<br>Subtipos: Jann (la categor\u00eda de Jinn m\u00e1s antigua), Jinn (intermedia), Shaitan (mal\u00e9volo), Ifrit (poderoso), Marid (a\u00fan m\u00e1s poderoso).<br>Forma europea: Genio (a trav\u00e9s del franc\u00e9s <em>g\u00e9nie<\/em>).<\/p><p>La ra\u00edz vincula a los Jinn con la idea de lo oculto. <em>Majnun<\/em>, \u00abpose\u00eddo por un Jinn\u00bb, significa a la vez \u00abloco\u00bb, un indicio ling\u00fc\u00edstico de la estrecha relaci\u00f3n con los estados ps\u00edquicos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caracter\u00edsticas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Apariencia<\/strong><\/p><p>Generalmente invisibles. Pueden adoptar cualquier forma: humana, animal, humo, fuego. Formas preferidas en la tradici\u00f3n: perros negros, serpientes, gatos, escorpiones, ciertas aves.<\/p><p><strong>Comportamiento<\/strong><\/p><p>Moralmente ambivalentes. Existen Jinn creyentes e incr\u00e9dulos, ben\u00e9volos y hostiles. Habitan desiertos, ruinas y lugares apartados, aunque a veces tambi\u00e9n casas habitadas. Su sociedad conoce familias, reinos y comercio.<\/p><p><strong>\u00c1mbito de acci\u00f3n<\/strong><\/p><p>Todo el mundo, con \u00e9nfasis en lugares liminales, umbrales, aguas, cementerios y ruinas. Tambi\u00e9n ciertas horas (mediod\u00eda, atardecer, medianoche) se consideran \u00abtiempo de los Jinn\u00bb.<\/p><p><strong>Origen mitol\u00f3gico<\/strong><\/p><p>Creados de fuego sin humo (sura 55,15), antes que los seres humanos. El primer Jinn fue Jann; Iblis pertenece a esta categor\u00eda. La tradici\u00f3n popular moderna conserva motivos \u00e1rabes preisl\u00e1micos de demonios del desierto, integrados en el marco cor\u00e1nico.<\/p><div><p><strong>Los Jinn en la religiosidad \u00e1rabe preisl\u00e1mica<\/strong><\/p><p>Indicios arqueol\u00f3gicos y literarios sugieren que seres similares a los Jinn estaban presentes en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de relatos sobre dioses transmitidos por una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span> \u00e1rabe antes del islam, probablemente como esp\u00edritus locales de fuentes, desiertos y ruinas.<\/p><p>La poes\u00eda \u00e1rabe temprana menciona a los <em>jinn<\/em> como inspiradores sobrenaturales, especialmente de los poetas. Los \u00e1rabes preisl\u00e1micos veneraban o negociaban con los Jinn, que sol\u00edan estar vinculados a lugares: pozos, monta\u00f1as, ciudades abandonadas.<\/p><p>El islam reformul\u00f3 esta concepci\u00f3n: en lugar de esp\u00edritus locales, los Jinn se convirtieron en seres escatol\u00f3gicos con responsabilidad ante Al\u00e1. La incorporaci\u00f3n del concepto de Jinn al Cor\u00e1n lo legitim\u00f3 dentro del marco teol\u00f3gico, aunque al mismo tiempo transform\u00f3 su significado. Este es un patr\u00f3n t\u00edpico: el islam integr\u00f3 mitemas \u00e1rabes locales y los reinterpret\u00f3 a la luz de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La creencia en un \u00fanico Dios.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda del <\/span>&#8211;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">monote\u00edsmo<\/span>.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Perfil: Jinn<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los aspectos m\u00e1s importantes de los Jinn de un vistazo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Origen<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Creados de fuego sin humo (sura 55,15), antes que los seres humanos. Categor\u00eda propia de seres entre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En las religiones abrah\u00e1micas, un ser celestial mensajero de Dios.\" tabindex=\"0\">\u00e1ngeles<\/span> y seres humanos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Objeto de efecto<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Todos los seres humanos; especialmente vulnerables en lugares liminales, ruinas, fuentes de agua y a ciertas horas del d\u00eda.