{"id":138522,"date":"2026-09-03T07:11:34","date_gmt":"2026-09-03T07:11:34","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=138522"},"modified":"2026-09-03T08:03:41","modified_gmt":"2026-09-03T08:03:41","slug":"swastika-det-aeldgamle-lykke-og-beskyttelsestegn-i-hinduismen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/swastika-det-aeldgamle-lykke-og-beskyttelsestegn-i-hinduismen\/","title":{"rendered":"Swastika \u2013 det \u00e6ldgamle lykke- og beskyttelsestegn i hinduismen"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Swastika \u2013 det hinduistiske lykketegn og dets historie<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Swastikaen er i hinduismen et \u00e6ldgammelt lykke- og beskyttelsestegn. Den bruges ved fester, ved indgange og i tilbedelsen. I det tyvende \u00e5rhundrede blev tegnet tilsneget og forvr\u00e6nget af nationalsocialismen. Denne side fremstiller den oprindelige hinduistiske betydning og afgr\u00e6nser den klart fra denne tilsnigelse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Beskyttelsessymbol<\/span>Hinduisme<\/a>Lykketegn<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Swastika\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Indplacering<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Swastikaen er et gammelt tegn, som i hinduismen<\/a> stadig i dag spiller en vigtig rolle. Det er et kors, hvis fire arme er b\u00f8jet i en ret vinkel ved deres ender.<\/p>

Ordet swastika stammer fra sanskrit. Det er forbundet med en orddel, der betyder god, heldbringende eller lykkebringende. Swastika betegner s\u00e5ledes i ordets betydning tegnet for velf\u00e6rd.<\/p>

I hinduismen er swastikaen et lykke- og beskyttelsestegn. Den bruges ved fester, ved indgange, i butikker og i tilbedelsen og skal tiltr\u00e6kke velf\u00e6rd og holde ulykke p\u00e5 afstand.<\/p>

Denne side behandler swastikaen i dens oprindelige, hinduistiske betydning. Det er dog n\u00f8dvendigt fra begyndelsen klart at sige, at dette tegn i det tyvende \u00e5rhundrede blev udsat for en alvorlig forvr\u00e6ngning.<\/p>

Nationalsocialismen overtog hagekorset, en bestemt udformning af dette tegn, og gjorde det til symbolet p\u00e5 sit forbryderiske herred\u00f8mme. Gennem denne tilsnigelse er tegnet i Europa ul\u00f8seligt forbundet med den nationalsocialistiske uret.<\/p>

En saglig fremstilling m\u00e5 derfor g\u00f8re begge dele. Den skal redeligt fremstille swastikaens gamle religi\u00f8se betydning i hinduismen, og den skal klart n\u00e6vne den nationalsocialistiske tilsnigelse og afgr\u00e6nse den fra den religi\u00f8se betydning. Begge dele er denne side forpligtet p\u00e5.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tegnets udformning og navn<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Swastikaen har en enkel, klart afgr\u00e6nset udformning. Den best\u00e5r af et kors med fire lige lange arme, hvis ender er b\u00f8jet i en ret vinkel.<\/p>

Gennem disse b\u00f8jede ender skabes indtrykket af en bev\u00e6gelse. Tegnet virker, som om det drejer sig om sit midtpunkt. Denne antydede drejning h\u00f8rer til tegnets karakteristiske indtryk.<\/p>

Armenes kn\u00e6k kan pege i to retninger. Afh\u00e6ngigt af dette fremst\u00e5r tegnet vendt til den ene eller den anden side. I hinduismen forekommer begge former og tolkes til dels forskelligt.<\/p>

Navnet swastika g\u00e5r tilbage til sanskrit og er forbundet med begrebet det heldbringende og det lykkebringende. Navnet selv peger s\u00e5ledes p\u00e5 tegnets oprindelige, gunstige betydning.<\/p>

