{"id":138375,"date":"2026-09-03T07:09:26","date_gmt":"2026-09-03T07:09:26","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=138375"},"modified":"2026-09-03T07:59:00","modified_gmt":"2026-09-03T07:59:00","slug":"athene","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/","title":{"rendered":"Athene"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"138375\" class=\"elementor elementor-138375 elementor-2976 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5267971 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5267971\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8380ddd e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8380ddd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fc8e551 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fc8e551\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37bad8f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"37bad8f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Athene, gudinde for visdom og Athens beskytter<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-66c7ec4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"66c7ec4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Som visdomsgudinde og Athens beskytter forener Athene besindig d\u00f8mmekraft med kampklar st\u00f8tte til byens f\u00e6llesskab. Athene, p\u00e5 attisk dialekt Athena, h\u00f8rer til de centrale gestalter i det gr\u00e6ske pantheon og anses for at v\u00e6re Zeus&#8217; datter, f\u00f8dt af hans hoved.<\/p><p>Hun er beskyttelsesgudinde for byen Athen, patronesse for h\u00e5ndv\u00e6rksm\u00e6ssig kunstf\u00e6rdighed, krigskl\u00f8gt og retf\u00e6rdig ordning. I mods\u00e6tning til Ares repr\u00e6senterer hun ikke den blodige kamp, men den strategiske ledelse og beskyttelsen af polis&#8217;en.<\/p><p>Hendes tilnavne \u00abPolias\u00bb (byens beskytter), \u00abPromachos\u00bb (fork\u00e6mper) og \u00abParthenos\u00bb (jomfru) markerer kultens tre hovedakser. Hos Homer b\u00e6rer hun <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et fast tilnavn, der kendetegner en gud eller gestalt.\" tabindex=\"0\">epitetet<\/span> \u00abglaukopis\u00bb, som afh\u00e6ngigt af tolkningen overs\u00e6ttes med \u00abugle\u00f8jet\u00bb eller \u00abklarsynet\u00bb og henviser til hendes skarpe, gennemtr\u00e6ngende blik.<\/p><p>Linear B-bel\u00e6ggene fra den mykenske tid viser en \u00abHerskerinde Athana\u00bb, hvilket st\u00f8tter tesen om en f\u00f8rgr\u00e6sk borggudinde, som i den arkaiske polis-religion fik tilf\u00f8rt funktionen som panhellensk beskyttelsesgudinde.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e520f96 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"e520f96\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-171ee25 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"171ee25\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Gud \/ gudinde: Personificeret h\u00f8jeste magt i en kulturs pantheon med klare ansvarsomr\u00e5der som naturkr\u00e6fter, sk\u00e6bne, krig og fertilitet. Dyrket gennem kulter, offergaver og tempelinstitutioner.\">Gud<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/graekenland\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religion og mytologi i det antikke Gr\u00e6kenland fra den mykenske tid til senantikken.\">Gr\u00e6kenland<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2b8c7f2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2b8c7f2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f49cf33 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"f49cf33\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Der blev ikke fundet nogen overskrifter p\\u00e5 denne side.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tIndholdsfortegnelse\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__f49cf33\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__f49cf33\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__f49cf33\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8aea15e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8aea15e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f4dc559 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"f4dc559\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-140083\" alt=\"Athene \u2013 guder fra den gr\u00e6ske tradition, historisk-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9a56661 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"9a56661\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-099658b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"099658b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74a9afa elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"74a9afa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Myte og stamtavle<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fec0d72 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fec0d72\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Athenes f\u00f8dsel ud af Zeus&#8217; hoved h\u00f8rer til de mest kendte skabelsesmyter i den gr\u00e6ske <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Overleveringen af viden og fort\u00e6llinger gennem generationer.\" tabindex=\"0\">overlevering<\/span>. Hesiod skildrer i \u00abTheogonien\u00bb (vers 886 til 900 og 924 til 926), hvordan Zeus opsluger den gravide Metis for at afv\u00e6rge en profeti, der forudsagde, at en s\u00f8n af denne forbindelse ville styrte ham.