{"id":192403,"date":"2026-09-07T07:29:17","date_gmt":"2026-09-07T07:29:17","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=192403"},"modified":"2026-09-07T07:29:24","modified_gmt":"2026-09-07T07:29:24","slug":"gweddiau-fel-amddiffyniad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/gweddiau-fel-amddiffyniad\/","title":{"rendered":"Gwedd\u00efau fel Amddiffyniad"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Gwedd\u00efau fel Amddiffyniad \u2013 Geiriau Bendith yng Nghrefydd y Gwerin<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
Ymarfer Amddiffynnol<\/span>Cwmpawd Amddiffyn<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ochr yn ochr \u00e2 phlanhigion, amuledau a symbolau, mae’r gair llafar wedi bod ers amser maith yn un o’r dulliau amddiffynnol mwyaf cyffredin. Cyfeirir gwedd\u00efau amddiffynnol at b\u0175er uwch, fel arfer Duw, angel neu sant, gyda chais am gadwraeth rhag salwch, perygl ar deithiau, bygythiad nosol neu bwerau drwg.<\/p>

Mae’r ymarfer hwn yn amrywio o wedd\u00efau eglwysig fformiwlaidd fel Salm 91 i fendithion t\u0177 gwerinol a ysgrifennwyd ar drawstiau. Mae’n wahanol i’r Rheg Ymlid<\/a>, sy’n gyrru a diarddel drwg yn weithredol, ac i Sillafu<\/a>, fformiwla wella unigol person medrus yn erbyn dolur penodol.<\/p>\n

Ystyrir gwedd\u00efau yng nghrefydd y gwerin a’r prif grefyddau’r byd fel amddiffyniad drwy’r gair llafar. Ystyrir geiriau bendith yng nghrefydd y gwerin fel amddiffyniad llafar sy’n gwrthsefyll drwg ac yn ceisio cymorth.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Llysiau'r\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Trosolwg cyflym<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Mae gweddi amddiffynnol yn air, yn aml fformiwlaidd, sydd wedi’i gyfeirio at b\u0175er uwch gyda’r nod o wrthsefyll drwg, salwch neu berygl. Mae’r amrywiaeth yn ymestyn o destunau a gymeradwywyd yn eglwysig fel y Pader neu Salm 91 i benillion bendith gwerinol \u00e2 naws grefyddol.<\/p>

Ffurfiau sefydlog yw’r fendith gyda’r nos cyn cysgu, y fendith deithio cyn cychwyn ar daith, a bendith y t\u0177 sydd i fod i roi amddiffyniad parhaol i’r t\u0177 a’i drigolion.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tarddiad a thraddodiad<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ystyrir Salm 91, gyda’i dechrau adnabyddus “Y sawl a drig yn lloches y Goruchaf”, fel testun amddiffynnol Beiblaidd canolog ers yr Oesoedd Canol, ac fe’i adroddwyd yn aml iawn mewn cyfnodau o bla a bygythiad rhyfel, gan gael ei alw’n Salm y Pla mewn rhai achosion. Yn rhai rhanbarthau, ysgrifennwyd penillion unigol ar ddarnau bach o bapur a’u gwn\u00efo i mewn i ddillad, ymarfer sy’n dangos y trawsnewid o weddi lafar i amulet<\/a> a wisgwyd.<\/p>

Am ganrifoedd, roedd y fendith gyda’r nos a’r fendith deithio yn rhan sefydlog o drefn ddyddiol teuluoedd ffyddlon: cyn cysgu, gofynnwyd am gadwraeth yn ystod oriau’r nos ddiamddiffyn, a chyn cychwyn ar daith, am hebrwng diogel. Casglodd llyfrau bendith eglwysig yr Oesoedd Canol nifer fawr o benillion bendith fformiwlaidd o’r fath ar gyfer t\u0177, cae, da byw a theithwyr.<\/p>