P\u00e5 tysk kaldes tegnet ogs\u00e5 hagekors, fordi dets arme ender i kroge. Dette tyske begreb er dog st\u00e6rkt belastet af den nationalsocialistiske brug og b\u00f8r bruges med omtanke for det hinduistiske tegn.<\/p>

Swastikaens udformning er s\u00e5 enkel, at den kunne opst\u00e5 uafh\u00e6ngigt i forskellige kulturer. Netop denne enkelhed forklarer, hvorfor tegnet forekommer i mange dele af verden.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tegnets alder og udbredelse<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Swastikaen er et meget gammelt tegn. Det kan p\u00e5vises i mange kulturer og over lange tidsrum. Dets n\u00f8jagtige alder og oprindelse er dog ikke i alle henseender klarlagt.<\/p>

I Indien kan tegnet spores langt tilbage. Det forekommer allerede i meget tidlige vidnesbyrd om indisk kulturhistorie og h\u00f8rer dermed til blandt de \u00e6ldste tegn, der bruges p\u00e5 subkontinentet.<\/p>

Ud over Indien er swastikaen ogs\u00e5 kendt fra talrige andre kulturer. Den findes i den europ\u00e6iske forhistorie, i den antikke verden og i kulturer p\u00e5 andre kontinenter.<\/p>

Her er en \u00e6rlig vurdering vigtig. Denne brede udbredelse kan ikke forklares med en f\u00e6lles rod. Tegnets enkle form kunne opst\u00e5 uafh\u00e6ngigt p\u00e5 mange steder.<\/p>

Swastikaen havde heller ikke overalt den samme betydning. I de forskellige kulturer blev tegnet tolket forskelligt. En enhedlig, oprindelig betydning af swastikaen findes ikke.<\/p>

Sikkert er kun, at tegnet er gammelt og vidt udbredt, og at det i hinduismen tidligt og gennemg\u00e5ende blev brugt som et gunstigt tegn. Denne hinduistiske brug er godt belagt og st\u00e5r i centrum for de f\u00f8lgende afsnit.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Swastikaen som lykketegn i hinduismen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

I hinduismen er swastikaen et lykketegn. Den st\u00e5r for velf\u00e6rd, for godt held og for gunstige omst\u00e6ndigheder. Denne betydning er dens vigtigste.<\/p>

Swastikaen bruges ved gl\u00e6delige anledninger. Ved fester, ved bryllupper, ved indvielsen af et hus og ved begyndelsen af nye foretagender males eller anbringes tegnet.<\/p>

Swastikaen er udbredt ved indgangene til huse og butikker. Anbragt over d\u00f8ren eller ved siden af indgangen skal den kalde lykke og velf\u00e6rd ind i rummet.<\/p>

Swastikaen forekommer ogs\u00e5 p\u00e5 hverdagens genstande, p\u00e5 dokumenter og i handelsm\u00e6ndenes b\u00f8ger. Ved begyndelsen af et nyt regnskabs\u00e5r tegnes den, for at det kommende \u00e5r skal forl\u00f8be gunstigt.<\/p>

Brugen af swastikaen i disse sammenh\u00e6nge udtrykker et \u00f8nske. Tegnet skal tiltr\u00e6kke det gode og fremme et gunstigt forl\u00f8b af et foretagende.<\/p>

Swastikaen er dermed i hinduismen et venligt, tilvendt tegn. Den h\u00f8rer til gl\u00e6dens og nybegyndelsens \u00f8jeblikke og udtrykker \u00f8nsket om velf\u00e6rd.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Swastikaen i tilbedelsen og som beskyttelsestegn<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ud over betydningen som lykketegn har swastikaen en fast plads i den hinduistiske dyrkelse og betragtes samtidig som et beskyttelsestegn.<\/p>

I dyrkelsen bliver swastikaen ofte tegnet op, f\u00f8r en ceremoni<\/span> begynder. Den markerer stedet som helligt og stiller forehavendet under et gunstigt tegn.<\/p>