<\/p><p>Fra Zeus&#8217; kl\u00f8vede kranie, \u00e5bnet af Hefaistos eller Prometheus med en \u00f8kse, springer Athene frem i fuld rustning. Episoden begrunder hendes s\u00e6rlige position som ren \u00e5ndsskabning fra gudefaderen, uden moderlig formidling i den s\u00e6dvanlige forstand.<\/p><p>Metis forbliver integreret i Zeus og bliver til inkarnationen af den listige kl\u00f8gt, som gudefaderen fra da af b\u00e6rer i sig; Athene overtager denne egenskab synligt udad.<\/p>\n<p>Pindars syvende olympiske ode (vers 35 til 38) giver en rhodisk variant, hvorefter der ved f\u00f8dslen faldt en gylden regn over \u00f8en, og heliaderne i deres hastv\u00e6rk glemte at t\u00e6nde det f\u00f8rste <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Gave til en gud for at udtrykke tak, b\u00f8n eller tilbedelse.\" tabindex=\"0\">offer<\/span>, hvorfor de bragte ilden til rhodierne.<\/p><p>P\u00e5 Kreta lokaliserede en anden tradition f\u00f8dslen ved s\u00f8en Tritonis i Libyen, hvorfor Athene b\u00e6rer tilnavnet \u00abTritogeneia\u00bb; Herodot (IV, 180) beretter om en libysk Athene-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den samlede m\u00e6ngde af religi\u00f8se tilbedelseshandlinger for en gud eller hellig gestalt.\" tabindex=\"0\">kult<\/span> hos aus\u00e6erne, som var forbundet med en \u00e5rlig pigekamp om <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning, der tjener til tilbedelse af en eller flere guder.\" tabindex=\"0\">templet<\/span>.<\/p><p>Den etymologiske tolkning af tilnavnet forbliver omstridt mellem en henvisning til s\u00f8en Tritonis og det oldgr\u00e6ske \u00abtrito\u00bb for \u00abtredjef\u00f8dt\u00bb eller \u00absand\u00bb.<\/p>\n<p>Ud af en episode med Hefaistos fremg\u00e5r Erichthonios i en attisk lokaltradition: Hefaistos fors\u00f8ger at voldtage Athene; hans s\u00e6d falder p\u00e5 hendes ben, hun t\u00f8rrer den af med uld og kaster stoffet p\u00e5 jorden, hvoraf Erichthonios opst\u00e5r (Apollodor III, 14, 6).<\/p><p>Athene opfostrer barnet og overgiver det til Kekrops&#8217; d\u00f8tre, Aglauros, Herse og Pandrosos, i en afl\u00e5st kiste, med forbud mod at \u00e5bne den.<\/p><p>Aglauros og Herse \u00e5bner kisten, ser barnet omringet af en slange og styrter sig i vanvid ned fra Akropolis. Fra denne historie udledes athenernes forestilling om autoktoni: deres tidlige konger er \u00abjordf\u00f8dte\u00bb, ikke indvandrede. Erichthonios stifter Panathen\u00e6festen og anses for opfinderen af firspandsvognen.<\/p>\n<p>S\u00f8skendem\u00e6ssigt er Athene forbundet med Apollon, Artemis, Hermes og Ares; hendes n\u00e6rmeste forbindelse i <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den samlede m\u00e6ngde af guder i en religion eller kultur.\" tabindex=\"0\">pantheonet<\/span> best\u00e5r til Zeus selv, hvis planer hun ofte udf\u00f8rer. Hun har ingen egne b\u00f8rn; hendes jomfruelighed er konstitutiv og adskiller hende strukturelt fra Hera og Demeter.<\/p><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Overgangsperiode mellem antikken og middelalderen, cirka 3. til 7. \u00e5rhundrede.\" tabindex=\"0\">Senantikke<\/span> allegoreser s\u00e5 i Athene gudefaderens \u00abtanke\u00bb, alts\u00e5 en personificeret logos, der virker forud for enhver skabelse; denne tolkning blev udbygget af Filon af Alexandria og nyplatoniske forfattere som Proklos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c2320c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c2320c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0a0957b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0a0957b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symboler, ikonografi og attributter<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9d26a0a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9d26a0a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Athenes hovedattributter er hjelm, lanse, skjold og aigis. Aigis, en gedeskindsbrystv\u00e6rn kantet med slanger med Gorgoneion i midten, betragtes som et beskyttelsestegn overtaget fra Zeus. Hos Homer b\u00e6rer hun aigis som stedfortr\u00e6der for faderen i slaget.<\/p><p>Hjelmen, ofte med en sfinks- eller Pegasos-krone, kendetegner den krigerske funktion, mens lansen regelm\u00e6ssigt holdes h\u00e6vet, ikke i angrebsposition. Den bevidste tilbageholdenhed med den h\u00e6vede vaben viser hende som strateg, ikke som slagfurie.<\/p>\n<p>Uglen, is\u00e6r kirkeuglen (Athene noctua, som b\u00e6rer hendes navn ind i den moderne zoologi), har v\u00e6ret hendes fugl siden arkaisk tid. P\u00e5 de attiske tetradrakmer optr\u00e6der den som v\u00e5bendyr ved siden af gudehovedet; m\u00f8nterne blev handlet i hele Middelhavsomr\u00e5det som \u00abglaukes\u00bb (ugler) og skabte et ordsprog: \u00abAt b\u00e6re ugler til Athen\u00bb.<\/p><p>Olivetr\u00e6et g\u00e5r tilbage til striden med Poseidon: Athene plantede det f\u00f8rste oliventr\u00e6 p\u00e5 Akropolis og gav dermed athenerne planten, der leverede f\u00f8de, lys og s\u00e5rheling.<\/p><p>Det hellige oliventr\u00e6 i Pandroseion blev betragtet som uforg\u00e6ngeligt indtil senromersk tid; Pausanias (I, 27, 2) beretter, at det efter den persiske brand i 480 f\u00f8r vor tidsregning sk\u00f8d nye skud natten over.<\/p>\n<p>Slangen er et andet fast attribut, med to funktioner: dels som Erichthonios, der voges af Athene i slangeform, dels som <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et tegn, der symbolsk repr\u00e6senterer en forestilling eller betydning.