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aspecto<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Generalmente invisibles; pueden cambiar de forma. Formas preferidas: perros negros, serpientes, gatos, ciertas aves, humo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Funci\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ambivalentes, pueden ayudar o causar da\u00f1o. Cuando act\u00faan con hostilidad: enfermedad, posesi\u00f3n (majnun), desgracia, susurros.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Formas de protecci\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Basmala antes de las acciones, Ta\u02bfawudh, suras protectoras diarias, Ayat al-Kursi. Ruqya en caso de posesi\u00f3n. Trato respetuoso con los lugares liminales.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Seres afines<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><a href=\"\/es\/shedim\/\">Shedim<\/a> (relacionados etimol\u00f3gica y estructuralmente), <em>daimones<\/em> griegos, demonios cristianos en general, <em>peri<\/em>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El trato en la vida cotidiana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Pr\u00e1cticas de protecci\u00f3n<\/strong><\/p><p>Basmala antes de cada acci\u00f3n, recitaci\u00f3n del Ayat al-Kursi al dormir, Ta\u02bfawudh al entrar en lugares impuros (ba\u00f1o, cementerio). Por las ma\u00f1anas y por las noches, las \u00absuras protectoras\u00bb (Falaq, Nas, Ikhlas). No silbar dentro de casa, se\u00f1al que en numerosas culturas se considera una llamada a los Jinn.<\/p><p><strong>Ruqya<\/strong><\/p><p>Ante la sospecha de influencia de los Jinn (enfermedad, pesadillas, posesi\u00f3n), se practica la ruqya, una recitaci\u00f3n estructurada de vers\u00edculos cor\u00e1nicos por parte de un <em>raqi<\/em>. La pr\u00e1ctica ortodoxa se distingue de la magia esot\u00e9rica, que aunque pretende efectos similares, est\u00e1 teol\u00f3gicamente reprobada.<\/p><p><strong>Amuletos<\/strong><\/p><p>Hirz \/ Ta\u02bfwidh, vers\u00edculos cor\u00e1nicos en fundas de cuero, llevados sobre el cuerpo. El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un objeto al que se le atribuye el poder de traer buena suerte o \u00e9xito.\" tabindex=\"0\">Talisman<\/span> Nazar azul y la mano de Hamsa est\u00e1n ampliamente difundidos en la tradici\u00f3n popular, aunque los te\u00f3logos ortodoxos los ven con reservas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recepci\u00f3n cultural<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Literatura cl\u00e1sica:<\/strong> Las mil y una noches, con sus relatos de Jinn (la l\u00e1mpara de Aladino, Scheherazade, el relato del pescador) ha moldeado la imagen mundial. El \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> de la l\u00e1mpara\u00bb es una figura literaria, no la concepci\u00f3n teol\u00f3gica de los Jinn.<\/p><p><strong>Devoci\u00f3n popular moderna:<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La religiosidad vivida en el d\u00eda a d\u00eda, a menudo junto a la doctrina oficial.\" tabindex=\"0\">Volksfr\u00f6mmigkeit<\/span>:<\/strong> En amplias zonas del mundo musulm\u00e1n, la creencia en los Jinn permanece viva. Los estudios etnol\u00f3gicos documentan ricas tradiciones regionales: marroqu\u00ed-bereber, turca, persa, malaya, indonesia. En las sociedades urbanas, la atenci\u00f3n se desplaza, pero no desaparece.<\/p><p><strong>Recepci\u00f3n occidental<\/strong><\/p><p>El \u00abGenio\u00bb de las traducciones inglesas y francesas de Las mil y una noches es una suave reinterpretaci\u00f3n occidental. La cultura popular moderna (el Aladdin de Disney, <em>American Gods<\/em> de Neil Gaiman, las nuevas versiones cinematogr\u00e1ficas de Las mil y una noches) se detiene en la imagen espectacular.<\/p><div><p><strong>Clasificaci\u00f3n de los Jinn<\/strong> en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> isl\u00e1mica y en Las mil y una noches<\/p><p>Los te\u00f3logos isl\u00e1micos posteriores clasificaron a los Jinn seg\u00fan su poder, origen e inclinaci\u00f3n. La clase m\u00e1s elevada eran los <em>Ifrit<\/em> (tambi\u00e9n <em>Efreet<\/em>), Jinn poderosos, a menudo maliciosos o ca\u00f3ticos. Por debajo de ellos se situaban los <em>Marid<\/em>, <em>, los <\/em> y los Jinn ordinarios. Esta clasificaci\u00f3n jer\u00e1rquica ofrec\u00eda un marco para comprender las potencias sobrenaturales.