Swastikaen forbindes med forskellige guder, is\u00e6r med den gud, der \u00e6res som bringer af den gunstige begyndelse. Tegnet h\u00f8rer derfor sammen med begyndelsen og de gode foruds\u00e6tninger.<\/p>

Som beskyttelsestegn skal swastikaen holde ulykke p\u00e5 afstand. Anbragt ved indgange betragtes den som et tegn, der beskytter rummet indenfor og afv\u00e6rger skadelige p\u00e5virkninger.<\/p>

Den beskyttende og den lykkebringende betydning af swastikaen h\u00e6nger n\u00f8je sammen. Begge g\u00e5r tilbage til den samme grundid\u00e9, at tegnet tr\u00e6kker det gode til sig og holder ulykke p\u00e5 afstand.<\/p>

Swastikaen h\u00f8rer dermed i hinduismen til de tegn, der forbinder velsignelse<\/span>, gunstig begyndelse og beskyttelse. I denne betydning bruges den stadig i dag.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Nationalsocialismens tilegnelse og forvanskning<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Det er n\u00f8dvendigt her klart og tydeligt at sige, at swastikatecknet i det tyvende \u00e5rhundrede blev udsat for en grov forvanskning. Nationalsocialismen i Tyskland tilegnede sig tegnet.<\/p>

Den nationalsocialistiske bev\u00e6gelse overtog tegnet, p\u00e5 tysk kaldet Hakenkreuz, og gjorde det til sit centrale symbol. Det optr\u00e5dte p\u00e5 flaget, p\u00e5 uniformerne og p\u00e5 den nationalsocialistiske stats emblemer.<\/p>

Denne overtagelse byggede p\u00e5 falske og racistiske forestillinger. Nationalsocialismen omtolkede tegnet i lyset af en opfundet l\u00e6re om angiveligt h\u00f8jerest\u00e5ende folk. Denne tolkning har intet at g\u00f8re med tegnets hinduistiske betydning.<\/p>

Under dette tegn blev der i nationalsocialismens tid beg\u00e5et forbrydelser uden fortilf\u00e6lde. Hagekorset st\u00e5r derfor i Europa ul\u00f8seligt for den nationalsocialistiske voldsherred\u00f8mme, for krigen og for folkemordet, is\u00e6r for mordet p\u00e5 de europ\u00e6iske j\u00f8der.<\/p>

Gennem denne historie er tegnet i Tyskland og store dele af Europa sv\u00e6rt belastet. Offentlig fremvisning af hagekorset er i Tyskland med god grund forbudt ved lov, med undtagelse af tilf\u00e6lde, hvor det tydeligt tjener oplysning eller lignende form\u00e5l.<\/p>

Denne forvanskning m\u00e5 klart ben\u00e6vnes. Nationalsocialismen tilegnede sig uberettiget et gammelt tegn og forbandt det med et forbryderisk indhold. Denne tilegnelse er ikke hinduismen, og den er ikke tegnets oprindelige betydning.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Den n\u00f8dvendige skelnen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Af det foreg\u00e5ende f\u00f8lger n\u00f8dvendigheden af en klar skelnen. Den hinduistiske swastika og det nationalsocialistiske hagekors m\u00e5 ikke forveksles med hinanden.<\/p>

Den hinduistiske swastika er et gammelt religi\u00f8st lykke- og beskyttelsestegn. Den st\u00e5r for velv\u00e6re, for den gunstige begyndelse og for beskyttelse og bruges i en religi\u00f8s sammenh\u00e6ng.<\/p>

Det nationalsocialistiske hagekors er derimod tegnet for en forbryderisk politisk bev\u00e6gelse fra det tyvende \u00e5rhundrede. Det st\u00e5r for voldsherred\u00f8mme, for krig og for folkemord.<\/p>

Disse to betydninger har intet med hinanden at g\u00f8re, selv om tegnets grundform er ens. Nationalsocialismen overtog en gammel form, men gav den et helt andet, forbryderisk indhold.<\/p>