\" tabindex=\"0\">symbol<\/span> p\u00e5 jordforbindelse og helende visdom.<\/p><p>Phidias&#8217; chryselefantine Athena Parthenos, beskrevet af Pausanias (I, 24, 5 til 7), viser gudinden i chiton, med Nike p\u00e5 den udstrakte h\u00f8jre h\u00e5nd, ved siden af spydet, der st\u00f8tter mod skjoldet; i en foldet kappe vinder en stor slange sig, som identificeres med Erichthonios.<\/p><p>Skjoldet bar amazonekampen, det indre gigantomakien, sandalerne kentauromakien. V\u00e6rket var tolv meter h\u00f8jt, fremstillet af 1140 kilo guld, hvis plader kunne aftages, s\u00e5dan at Perikles i en krise havde adgang til en statslig guldreserve.<\/p>\n<p>Derudover g\u00e6lder v\u00e6vnings- og spindeudstyret som hendes attribut. Athene \u00abErgane\u00bb, \u00abarbejderen\u00bb, beskyttede hele h\u00e5ndv\u00e6rket, men is\u00e6r kvindernes tekstile kunnen. I <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En overleveret fort\u00e6lling om guder, oprindelser og verdens orden.\" tabindex=\"0\">myten<\/span> om v\u00e6vestriden med Arachne (Ovid, Metamorfoser VI, 5 til 145) fremst\u00e5r hun som normens strenghed, der river den overlegne, men gudekritiske v\u00e6vning fra lyderinden i stykker.<\/p><p>Phidias udformede for Parthenon det \u00e5rligt nyv\u00e6vede peplos til Athene som ikonografisk program: P\u00e5 det safrangule t\u00f8j var altid indv\u00e6vet scener fra gigantomakien, hvor Athene forviste giganten Enkelados under \u00f8en Sicilien.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-98b4b8a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"98b4b8a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f302c73 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f302c73\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kult og tilbedelse<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c84aca elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1c84aca\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Athenes centrale fest var panathenaierne, som blev fejret hvert \u00e5r den 28. hekatombaion (juli\/august), og hvert fjerde \u00e5r som \u00abde store panathenaier\u00bb med for\u00f8get pragt. Festen begyndte med en nattelig fakkell\u00f8bsprocession fra Akademiets <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En hellig lund, der tjente som kultsted.\" tabindex=\"0\">lund<\/span> til Akropolis.<\/p><p>H\u00f8jdepunktet var optoget, hvori borgere, metoiker og udvalgte piger deltog; de bar det nyv\u00e6vede peplos til det gamle tr\u00e6kultbillede af Athene Polias p\u00e5 en skibsformet vogn. Parthenons frise viser dette optog i 160 meters l\u00e6ngde med omkring 380 menneske- og dyrefigurer.<\/p>\n<p>Ved de store panathenaier deltog atleter, rapsoder og musikere i kappestrider; sejrherrerne fik som pris amforaer med presset olivenolie fra den hellige <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En hellig lund, der tjente som kultsted.\" tabindex=\"0\">lund<\/span>.<\/p><p>Disse panathenaiske sejrsamforaer, med Athene Promachos p\u00e5 den ene side og den p\u00e5g\u00e6ldende sportsgren p\u00e5 den anden, er i dag en af de rigeste kilder til den attiske vasemaleri i det sjette og femte \u00e5rhundrede.<\/p><p>Athloteten, som stod for spillene, havde et af de h\u00f8jeste embeder i det attiske demokrati. Ogs\u00e5 Homers v\u00e6rker blev fra Peisistratos&#8217; tid fremf\u00f8rt rapsodisk ved panathenaierne, hvilket bidrog til kanoniseringen af de homeriske epos.<\/p>\n<p>Ud over panathenaierne fandtes der yderligere fester for Athene. Ved arrhephoria i skirophorion bar fire piger af h\u00f8j byrd en skjult kurv ind i jorden. Chalkeia i pyanopsion var smedefesten for Athene Ergane og Hefaistos. Skira i skirophorion bet\u00f8d en tilbagetr\u00e6kning for kvinderne og begyndelsen p\u00e5 den nye peplos-v\u00e6vning. Ved plynteria blev det gamle kultbillede afkl\u00e6dt og vasket i havet.<\/p><p>P\u00e5 denne dag blev byen betragtet som kultisk uren, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning, der er bestemt til dyrkelsen af en eller flere guddomme.\" tabindex=\"0\">templerne<\/span> var lukket med reb, og politiske forhandlinger l\u00e5 stille. Disse ritualer viser Athene mindre som en krigergudinde end som en kulturstiftende gudinde, der beskytter h\u00e5ndv\u00e6rk, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ritual overgang, hvorved en person optages i en ny status eller et f\u00e6llesskab.\" tabindex=\"0\">initiation<\/span> og bysamfundet.<\/p>\n<p>Uden for Athen var hendes <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Summen af de religi\u00f8se dyrkelseshandlinger for en guddom eller hellig skikkelse.\" tabindex=\"0\">kult<\/span> udbredt i hele den gr\u00e6ske verden. I Sparta hed hun Athena Chalkioikos, \u00abi det kobberhus\u00bb, efter et <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning, der er bestemt til dyrkelsen af en eller flere guddomme.\" tabindex=\"0\">tempel<\/span> med bronzeplader; i Tegea gjaldt Athene Aleas <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning, der er bestemt til dyrkelsen af en eller flere guddomme.\" tabindex=\"0\">tempel<\/span> som et af de st\u00f8rste helligdomme p\u00e5 Peloponnes, opf\u00f8rt af Skopas.<\/p><p>I Pergamon l\u00e5 Athena Polias-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et helligt sted indviet til dyrkelsen af en guddom.