<\/p><p>En la colecci\u00f3n <em>Las mil y una noches<\/em> (compilada a partir del siglo IX, redacci\u00f3n hasta el siglo XV), los Jinn aparecen como personajes integrados en marcos narrativos: son poderosos pero no infalibles, pueden encantar o maldecir, pero tambi\u00e9n enga\u00f1ar.<\/p><p><span data-nosnippet>Act\u00faan seg\u00fan sus propios motivos: placer, venganza, curiosidad. Esta tradici\u00f3n literaria molde\u00f3 la comprensi\u00f3n occidental de los Jinn con m\u00e1s fuerza que los textos teol\u00f3gicos, especialmente a partir de traducciones europeas como la de Antoine Galland (1701-1721).<\/span><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe956b9d e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpe956b9d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf6f2d2c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpf6f2d2c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Los Dschinn en el Cor\u00e1n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa620cbf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpa620cbf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf4c10dd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpf4c10dd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los Jinn est\u00e1n firmemente arraigados en el Cor\u00e1n y no son un fen\u00f3meno marginal de la devoci\u00f3n popular. Toda una sura, la 72.\u00aa, lleva el t\u00edtulo <em>al-Dschinn<\/em> y describe c\u00f3mo un grupo de Jinn escucha el Cor\u00e1n, queda impresionado por \u00e9l y se vuelve creyente.<\/p><p>De ello se desprende una afirmaci\u00f3n fundamental: los Jinn son, al igual que los seres humanos, seres a los que se puede interpelar religiosamente. Pueden ser creyentes o incr\u00e9dulos, buenos o malos, y est\u00e1n sujetos al juicio.<\/p><p>El Cor\u00e1n explica que los Jinn fueron creados de un fuego sin humo o de una llama de fuego, mientras que el ser humano fue creado de arcilla. Este origen \u00edgneo los distingue de los \u00e1ngeles, que seg\u00fan la doctrina posterior est\u00e1n hechos de luz, y del ser humano.<\/p><p>En la sura 51, vers\u00edculo 56, se afirma que Dios cre\u00f3 a los Jinn y a los seres humanos \u00fanicamente para que le sirvan. Con ello, ambas categor\u00edas comparten el mismo prop\u00f3sito de existencia.<\/p><p>El Cor\u00e1n tambi\u00e9n conoce a los Jinn en una funci\u00f3n negativa. Pueden seducir a los seres humanos, y algunos de ellos siguen a Iblis. Al mismo tiempo, el Cor\u00e1n deja claro que los Jinn no poseen una omnipotencia sobrehumana.<\/p><p>Un relato en torno al profeta y rey Salom\u00f3n narra que los Jinn fueron puestos a su servicio y trabajaron para \u00e9l, por ejemplo en la construcci\u00f3n. Cuando Salom\u00f3n muri\u00f3, los Jinn que trabajaban tardaron mucho en darse cuenta, lo que demuestra que no conocen lo oculto.<\/p><p>La doctrina cor\u00e1nica delimita as\u00ed claramente a los Jinn: son seres creados, mortales y responsables, ni dioses ni semidioses.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp126a4fa e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp126a4fa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5f5e683 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp5f5e683\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ra\u00edces preisl\u00e1micas y la transformaci\u00f3n de la creencia en los yinn<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp12ff229 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp12ff229\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp6328315 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp6328315\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La creencia en los Jinn es m\u00e1s antigua que el islam. En la Arabia preisl\u00e1mica, los Jinn formaban parte integrante del imaginario colectivo. Se les consideraba habitantes del desierto, de los lugares inh\u00f3spitos y peligrosos, y se les asociaba con ciertos lugares, piedras, \u00e1rboles y fuentes.<\/p><p>La antigua poes\u00eda \u00e1rabe los menciona con frecuencia, y exist\u00eda la idea de que los Jinn inspiraban a los poetas, lo que explica la estrecha relaci\u00f3n entre la poes\u00eda y una inspiraci\u00f3n de car\u00e1cter inquietante.