{"id":138592,"date":"2026-09-03T07:12:34","date_gmt":"2026-09-03T07:12:34","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=138592"},"modified":"2026-09-03T08:06:04","modified_gmt":"2026-09-03T08:06:04","slug":"drudefod-pentagram","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/drudefod-pentagram\/","title":{"rendered":"Drudefod og pentagram"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Drudefod og pentagram<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
Beskyttelsestegn<\/span>Tegn og symboler<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Drudefoden er et af de mest kendte beskyttelsestegn i den tysksprogede folketro. Det er et fembladet stjernem\u00f8nster, der kan tegnes i et enkelt penstr\u00f8g uden at s\u00e6tte pennen af papiret.<\/p>

Denne egenskab, den sluttede linjef\u00f8ring, blev i overleveringen<\/span> anset for afg\u00f8rende for tegnets afv\u00e6rgende kraft: Et s\u00e5dant tegn har ingen begyndelse og ingen ende og efterlader derfor, if\u00f8lge forestillingen, ingen \u00e5bning.<\/p>\n

Navnet “Drudefod” henviser til druden, et natligt trykkende v\u00e6sen fra den alpine og bayersk-\u00f8strigske folketro. Besl\u00e6gtede tegn og lignende forestillinger findes dog langt uden for dette omr\u00e5de, b\u00e5de i senantik filosofi og i den arabiske overlevering<\/span> fra middelalderen.<\/p>\n

Denne side placerer tegnet i sin folkloristiske sammenh\u00e6ng. Den giver ingen beskyttelsesgaranti, men beskriver, hvad kulturerne har tilskrevet det. Den, der s\u00f8ger et overblik over besl\u00e6gtede tegn, finder det p\u00e5 oversigtssiden Beskyttelsessymboler<\/a>; Skytte-Kompasset<\/a> knytter drudefoden til de v\u00e6sener, den if\u00f8lge overleveringen<\/span> blev brugt imod.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Drudefod\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Hurtigt overblik<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

I overleveringen<\/span> g\u00e6lder drudefoden som et apotrop\u00e6isk tegn: Det skal forhindre druder, alfer og andre natlige p\u00e5virkninger i at tr\u00e6nge ind i huset eller sovestedet. Tegnet blev ridset eller malet som en sluttet, enkeltlinjet figur p\u00e5 d\u00f8re, vinduesrammer og redskaber.<\/p>

Uden for det tysksprogede omr\u00e5de er det samme geometriske symbol<\/span> kendt som pentagrammet og var eksempelvis i den pythagor\u00e6iske overlevering<\/span> et kendetegn blandt ligesindede, som man samtidig tilskrev beskyttende egenskaber. I folketroen i senmiddelalderen og den tidlige nyere tid var drudefoden s\u00e5 udbredt i det sydtyske og \u00f8strigske omr\u00e5de, at den ses p\u00e5 v\u00e6rtshusskilte, kistel\u00e5ger og husbj\u00e6lker.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Oprindelse og overlevering<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

De \u00e6ldste bel\u00e6g for fembladet stjernem\u00f8nster som et bevidst tegn stammer fra det mesopotamiske omr\u00e5de, hvor det forekommer p\u00e5 keramik og lertavler. En afv\u00e6rgende eller beskyttende betydning kan dog ikke entydigt p\u00e5vises der; tegnene havde snarere en klassificerende karakter.<\/p>\n

I den gr\u00e6ske kulturkreds overtog den pythagor\u00e6iske skole pentagrammet som kendetegn. Sene kilder fra nyplatonismen tolkede det som symbol<\/span> p\u00e5 harmoni og sundhed; ordet “Hygieia” blev enkelte gange indskrevet i takkerne. Fra denne l\u00e6rde tradition n\u00e5ede tegnet gennem arabisk overlevering<\/span> og middelalderlig skolefilosofi ind i den europ\u00e6iske dannelseshorisont.<\/p>\n

I den tysksprogede folketro er navnet “Drudefod” belagt siden senmiddelalderen. Druden, nogle gange ogs\u00e5 skrevet “Trude”, er et v\u00e6sen, der if\u00f8lge overleveringen<\/span> l\u00e6gger sig om natten p\u00e5 brystet af sovende mennesker og trykker vejret sammen, alts\u00e5 skaber den trykkende fornemmelse, der i dag svarer til s\u00f8vnf\u00e6nomenet s\u00f8vnparalyse.<\/p>

Aftrykket af dette v\u00e6sens fod skulle efterlade det fembladede m\u00f8nster, deraf navnet.<\/p>\n