\" tabindex=\"0\">helligdommen<\/span> p\u00e5 Akropolis, ved siden af det ber\u00f8mte bibliotek hos attaliderne. Den hellenistiske Athene Nikephoros fra Pergamon blev omdrejningspunkt for et panhellenisk kulturprogram hos attaliderne, der p\u00e5ber\u00e5bte sig Athen som \u00e5ndeligt hjemsted.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f2f5de9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f2f5de9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4126cda elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4126cda\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vigtige helligdomme og templer<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-faa4da8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"faa4da8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Parthenon p\u00e5 det athenske akropolis, opf\u00f8rt 447 til 432 f\u00f8r vores tidsregning under Perikles, er gudindens mest ber\u00f8mte <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et helligt sted, indviet til dyrkelsen af en gudom.\" tabindex=\"0\">helligdom<\/span>.<\/p><p>Iktinos og Kallikrates udformede det doriske <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning, der tjener dyrkelsen af en eller flere gudomme.\" tabindex=\"0\">tempel<\/span>, Phidias skabte den tolv meter h\u00f8je guld-elfenbensstatue af Athena Parthenos. Bygningen fungerede ikke som hovedkultsted, men som skatkammer og \u00e6retempel; det egentlige <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Billedlig fremstilling af en gudom, der tilbedes i tempel eller helligdom.\" tabindex=\"0\">kultbillede<\/span> af Athene Polias stod i det n\u00e6rliggende Erechteion.<\/p><p>Der viste man ogs\u00e5 det saltvandshav og det hellige olivetr\u00e6, der var forbundet med striden mellem Athene og Poseidon. Parthenon bar p\u00e5 sine gavle Athenes f\u00f8dsel (\u00f8stgavlen) og striden med Poseidon (vestgavlen); metoperne viste gigantomaki, amazonomaki, kentauromaki og Trojas fald.<\/p>\n<p>Erechteion med korehallen, opf\u00f8rt mellem 421 og 406, var det egentlige kultcentrum. Indeni bevarede man det arkaiske trebillede af Athene, et \u00abxoanon\u00bb, som if\u00f8lge <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En opbyggelig fort\u00e6lling, oftest om helgeners liv.\" tabindex=\"0\">legenden<\/span> var faldet ned fra himlen.<\/p><p>Ved plynterierne blev dette billede \u00e5rligt afkl\u00e6dt og vasket i havet, ligesom den samiske tonaia for Hera. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning, der tjener dyrkelsen af en eller flere gudomme.\" tabindex=\"0\">Templet<\/span> forener under \u00e9t tag <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den samlede m\u00e6ngde af religi\u00f8se tilbedelseshandlinger for en gudom eller helgenagtig figur.\" tabindex=\"0\">kulten<\/span> af Athene, Poseidon-Erechteus og kong Kekrops, og g\u00e6lder derfor som den mest komplekse sakrale bygning fra den klassiske periode.<\/p>\n<p>Uden for Athen findes Athene-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning, der tjener dyrkelsen af en eller flere gudomme.\" tabindex=\"0\">templet<\/span> i Sounion, ved det syd\u00f8stlige hj\u00f8rne af Attika, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning, der tjener dyrkelsen af en eller flere gudomme.\" tabindex=\"0\">templet<\/span> for Athene Aphaia p\u00e5 Aigina (egentlig <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Overgivet til det hellige gennem en religi\u00f8s handling og dermed h\u00e6vet ud af det almindelige.\" tabindex=\"0\">indviet<\/span> til Aphaia, men t\u00e6t forbundet med Athene-ikonografien), <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et helligt sted, indviet til dyrkelsen af en gudom.\" tabindex=\"0\">helligdommen<\/span> for Athene Pronaia i Delfi og Athene Itonia i Thessalien.<\/p><p>I Lilleasien h\u00f8rte Athene-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning, der tjener dyrkelsen af en eller flere gudomme.\" tabindex=\"0\">templet<\/span> i Priene, opf\u00f8rt af Pytheos i det fjerde \u00e5rhundrede f\u00f8r vores tidsregning, og <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning, der tjener dyrkelsen af en eller flere gudomme.\" tabindex=\"0\">templet<\/span> for Athene Lindia p\u00e5 Rhodos til de store pilgrimssteder i den hellenistiske periode. Det lindiske Athenetempel husede den lindiske kr\u00f8nike, en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En tekst, der er indridset eller udhugget i et fast materiale.\" tabindex=\"0\">indskrift<\/span>, der opregnede helligdommens mest v\u00e6rdifulde votivgaver fra den tidligste tid til 99 f\u00f8r vores tidsregning.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fcb85f0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fcb85f0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-146581b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"146581b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mytologiske fort\u00e6llinger<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d591b2a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d591b2a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Striden med Poseidon om Attika h\u00f8rer til de athenske grundl\u00e6ggelsesfort\u00e6llinger. Apollodoros (III, 14, 1) beretter, at begge guder gjorde krav p\u00e5 landet og fremlagde deres gaver for gudeforsamlingen. Poseidon st\u00f8dte sin trefork ned i klippen p\u00e5 Akropolis og lod saltvand str\u00f8mme frem (eller if\u00f8lge en anden version fik en hest til at fremst\u00e5); Athene plantede oliventr\u00e6et.