<\/p><p>Con el islam, los Jinn no fueron abolidos, sino integrados en el nuevo sistema religioso y reinterpretados. El Cor\u00e1n confirma su existencia, pero los subordina al \u00fanico Dios y deja claro que no est\u00e1 permitido venerarlos ni buscar su protecci\u00f3n.<\/p><p>En la sura 72, vers\u00edculo 6, se censura expresamente que los seres humanos buscaran antes refugio en los Jinn, agrandando as\u00ed su arrogancia. Los seres que en la \u00e9poca preisl\u00e1mica eran tratados en parte como cuasidioses pasaron a ser criaturas creadas entre las dem\u00e1s criaturas.<\/p><p>Esta reinterpretaci\u00f3n es un buen ejemplo de c\u00f3mo una nueva religi\u00f3n no desplaza sin m\u00e1s las concepciones existentes, sino que las inserta en un marco transformado. La investigaci\u00f3n, como en los trabajos de Toufic Fahd sobre la religi\u00f3n \u00e1rabe antigua o en estudios m\u00e1s recientes sobre la demonolog\u00eda isl\u00e1mica, ha puesto de relieve tanto esta continuidad como la ruptura.<\/p><p>La creencia en los Jinn se mantuvo viva a lo largo de los siglos, precisamente porque estaba respaldada por el Cor\u00e1n. A diferencia de algunas concepciones preisl\u00e1micas rechazadas como idolatr\u00eda, la creencia en los Jinn conserv\u00f3 un lugar leg\u00edtimo dentro de la cosmovisi\u00f3n isl\u00e1mica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpb2ae6ec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpb2ae6ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7981135 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp7981135\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tipos, jerarqu\u00eda y modo de vida de los Dschinn<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp65438ff e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp65438ff\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp0a065f5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp0a065f5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La tradici\u00f3n isl\u00e1mica, especialmente la literatura de comentarios y las obras de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La religiosidad vivida en el d\u00eda a d\u00eda, a menudo junto a la doctrina oficial.\" tabindex=\"0\">devoci\u00f3n popular<\/span>, desarroll\u00f3 las escuetas afirmaciones cor\u00e1nicas hasta conformar una imagen diferenciada. Se estableci\u00f3 una clasificaci\u00f3n de los Jinn en distintas categor\u00edas.<\/p><p>Se mencionan con frecuencia los <em>\u02bfifrit<\/em>, Jinn especialmente poderosos y peligrosos; los <em>marid<\/em>, considerados rebeldes y fuertes; y el t\u00e9rmino general <em>shaitan<\/em> para un Jinn maligno. Adem\u00e1s, la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmisi\u00f3n de conocimientos y relatos a trav\u00e9s de generaciones.\" tabindex=\"0\">tradici\u00f3n<\/span> conoce al <em>ghul<\/em>, un ser metam\u00f3rfico propio de los yermos. Estas clasificaciones no son uniformes y var\u00edan seg\u00fan las fuentes.<\/p><p>Seg\u00fan la concepci\u00f3n desarrollada, los Jinn viven en comunidades similares a las humanas. Tienen sexo, se reproducen, comen y beben, forman tribus y reinos, y mueren, aunque seg\u00fan algunas tradiciones solo tras un per\u00edodo muy prolongado.<\/p><p>Pueden adoptar diversas formas, como la de animales \u2013serpientes o perros\u2013 o la de seres humanos. Habitan preferentemente lugares abandonados, impuros o apartados: ruinas, cuevas, cementerios y lugares similares.<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La religiosidad vivida en el d\u00eda a d\u00eda, a menudo junto a la doctrina oficial.\" tabindex=\"0\">devoci\u00f3n popular<\/span> conoce una gran cantidad de normas de comportamiento relacionadas con el trato con los Jinn, como precauciones al entrar en lugares peligrosos, al verter agua de noche o al realizar ciertas actividades.<\/p><p>Estas normas var\u00edan mucho seg\u00fan la regi\u00f3n y pertenecen m\u00e1s a la cultura popular que a la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> normativa, que se limita a los enunciados fundamentales del Cor\u00e1n. La investigaci\u00f3n distingue por ello cuidadosamente entre la doctrina teol\u00f3gico-cor\u00e1nica y la rica creencia popular en los Jinn, que var\u00eda considerablemente seg\u00fan la regi\u00f3n y la \u00e9poca.