Denne skelnen er ogs\u00e5 vigtig i omgangen med tegnet. I Indien og i de hinduistiske samfund er swastikaen et levende religi\u00f8st tegn. I Tyskland og Europa fremkalder tegnets grundform derimod uundg\u00e5eligt mindet om den nationalsocialistiske uret.<\/p>

En redelig fremstilling fastholder derfor begge sider. Den respekterer den religi\u00f8se betydning, swastikaen har for de mennesker, der bruger den som lykke- og beskyttelsestegn, og den ben\u00e6vner samtidig klart og uden forsk\u00f8nnelse nationalsocialismens forbryderiske tilegnelse af tegnet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Swastikaen i andre religioner i Indien<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Swastikaen er ikke begr\u00e6nset til hinduismen. Ogs\u00e5 andre religioner, der er opst\u00e5et i Indien, bruger tegnet som et gunstigt tegn.<\/p>

I jainismen, en gammel indisk religion, har swastikaen en vigtig betydning. Den h\u00f8rer der til de dyrkede tegn og forbindes med denne religions grundl\u00e6ggende l\u00e6rdomme.<\/p>

Ogs\u00e5 i buddhismen er swastikaen kendt. Den findes i buddhistisk kunst og i Asiens buddhistiske lande som et gunstigt tegn, ofte i forbindelse med Den Opv\u00e5gnede.<\/p>

I alle disse religioner er swastikaen et gunstigt, ofte \u00e6ret tegn. Den h\u00f8rer til den f\u00e6lles arv i de indiske og de af Indien pr\u00e6gede religioner.<\/p>

I de asiatiske lande, hvor disse religioner er udbredt, er swastikaen derfor stadig i dag et velkendt og ubelastet syn. Den ses p\u00e5 templer, p\u00e5 kort og i dagliglivet.<\/p>

Dette g\u00f8r den beskrevne forvanskning endnu tydeligere. For mange hundrede millioner mennesker i Asien er swastikaen et gammelt, fredeligt religi\u00f8st tegn. Den nationalsocialistiske tilegnelse er en europ\u00e6isk historie fra det tyvende \u00e5rhundrede, som blev p\u00e5tvunget denne religi\u00f8se arv udefra.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Nutidig rezeption<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Den nutidige opfattelse af swastikaen er pr\u00e6get af en dyb todeling, som f\u00f8lger direkte af dens historie.<\/p>

I Indien og i de hinduistiske, jainistiske og buddhistiske samfund i Asien er swastikaen et levende, dagligt brugt lykke- og beskyttelsestegn. Den findes ved indgange, ved fester og i tilbedelse, og den er d\u00e9r ubelastet.<\/p>

I Tyskland og i store dele af Europa fremkalder tegnets grundform derimod uundg\u00e5eligt mindet om nationalsocialismen. Her er tegnet st\u00e6rkt belastet, og det er retligt begr\u00e6nset at vise det offentligt.<\/p>

Denne todeling f\u00f8rer til tider til sp\u00e6ndinger, for eksempel n\u00e5r hinduer eller buddhister bruger deres religi\u00f8se tegn i Europa og dermed m\u00f8der uforst\u00e5else eller afvisning. Her er oplysning vigtig.<\/p>

En saglig fremstilling skal holde fast i begge sider. Den respekterer den religi\u00f8se betydning, swastikaen har for de mennesker, der \u00e6rer den som lykke- og beskyttelsestegn. Og den ben\u00e6vner klart den forbryderiske tilsnigelse af tegnet fra nationalsocialismens side og den deraf f\u00f8lgende belastning i Europa.<\/p>

Swastikaen er dermed et gribende og samtidig et nedsl\u00e5ende eksempel p\u00e5, hvordan et gammelt religi\u00f8st tegn kan splittes i sin betydning gennem en politisk forvridning. Den, der taler om swastikaen, m\u00e5 kende denne historie og klart skelne mellem de to betydninger.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Litteratur (udvalg)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t