<\/p><p>Gudeforsamlingen eller kong Kekrops afgjorde til Athenes fordel, hvorefter Poseidon straffede landet med en flod. Phidias fremstillede denne strid p\u00e5 Parthenons vestlige gavl. Pausanias (I, 26, 5) omtaler i Erechtheion en klippespr\u00e6kke, som skal stamme fra trefork-slaget, samt saltbr\u00f8nden, der lugter af hav ved sydlig vind.<\/p>\n<p>I den Trojanske Krig st\u00e5r Athene konsekvent p\u00e5 gr\u00e6kernes side. Hun leder Odysseus gennem \u00abOdysseen\u00bb, st\u00f8tter Diomedes i kampen mod Ares og Afrodite (Iliaden V), og udt\u00e6nker sammen med Epeios den tr\u00e6hest, som f\u00e5r trojanerne selv til at \u00e5bne byen.<\/p><p>Hendes vrede vendes efter sejren mod gr\u00e6kerne, fordi Ajax fra Lokris van\u00e6rede Kassandra i gudindens <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning, der bruges til tilbedelse af en eller flere gudeskikkelser.\" tabindex=\"0\">tempel<\/span> (Euripides, Trojanske kvinder 48 til 97); storm og ulykkelig hjemkomst bliver f\u00f8lgen.<\/p><p>Striden om Palladion, det tr\u00e6diske gudebillede af Athene, der blev reddet fra Troja, forbliver i <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En overleveret fort\u00e6lling om guder, oprindelse og verdens orden.\" tabindex=\"0\">myten<\/span> et politisk argument for de byer, der g\u00f8r krav p\u00e5 at opbevare det; Argos, Athen og til sidst Rom (gennem Aeneas) g\u00f8r krav p\u00e5 billedet som guddommelig legitimering af deres stat.<\/p>\n<p>I <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En overleveret fort\u00e6lling om guder, oprindelse og verdens orden.\" tabindex=\"0\">myten<\/span> om Medusa hj\u00e6lper Athene Perseus med at hugge hovedet af Gorgonen ved at give ham den polerede skjold som spejl. Gorgoneion f\u00e5r hun som midterstykke p\u00e5 sin aigis.<\/p><p>Hos Apollodoros (II, 4, 3) og Ovid (Metamorfoser IV, 798 til 803) gives to forskellige forhistorier om Gorgonen; i Ovids version var Medusa oprindeligt en smuk d\u00f8delig kvinde, som efter en voldt\u00e6gt af Poseidon i Athenes <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning, der bruges til tilbedelse af en eller flere gudeskikkelser.\" tabindex=\"0\">tempel<\/span> blev forvandlet til det skr\u00e6kindjagende v\u00e6sen af gudinden selv.<\/p><p>Den \u00e6ldre gr\u00e6ske tradition kender derimod Medusa som et selvst\u00e6ndigt skr\u00e6kv\u00e6sen uden menneskelig forhistorie.<\/p>\n<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En overleveret fort\u00e6lling om guder, oprindelse og verdens orden.\" tabindex=\"0\">Myten<\/span> om Arachne (Ovid, Metamorfoser VI) viser Athene som en ub\u00f8jelig beskytter af gudernes orden: Den lydiske v\u00e6ver Arachne udfordrer gudinden til en konkurrence og fremstiller i sit v\u00e6vede stof gudernes ud\u00e5d.<\/p><p>Athene river v\u00e6rket i stykker, sl\u00e5r Arachne med skytten og forvandler hende til sidst til en spider. Episoden blev i den senere tradition til en m\u00f8nsterfabel om hovmod. Samtidig l\u00e6ser den feministiske mytologiforskning stoffet som en reflektion over gr\u00e6nsen for legitim kunstnerisk kritik mod magten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-07f94f4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"07f94f4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b6b8164 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b6b8164\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relationer i panteonet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-43c6d57 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"43c6d57\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Athene anses for at v\u00e6re Zeus&#8217; yndlingsdatter; i \u00abIliaden\u00bb b\u00e6rer hun som den eneste hans aigis-skjold p\u00e5 hans vegne. Hendes loyalitet mod faderen er absolut, og kun i en episode (Iliaden I, 396 til 406) n\u00e6vnes hun som del af den olympiske sammensv\u00e6rgelse mod ham.<\/p><p>Med sine s\u00f8skende Apollon og Artemis best\u00e5r der et roligt, ligev\u00e6rdigt forhold; alle tre repr\u00e6senterer den yngre, kunstf\u00e6rdige generation i mods\u00e6tning til det gamle <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Samlingen af guder i en religion eller kultur.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span>. Med Hermes deler hun funktionen som den kloge beskytter, hvorfor de begge sammen bist\u00e5r Perseus, Herakles og Odysseus.<\/p>\n<p>Konkurrencen med Poseidon pr\u00e6ger flere lokale myter, ud over Athen ogs\u00e5 i Troizen og Argos. Med Ares best\u00e5r der \u00e5ben fjendskab: Athene st\u00e5r for strategisk krigsf\u00f8relse, Ares for den rusende slagtrang.<\/p><p>Hos Homer s\u00e5rer Athene Ares med Diomedes&#8217; h\u00e5nd (Iliaden V, 855 til 859), og de m\u00f8des igen i teomakien i Iliaden XX og XXI. Med Afrodite viser sig et tilbageholdent fjendtligt forhold, udl\u00f8st af Parisdommen; Athene havde lovet Paris klogskab og sejr i krig, Afrodite lovede Helena.<\/p>\n<p>Hefaistos er hendes h\u00e5ndv\u00e6rkerkammerat; sammen ans\u00e5s de begge som beskyttere af de attiske h\u00e5ndv\u00e6rkere. Hefaisteion p\u00e5 agoraen, ofte fejlagtigt kaldt \u00abTheseion\u00bb, var <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Overgivet til det hellige gennem en religi\u00f8s handling og dermed h\u00e6vet ud over det almindelige.