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf27ae05 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpf27ae05\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp0a4a002 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp0a4a002\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Posesi\u00f3n, sanaci\u00f3n y el trato con los Dschinn<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp8c3f326 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp8c3f326\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpd70ed5f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpd70ed5f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un \u00e1mbito de especial relevancia pr\u00e1ctica de la creencia en los Jinn es la idea de que estos pueden penetrar en el cuerpo de una persona e influir sobre ella. El propio Cor\u00e1n ofrece un leve indicio cuando, en la sura 2, vers\u00edculo 275, se habla de personas que se levantan como aquel a quien el Shaitan ha confundido con su toque.<\/p><p>En tales pasajes se apoya la idea de la posesi\u00f3n por los Jinn, vinculada en \u00e1rabe a t\u00e9rminos derivados de la ra\u00edz <em>dsch-n-n<\/em>, de la que tambi\u00e9n procede la palabra que significa locura.<\/p><p>De esta creencia se desarroll\u00f3 una pr\u00e1ctica curativa propia. El tratamiento denominado <em>ruqya<\/em> consiste esencialmente en la recitaci\u00f3n de vers\u00edculos cor\u00e1nicos sobre el afectado, especialmente de ciertas suras y vers\u00edculos considerados eficaces, como el vers\u00edculo del trono y las dos suras protectoras.<\/p><p>Esta pr\u00e1ctica est\u00e1 reconocida en principio por la doctrina ortodoxa, siempre que se limite a los medios cor\u00e1nicos y no derive en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pr\u00e1cticas que pretenden intervenir en el curso de los acontecimientos mediante acciones o f\u00f3rmulas especiales.\" tabindex=\"0\">magia<\/span>, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La invocaci\u00f3n suplicante o conjuradora de una deidad o potencia.\" tabindex=\"0\">, <\/span>invocaci\u00f3n<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pr\u00e1cticas que pretenden intervenir en el curso de los acontecimientos mediante acciones o f\u00f3rmulas especiales.\" tabindex=\"0\"> de los Jinn o hechizos da\u00f1inos. La frontera entre la pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n y curaci\u00f3n permitida y la <\/span>magia<\/p><p> prohibida es un tema recurrente en la literatura de los eruditos.<\/p><p>La idea de la posesi\u00f3n y su tratamiento sigue viva hasta hoy en muchas regiones del mundo isl\u00e1mico, aunque tambi\u00e9n es objeto de debate cr\u00edtico por parte de voces modernas, por ejemplo en relaci\u00f3n con las explicaciones m\u00e9dicas y psicol\u00f3gicas. La investigaci\u00f3n estudia este \u00e1mbito como un campo en el que se entrelazan la religi\u00f3n, la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Creencias y costumbres religiosas extendidas en la vida cotidiana.\" tabindex=\"0\">devoci\u00f3n popular<\/span>, la medicina y la pr\u00e1ctica social.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2eaf3bd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2eaf3bd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpb35b360 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpb35b360\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Los Dschinn en la literatura y la cultura moderna<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpaed7749 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpaed7749\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpd5e6c3e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpd5e6c3e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los Jinn han ejercido una influencia literaria y cultural que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la esfera religiosa. Su plasmaci\u00f3n literaria m\u00e1s conocida se produjo en la colecci\u00f3n <em>Las mil y una noches<\/em>, una obra narrativa que creci\u00f3 a lo largo de siglos.