Ochr yn ochr \u00e2 hyn, bu bendith t\u0177 werinol yn parhau, a ysgrifennwyd yn aml fel pennill ar drawst y drws neu drawst y nenfwd, yn cysylltu’n aml \u00e2 symbolau amddiffynnol<\/a> fel y groes. Mae’r Handw\u00f6rterbuch des deutschen Aberglaubens yn dogfennu’r cysylltiad cl\u00f2s hwn rhwng bendith lafar a symbol gweladwy.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Egwyddor weithredu yn \u00f4l traddodiad<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Priodolir i’r weddi amddiffynnol b\u0175er sydd yn y gair llafar neu ysgrifenedig ei hun, wedi’i gryfhau gan ailadrodd a fformiwla sefydlog. Yn wahanol i’r Rheg Ymlid<\/a>, sy’n gorchymyn i ddrwg penodol gilio, mae’r weddi yn gofyn am gymorth gan b\u0175er uwch, nid yn gorchymyn ei hun.<\/p>

Mae’r gwahaniaeth hwn ar yr un pryd yn nodi’r ffin \u00e2 Sillafu<\/a>: tra bod y sillafu yn fformiwla unigol, a drosglwyddir fel arfer ar lafar gan berson medrus yn erbyn dolur penodol, mae’r weddi amddiffynnol yn gyffredinol adnabyddus, wedi’i ffurfioli, ac yn ddilys ar gyfer nifer o achlysuron.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Lledaeniad ar draws diwylliannau<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ceir gwedd\u00efau amddiffynnol ym mhob un o brif grefyddau’r byd. Yn Iddewiaeth, mae’r Mezuzah ar drothwy’r drws, sy’n cynnwys darn testun o’r Torah, yn nodi syniad sy’n gysylltiedig \u00e2’r fendith drws Gristnogol. Yn Islam, ystyrir gwedd\u00efau ymbil, y Duas, ynghyd \u00e2 phenillion penodol o’r Cwran, fel amddiffyniad ar deithiau ac mewn perygl.<\/p>

Yn Gristnogaeth, mae’r traddodiadau Catholig, Uniongred a Phrotestannaidd yn gwahaniaethu yn eu pwyslais ar wedd\u00efau fformiwlaidd, ond mae pob un yn cadw ffurfiau sylfaenol fel y fendith gyda’r nos a’r fendith deithio. Mae’r ymledaeth hwn ar draws diwylliannau a chredoau yn dangos y weddi amddiffynnol fel ffenomen sy’n groesi’r ddynoliaeth gyfan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Yn erbyn beth y caiff ei ddefnyddio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Mae gwedd\u00efau amddiffynnol yn cyfeirio at ystod eang o beryglon: salwch a phla, peryglon ar deithiau, bygythiad nosol gan ysbrydion drwg, a drwg cyffredinol i’r t\u0177 a’r teulu.<\/p>

Yn aml, dosbertha’r Cwmpawd Amddiffyn<\/a> wedd\u00efau fel ychwanegiad at ddulliau amddiffynnol eraill, er enghraifft ynghyd \u00e2 D\u0175r Sanctaidd<\/a>, canhwyllau amddiffynnol<\/a>, neu adrodd wrth alw ar yr Angel Gwarcheidiol<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Defnydd a Chyfyngiadau<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Cofnodwyd ailadrodd rheolaidd, yn aml ddyddiol, o fformiwl\u00e2u sefydlog, yn aml wedi’i dysgu ar y cof ac wedi’i lefaru ar y cyd \u00e2 Arwydd y Groes<\/a> neu weithredoedd cyfeiliannol eraill. Adroddir y fendith gyda’r nos yn draddodiadol cyn cysgu, a’r fendith deithio cyn cychwyn ar daith.<\/p>

Mae ffin bwysig yn gorwedd yn y gwahaniad clir rhag ymarferion cysylltiedig: y sawl sy’n chwilio am fformiwla benodol, sy’n gyrru drwg penodol yn weithredol, sy’n dod o hyd i hyn yn hytrach yn y Rheg Ymlid<\/a>; y sawl sy’n chwilio am fformiwla wella a drosglwyddwyd yn unigol yn erbyn salwch penodol, yn Sillafu<\/a>. Nid yw’r weddi amddiffynnol yn disodli triniaeth feddygol na seicotherapiwtig.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Llenyddiaeth (dewis)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t