\" tabindex=\"0\">indviet<\/span> til dem begge og er det bedst bevarede doriske <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En bygning, der bruges til tilbedelse af en eller flere gudeskikkelser.\" tabindex=\"0\">tempel<\/span> i Gr\u00e6kenland.<\/p><p>Et s\u00e6rligt forhold forbinder Athene med heltene: Odysseus, Perseus, Bellerofon (hun sk\u00e6nker ham det gyldne t\u00f8jr til Pegasos), Diomedes, Iason og is\u00e6r Herakles f\u00e5r hendes st\u00f8tte i en form, der if\u00f8lge den homeriske etik udg\u00f8r det h\u00f8jeste guddommelige anerkendelsesforhold.<\/p><p>Hos Hesiod&#8217;s Herakles&#8217; skjold optr\u00e6der Athene som den udrustende beskytter, der giver helten guddommelig klogskab.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e4341ec e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e4341ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60a0e01 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"60a0e01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Reception<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e94523b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e94523b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Den romerske identifikation med Minerva giver en anden v\u00e6gtning: Minerva var oprindeligt en etruskisk gudinde, Menrva, hvis funktioner som h\u00e5ndv\u00e6rks- og skolepatron stod i forgrunden; den krigerske dimension af den gr\u00e6ske Athene blev i Rom d\u00e6kket af Mars og Bellona.<\/p><p>I den kapitolinske triade med Jupiter og Juno forblev Minerva dog en central statslig <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et som guddommeligt tilbedt v\u00e6sen inden for en religion.\" tabindex=\"0\">gudehed<\/span>, og Domitian opf\u00f8rte til hendes \u00e6re et betydningsfuldt <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et helligt sted indviet til tilbedelse af en guddom.\" tabindex=\"0\">helligdom<\/span> p\u00e5 Marsfeltet. Quinquatrus, en femdages fest i marts, h\u00e6drede is\u00e6r Minerva som l\u00e6rernes og elevernes beskytter; Ovid giver en udf\u00f8rlig beskrivelse heraf i \u00abFasti\u00bb (III, 809 til 848).<\/p>\n<p>I <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Overgangsperioden mellem antikken og middelalderen, omkring det 3. til 7. \u00e5rhundrede.\" tabindex=\"0\">senantikken<\/span> udviklede Athena Parthenos sig til et kulturelt symbol: Procopius fort\u00e6ller, at billedet af Athena Promachos endnu i det sjette \u00e5rhundrede stod i Konstantinopel, f\u00f8r det blev \u00f8delagt under opstanden i 1203.<\/p><p>Middelalderen kendte Pallas prim\u00e6rt som en allegorisk figur for visdom; i \u00abRoman de la Rose\u00bb og i Christine de Pizans \u00abCit\u00e9 des Dames\u00bb bliver hun beskyttergudinde for l\u00e6rde kvinder. Boccaccios \u00abDe claris mulieribus\u00bb placerer hende blandt de forbilledlige kvindefigurer fra antikken, og Petrarca behandler hende i \u00abAfrica\u00bb.<\/p>\n<p>Ren\u00e6ssancen bragte med Sandro Botticellis \u00abPallas og kentauren\u00bb og Andrea Mantegnas \u00abPallas fordriver lasterne\u00bb en humanistisk genfortolkning. Det attende \u00e5rhundrede s\u00e5 i Pallas Athene billedet p\u00e5 oplysningen, hvilket Schiller besang i sit ber\u00f8mte distikon \u00abDie sch\u00f6nste Wissenschaft\u00bb.<\/p><p>Det nittende \u00e5rhundrede gjorde hende til v\u00e5benbillede for akademier og universiteter, blandt andet Videnskabernes Akademi i Berlin og Athens Universitet, hvor gudindens statue efter Phidias&#8217; forl\u00e6g st\u00e5r i indgangshallen.<\/p><p>Klaus Vierneisels og Peter Zankers grundl\u00e6ggende studier af Athene-ikonografien har systematisk belyst figurens kulturpolitiske betydning i klassicismen og i det nittende \u00e5rhundrede.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-64df9ac e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"64df9ac\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4eb67d5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4eb67d5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Religionsvidenskabelig indordning<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-17c1d6f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"17c1d6f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Etymologien for navnet Athene er stadig omstridt. En indoeurop\u00e6isk afledning anses for usandsynlig; de fleste forskere, blandt dem Robert Beekes, g\u00e5r ud fra en f\u00f8rgr\u00e6sk, \u00e6g\u00e6isk oprindelse. Linear B-skriften kender en betegnelse \u00aba-ta-na-po-ti-ni-ja\u00bb (\u00abHerskerinden Athana\u00bb) i en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En tekst, der er indridset eller udhugget i et fast materiale.\" tabindex=\"0\">inskription<\/span> fra Knossos, hvilket peger p\u00e5 en bronzealderlig beskyttergudinde for en borg eller paladsby.<\/p><p>Martin P. Nilsson opfattede Athene som en personifikation af den mykenske paladsherskerinde, der i overgangen fra paladstidens konged\u00f8mme til polis-religionen bevarede sin krigerske og h\u00e5ndv\u00e6rksm\u00e6ssige funktion.