<\/p><p>En numerosas de estas historias aparecen Jinn, a menudo como seres poderosos encerrados en vasijas, botellas o anillos, que conceden deseos a quien los libera o lo amenazan.<\/p><p>Este <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> del Jinn encerrado en un recipiente que concede deseos molde\u00f3 la imagen que Occidente se form\u00f3 de los Jinn.<\/p><p>A trav\u00e9s de las traducciones europeas de <em>Las mil y una noches<\/em> desde el siglo XVIII, la figura se incorpor\u00f3 a la literatura occidental y m\u00e1s tarde al cine, el c\u00f3mic y la animaci\u00f3n. En esta recepci\u00f3n, el Jinn se fusion\u00f3 en gran medida con la idea del esp\u00edritu de la botella que concede deseos y perdi\u00f3 su seriedad religiosa.<\/p><p>Desde el punto de vista de los estudios religiosos, es importante distinguir esta figura de la cultura popular del Jinn de la tradici\u00f3n isl\u00e1mica. En el mundo isl\u00e1mico vivo, los Jinn no son fant\u00e1sticos concedentes de deseos, sino criaturas reales y creadas que ocupan un lugar definido en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La concepci\u00f3n de la estructura y el orden del mundo dentro de una cultura.\" tabindex=\"0\">cosmolog\u00eda<\/span> y cuya existencia est\u00e1 fundamentada en el Cor\u00e1n.<\/p><p>En muchas regiones del mundo isl\u00e1mico, desde el norte de \u00c1frica hasta el Oriente Pr\u00f3ximo y el sur de Asia, la creencia en los Jinn sigue siendo parte de la vida cotidiana e influye en las concepciones sobre enfermedad, desgracia y protecci\u00f3n.<\/p><p>Adem\u00e1s, la literatura moderna \u00e1rabe e internacional y el cine han retomado a los Jinn de manera seria, por ejemplo en pel\u00edculas de terror que beben de la creencia popular. El abanico va as\u00ed desde el manual teol\u00f3gico, pasando por la devoci\u00f3n popular viva, hasta la cultura del entretenimiento global.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Enlaces complementarios<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Enlaces internos recomendados:<\/p><ul><li><a href=\"\/es\/islam\/\">Islam<\/a><\/li><li><a href=\"\/es\/iblis\/\">Iblis<\/a>, <a href=\"\/es\/shayatin\/\">Shayatin<\/a>, <a href=\"\/es\/ifrit\/\">Ifrit<\/a>, <a href=\"\/es\/ghul\/\">Ghul<\/a><\/li><li><a href=\"\/es\/shedim\/\">Shedim<\/a> (relacionado etimol\u00f3gicamente)<\/li><li>Ruqya y pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n cor\u00e1nica<\/li><li>Las mil y una noches<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuentes y bibliograf\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p>Una selecci\u00f3n de trabajos fundamentales sobre los Jinn:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Westermarck, Edward: <em><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia reglamentada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">Ritual<\/span> and Belief in Morocco<\/em>. Londres 1926.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Crapanzano, Vincent: <em>The Hamadsha<\/em>. Berkeley 1973 (etnograf\u00eda).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Henninger, Joseph: <em>Arabica Sacra<\/em>. Friburgo 1981.<\/span><\/li><\/ul><div data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-litliste\"><\/div><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Otras obras de referencia en la <a href=\"\/es\/literatur\/\">bibliograf\u00eda<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-jinn-sec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgca-jinn-sec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-ca-jinn\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-jinn-te iwg-ca-textwrap elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgca-jinn-te\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p class=\"iwg-ca-bridge\">La pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n aqu\u00ed descrita constituye una clasificaci\u00f3n acad\u00e9mica de tradiciones hist\u00f3ricas. iWell Guard se inscribe en esta l\u00ednea hist\u00f3rico-cultural de objetos de protecci\u00f3n portables y representa una forma contempor\u00e1nea de la misma.