Johann Wolfgang von Goethes “Faust” indeholder den kendte scene, hvor Mefistofeles bliver h\u00e6ngende i pentagrammet i d\u00f8rkarmen, hvilket viser, hvor levende denne forestilling stadig var i begyndelsen af det 19. \u00e5rhundrede. Tegnet p\u00e5 d\u00f8rt\u00e6rsklen eller d\u00f8rstolpen blev anset for en sp\u00e6rring for v\u00e6sener, der fors\u00f8gte at tr\u00e6nge ind.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Virkeprincip if\u00f8lge overleveringen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Overleveringen<\/span> forklarer virkningen af drudefoden p\u00e5 to n\u00e6rt besl\u00e6gtede m\u00e5der. For det f\u00f8rste anses den ubrudte, lukkede linjef\u00f8ring for at v\u00e6re n\u00f8glen: Et v\u00e6sen, der n\u00e6rmer sig et s\u00e5dant tegn, tvinges til at f\u00f8lge linjens forl\u00f8b uden at finde en udvej, og bindes eller aflede dermed, indtil natten er omme.<\/p>

For det andet forst\u00e5s tegnet som en d\u00f8rsp\u00e6rring, der fysisk forhindrer et v\u00e6sen i at krydse d\u00f8rt\u00e6rsklen.<\/p>\n

Begge forklaringsmodeller foruds\u00e6tter, at bestemte v\u00e6sener reagerer p\u00e5 geometriske former og m\u00e5 underl\u00e6gge sig deres regler. Denne forestilling findes i meget lignende form ogs\u00e5 ved beskyttelseskredsen<\/a>, som som en optrukket linje sikrer det indre rum. Forskellen er: Drudefoden er et varigt tegn p\u00e5 faste steder, ikke et situationsbestemt ritual<\/span>.<\/p>\n

I middelalderens og den tidlige moderne tids l\u00e6rde magi<\/span> blev pentagrammet brugt som bindemiddel for \u00e5nder: Den, der tegnede det i det rette forhold og skrev navnet p\u00e5 det v\u00e6sen, der skulle bindes, mente man kunne fange det i tegnet.<\/p>

Denne l\u00e6rde overlevering<\/span> skal skelnes fra den folkelige huslige beskyttelsespraksis, men deler det grundl\u00e6ggende princip om den bindende, lukkede form.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kulturoverskridende udbredelse<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Det femtakkede stjernem\u00f8nster optr\u00e6der i talrige kulturer, uden at direkte overtagelse altid kan p\u00e5vises. I den etiopiske kristendom fremst\u00e5r tegnet som “Salomons segl” p\u00e5 amuletter og pergamenter, der skal beskytte mod d\u00e6moner og det onde \u00f8je.<\/p>

I den islamiske middelalderlige overlevering<\/span> findes det som et af seglene i arabiske trylletekster. I den europ\u00e6iske middelalder blev det anvendt bredt b\u00e5de i den folkelige afv\u00e6rgepraksis og i den l\u00e6rde magi<\/span>.<\/p>\n

Overleveringen<\/span> hos Cherokee og andre nordamerikanske kulturer kender egne femtakkede m\u00f8nstre, men der kan ikke p\u00e5vises nogen sammenh\u00e6ng med den europ\u00e6iske drudefod; det drejer sig om selvst\u00e6ndige udviklinger.<\/p>\n

Drudefoden som hustegn er is\u00e6r godt dokumenteret i det sydtyske, \u00f8strigske og schweiziske omr\u00e5de. L\u00e6ngere mod nord dominerer andre beskyttelsestegn, for eksempel runer eller det s\u00e5kaldte “heksekors”. I England findes et besl\u00e6gtet begreb, “witch’s foot”, og i den lokale husark\u00e6ologi forekommer pentagrammer som indridsede tegn p\u00e5 d\u00f8rkarme og kamingesimser.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Hvad den anvendes imod<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

I den folkelige overlevering<\/span> er drudefoden f\u00f8rst og fremmest rettet mod druder: nattelige trykkende v\u00e6sener, der l\u00e6gger sig p\u00e5 den sovende og lammer og plager vedkommende. Samme kategori omfatter alfen, i den nordtyske og skandinaviske folketro kendt som “mare”, samt andre v\u00e6sener, der virker under s\u00f8vnen.<\/p>\n

Derudover anvendes tegnet if\u00f8lge overleveringen<\/span> mod:<\/p>\n