<\/p>\n<p>Set fra et indoeurop\u00e6isk-komparativt perspektiv viser Athene strukturelle ligheder med den romerske Minerva (via etruskisk formidling) og den indoariske Sarasvati, som ligeledes beskytter visdom, sprog og kunst. Men den specifikke forbindelse af kriger, h\u00e5ndv\u00e6rkspatron og bybeskytter er sj\u00e6lden i det indoeurop\u00e6iske sammenligningsmateriale og st\u00f8tter antagelsen om en \u00e6g\u00e6isk substratgudinde.<\/p><p>Georges Dum\u00e9zil placerede Athene ikke entydigt inden for sin trefunktionsteori: Hun viser tr\u00e6k fra alle tre funktioner, hvilket ville v\u00e6re us\u00e6dvanligt for en indoeurop\u00e6isk <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et som guddommeligt tilbedt v\u00e6sen inden for en religion.\" tabindex=\"0\">gudehed<\/span>, men forventeligt for en substratgudinde.<\/p>\n<p>Walter Burkert og Jean-Pierre Vernant har udarbejdet den strukturelle mods\u00e6tning mellem Athene og Ares som en model for den gr\u00e6ske klassificering af krig: Athene st\u00e5r for den kontrollerede, polis-relaterede og til sidst forsonlige krigeriske vold, Ares for den rusagtige, samfundsopl\u00f8sende slagtrummel. Denne polaritet er n\u00f8glen til forst\u00e5elsen af den gr\u00e6ske milit\u00e6re etik.<\/p><p>Joan Connellys tese (2014), at Parthenon-frisen ikke viser Panathen\u00e6a-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En festlig religi\u00f8s procession.\" tabindex=\"0\">processionen<\/span>, men den mytiske offring af Erechtheus&#8217; d\u00f8tre, har udl\u00f8st en ny debat om den religi\u00f8se programmatik i den athenske statskult. Den nyere forskning fra de seneste \u00e5rtier l\u00e6gger overordnet v\u00e6gt p\u00e5 Athenes politiske funktion som <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Et anskueligt billede, der st\u00e5r for en abstrakt tanke.\" tabindex=\"0\">symbol<\/span> p\u00e5 den demokratiske selvbekr\u00e6ftelse i Athen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3162f43 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3162f43\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bb06698 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bb06698\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kilder<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c02019 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1c02019\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Homer, \u00abIliaden\u00bb (s\u00e6rligt V, XV, XX til XXII) og \u00abOdysseen\u00bb (s\u00e6rligt I, V, XIII). Hesiod, \u00abTheogonien\u00bb 886 til 900 og 924 til 926. Apollodor, \u00abBibliotheke\u00bb, III, 14 (striden om Attika, Erichthonios).<\/p><p>Pausanias, \u00abBeskrivelse af Gr\u00e6kenland\u00bb, I, 24 til 28 (Akropolis); Herodot, \u00abHistorier\u00bb, IV, 180 (libysk Athene-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den samlede m\u00e6ngde af religi\u00f8se tilbedelseshandlinger for en guddom eller en helgen figur.\" tabindex=\"0\">kult<\/span>). Ovid, \u00abMetamorfoser\u00bb, VI, 5 til 145 (Arachne) og IV, 798 til 803 (Medusa).<\/p><p>Ovid, \u00abFasti\u00bb III, 809 til 848 (Quinquatrus). Pindar, Olympiske Oder VII. Euripides, \u00abIon\u00bb og \u00abTrojanerinderne\u00bb.<\/p><p>Walter Burkert, \u00abGriechische Religion der archaischen und klassischen Epoche\u00bb, Stuttgart 1977. Karl Ker\u00e9nyi, \u00abDie <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den samlede m\u00e6ngde af overleverede gudefort\u00e6llinger i en kultur.\" tabindex=\"0\">mytologi<\/span> der Griechen\u00bb, Z\u00fcrich 1951. Jean-Pierre Vernant, \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En overleveret fort\u00e6lling om guder, oprindelser og verdens ordning.\" tabindex=\"0\">Mythos<\/span> und Gesellschaft im alten Griechenland\u00bb, Frankfurt am Main 1987. Joan Breton Connelly, \u00abThe Parthenon Enigma\u00bb, New York 2014.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2982,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Athene","_yoast_wpseo_title":"Athene \u2013 visdomsgudinde, Athens beskytter | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Athene er gudinde for visdom, strategi og h\u00e5ndv\u00e6rk, f\u00f8dt ud af Zeus' hoved. Athens beskytter, med ugle og aigis.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"1","wesen_kultur":"griechenland","wesen_klasse":"goetter","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-138375","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Athene \u2013 visdomsgudinde, Athens beskytter | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Athene er gudinde for visdom, strategi og h\u00e5ndv\u00e6rk, f\u00f8dt ud af Zeus&#039; hoved. Athens beskytter, med ugle og aigis.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"da_DK\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Athene\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Athene er gudinde for visdom, strategi og h\u00e5ndv\u00e6rk, f\u00f8dt ud af Zeus&#039; hoved. Athens beskytter, med ugle og aigis.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-03T07:59:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/athene\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/athene\\\/\",\"name\":\"Athene \u2013 visdomsgudinde, Athens beskytter | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/athene\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/athene\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_athene.