<a href=\"\/es\/ueber-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&#038;utm_medium=text-link&#038;utm_campaign=schadwesen-tradition\">M\u00e1s sobre el iWell Guard \u2192<\/a><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c9eefd9 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"c9eefd9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5ae32e3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5ae32e3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n<h2>Preguntas frecuentes sobre el Ghul<\/h2>\n<div class=\"iwg-faq-q\"><h3>\u00bfQu\u00e9 es un Ghul en el islam y en la tradici\u00f3n popular?<\/h3><p>Ghul (\u00e1rabe \u0121\u016bl, en ingl\u00e9s ghoul) es un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ser espiritual al que se le atribuye un efecto da\u00f1ino o ambivalente.\" tabindex=\"0\">demonio<\/span> de la tradici\u00f3n popular \u00e1rabe e isl\u00e1mica que habita en desiertos y cementerios. Se le considera una forma subordinada de los Jinn, a veces clasificada como categor\u00eda propia.<\/p><p>Los Ghuls son metam\u00f3rficos: aparecen a menudo como mujeres hermosas o viajeros para extraviar a los caminantes y darles muerte. Su especialidad es devorar a los muertos: desenterran tumbas frescas y se comen los cad\u00e1veres. El ghoul ingl\u00e9s moderno (devorador de cad\u00e1veres) deriva directamente de este ser.<\/p><\/div>\n<div class=\"iwg-faq-q\"><h3>\u00bfC\u00f3mo protegerse de un Ghul?<\/h3><p>Pr\u00e1cticas cl\u00e1sicas de defensa en la tradici\u00f3n popular \u00e1rabe: la recitaci\u00f3n de vers\u00edculos cor\u00e1nicos (especialmente sura 2,255, Ayatul-Kursi, el vers\u00edculo del trono), llevar un amuleto con el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signo que representa una idea o un significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> de la mano de Hamsa o el nombre de Al\u00e1, evitar los caminos solitarios de noche y encender fuego en los lugares de acampada.<\/p><p>En Las mil y una noches, un Ghul es vencido a menudo mediante la astucia, la confrontaci\u00f3n directa y el conocimiento de su verdadero nombre.<\/p><\/div>\n<script type=\"application\/ld+json\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@type\":\"FAQPage\",\"mainEntity\":[{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"Was ist ein Ghul im Islam und in der Volkstradition?\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"Ghul (arabisch \\u0121\\u016bl, im Englischen ghoul) ist ein w\\u00fcsten- und friedhofsbewohnender D\\u00e4mon der arabischen und islamischen Volkstradition. Er gilt als untergeordnete Form der Dschinn, manchmal als eigene Klasse. Ghuls sind gestaltwandlerisch \\u2014 sie erscheinen oft als sch\\u00f6ne Frauen oder Reisende, um Wanderer in die Irre zu f\\u00fchren und zu t\\u00f6ten. Ihre Spezialit\\u00e4t ist das Verzehren von Toten \\u2014 sie graben frische Gr\\u00e4ber aus und essen die Leichen. Der moderne englische ghoul (Leichenfresser) leitet sich direkt davon ab.\"}},{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"Wie sch\\u00fctzt man sich vor einem Ghul?\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"Klassische Abwehrpraktiken in der arabischen Volkstradition: das Rezitieren von Koran-Versen (besonders Sure 2,255 \\u2014 Ayatul-Kursi, dem Thronvers), das Tragen eines Amuletts mit dem Hamsa-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signo que representa una idea o un significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> o el nombre de Al\u00e1, evitar los caminos solitarios de noche y encender un fuego en los lugares de acampada. En Las mil y una noches, un Ghul suele ser vencido mediante el ingenio: a trav\u00e9s de la confrontaci\u00f3n directa y del conocimiento de su verdadero nombre.\"}}]}<\/script>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":1665,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Jinn seres espirituales isl\u00e1micos","_yoast_wpseo_title":"Jinn \u2013 esp\u00edritu de la tradici\u00f3n isl\u00e1mica | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Los Jinn son en la tradici\u00f3n isl\u00e1mica una categor\u00eda propia de seres \u2013 ni \u00e1ngeles ni seres humanos, sino creados de \u00abfuego sin humo\u00bb (sura 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