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-03T07:09:26+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T07:59:00+00:00\",\"description\":\"Athene er gudinde for visdom, strategi og h\u00e5ndv\u00e6rk, f\u00f8dt ud af Zeus' hoved. Athens beskytter, med ugle og aigis.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/athene\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"da-DK\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/athene\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"da-DK\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/athene\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_athene.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_athene.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Guder fra den gr\u00e6ske tradition.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/athene\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/?page_id=137908\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Athene\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"da-DK\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"da-DK\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/athene\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/athene\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ralf Ittermann\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f\"},\"headline\":\"Athene\",\"datePublished\":\"2026-09-03T07:09:26+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T07:59:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/athene\\\/\"},\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/da\\\/athene\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_athene.webp\",\"inLanguage\":\"da-DK\",\"description\":\"Athene er gudinde for visdom, strategi og h\u00e5ndv\u00e6rk, f\u00f8dt ud af Zeus' hoved. Athens beskytter, med ugle og aigis.\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Athene \u2013 visdomsgudinde, Athens beskytter | iWell Guard","description":"Athene er gudinde for visdom, strategi og h\u00e5ndv\u00e6rk, f\u00f8dt ud af Zeus' hoved. Athens beskytter, med ugle og aigis.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/","og_locale":"da_DK","og_type":"article","og_title":"Athene","og_description":"Athene er gudinde for visdom, strategi og h\u00e5ndv\u00e6rk, f\u00f8dt ud af Zeus' hoved. Athens beskytter, med ugle og aigis.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-03T07:59:00+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Athene","datePublished":"2026-09-03T07:09:26+00:00","dateModified":"2026-09-03T07:59:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene.webp","inLanguage":"da-DK","description":"Athene er gudinde for visdom, strategi og h\u00e5ndv\u00e6rk, f\u00f8dt ud af Zeus' hoved. Athens beskytter, med ugle og aigis."},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/","name":"Athene \u2013 visdomsgudinde, Athens beskytter | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene.webp","datePublished":"2026-09-03T07:09:26+00:00","dateModified":"2026-09-03T07:59:00+00:00","description":"Athene er gudinde for visdom, strategi og h\u00e5ndv\u00e6rk, f\u00f8dt ud af Zeus' hoved. Athens beskytter, med ugle og aigis.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/#breadcrumb"},"inLanguage":"da-DK","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Guder fra den gr\u00e6ske tradition."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/?page_id=137908"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Athene"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"da-DK"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f","name":"Ralf Ittermann","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Ralf Ittermann"},"givenName":"Ralf","familyName":"Ittermann","jobTitle":"Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer und redaktioneller Verantwortlicher","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/author\/claude\/","description":"Ralf Ittermann ist Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Ittermann electronic GmbH und redaktioneller Verantwortlicher des iWell-Guard-Lexikons. Er verbindet langj\u00e4hrige Erfahrung in der Pr\u00e4zisionsfertigung mit medialer Praxis und religionsgeschichtlicher Quellenarbeit.","worksFor":{"@type":"Organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/ittermann.de\/","address":{"@type":"PostalAddress","streetAddress":"K\u00f6hlergasse 16-18","postalCode":"99842","addressLocality":"Ruhla","addressCountry":"DE"}},"knowsAbout":["Religionsgeschichte","Mythologie","Mediale Praxis","Energetische Diagnostik","Schutzpraxis","Volksglauben","Westliche Esoterik"]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Athene","datePublished":"2026-09-03T07:09:26+00:00","dateModified":"2026-09-03T07:59:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/athene\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_athene.webp","inLanguage":"da-DK","description":"Athene er gudinde for visdom, strategi og h\u00e5ndv\u00e6rk, f\u00f8dt ud af Zeus' hoved. Athens beskytter, med ugle og aigis."}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/138375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=138375"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/138375\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2982"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=138375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=138375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}