{"id":191649,"date":"2026-09-07T07:26:47","date_gmt":"2026-09-07T07:26:47","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=191649"},"modified":"2026-09-07T07:29:24","modified_gmt":"2026-09-07T07:29:24","slug":"buddha-gautama","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/buddha-gautama\/","title":{"rendered":"Bwdha (Gautama)"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"191649\" class=\"elementor elementor-191649 elementor-3035 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f92b4fb e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"f92b4fb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b3d5d5a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"b3d5d5a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3046ee e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3046ee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bf4012a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bf4012a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bwdha Gautama, sylfaenydd Bwdhaeth<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fb2232c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fb2232c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fel person hanesyddol, Siddhartha Gautama yw sylfaenydd Bwdhaeth. O safbwynt astudiaethau crefyddol, mae angen gwahaniaethu rhwng y ffigwr addysgu y gellir ei olrhain yn fywgraffyddol a&#8217;r ail-lunio myth-grefyddol diweddarach.<\/p><p>Er y gellir lleoli prif bwyntiau ei weithgarwch yng ngogledd-ddwyrain India yn y 5. ganrif cyn ein cyfrifiad, mae disgrifiad ei fywyd yn y testunau canonaidd wedi ei lunio&#8217;n gryf yn hagiograffig eisoes. Mae ymchwil gyfoes felly&#8217;n dilyn dehongliad deuol sy&#8217;n trin credadwyedd hanesyddol ac ystyr crefyddol briodoledig ar wah\u00e2n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f5797f3 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"f5797f3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f2e7e8 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"8f2e7e8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Duw \/ Duwies: Grym uchaf wedi ei bersonoli mewn panth\u00ebon diwylliant, gyda meysydd cyfrifoldeb clir \u2014 grymoedd natur, tynged, rhyfel, ffrwythlondeb. Addolir trwy gwltiau, offrymau a sefydliadau teml.\">Duw<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/bwdhaeth\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Traddodiad Bwdhaidd gyda Bodhisattvau, duwiau gwarcheidiol, ysbrydion newynog a wardeiniaid uffern.\">Bwdhaeth<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e27734 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8e27734\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-000570b elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"000570b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Ni chanfuwyd unrhyw benawdau ar y dudalen hon.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tCynnwys\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__000570b\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__000570b\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__000570b\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7de5d7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7de5d7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b33f15 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"7b33f15\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-193238\" alt=\"Bwda Gautama \u2013 Duwiau o&apos;r Traddodiad Bwdhaidd, darluniadol-hanesyddol\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2fa2568 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"2fa2568\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46c540b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46c540b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29a8204 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"29a8204\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Person hanesyddol a dyddio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36e800d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36e800d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Am amser hir, y \u00abgronoleg hir\u00bb gyda&#8217;r dyddiadau 563 i 483 cyn ein cyfrifiad oedd yn cael ei ystyried yn safonol.<\/p><p>O&#8217;r 1980au ymlaen, mae Heinz Bechert wedi ailasesu&#8217;r ffynonellau&#8217;n feirniadol mewn cyfrolau lluosog (\u00abDie Datierung des historischen Buddha\u00bb, G\u00f6ttingen 1991 i 1997) ac wedi cryfhau&#8217;r arwyddion tuag at \u00abgronoleg fer\u00bb gyda dyddiadau bywyd o gwmpas 480 i 400 cyn ein cyfrifiad.<\/p><p>Ers hynny, mae ymchwil ryngwladol yn tueddu at ddyddiad marwolaeth rhwng 410 a 380 cyn ein cyfrifiad. Yn flaenorol, roedd Hans Wolfgang Schumann (\u00abDer historische Buddha\u00bb, Cologne 1982) yn amddiffyn y dyddiadau hwyrach.<\/p><p>Nid yw&#8217;r drafodaeth hon wedi dod i ben, ond mae wedi dangos yn fethodolegol bod y dyddio yn dibynnu ar gronoleg brenhinoedd Maurya, yn arbennig Ashoka, ac felly mae&#8217;n gymharol ac nid wedi ei sicrhau&#8217;n absoliwt.<\/p>\n<p>Fel craidd bywgraffyddol, cytunir mai: Ganed Siddhartha yn diriogaeth llwyth y Shakya yn Lumbini, ar ymyl deheuol yr Himalaya, roedd ei dad Suddhodana yn aristocrat neu bendefig llwythol wedi ei ethol, nid teitl brenhinol gwaddoledig yn ystyr ddiweddarach.<\/p><p>Mae Lumbini yn sefyll yn Nepal heddiw, yn agos i&#8217;r ffin \u00e2 India. Mae&#8217;r dynodiad o&#8217;r lle yn deillio o Golofn Ashoka yn Lumbini, a godwyd yn y 3edd ganrif cyn ein cyfrifiad, ac sy&#8217;n enwi&#8217;r man geni yn benodol. Mae Klaus-Josef Notz (\u00abBuddhismus\u00bb, Stuttgart 2002) yn ystyried yr <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Testun wedi ei grafu neu ei gerfio mewn cyfrwng caled.\" tabindex=\"0\">arysgrif<\/span> hon fel y tystiolaeth archeolegol gynharaf sy&#8217;n cysylltu&#8217;r Bwdha \u00e2 lle penodol.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-15053dd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"15053dd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f7ece3a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f7ece3a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Disgrifiad bywyd yng Nghanon Pali<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c25552a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c25552a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Y ffynhonnell ganonaidd fwyaf manwl am ddiwedd ei fywyd yw&#8217;r Mahaparinibbana-Sutta (Digha Nikaya 16). Mae&#8217;n disgrifio&#8217;r misoedd olaf, y daith o Rajagriha i Kushinagara, a&#8217;r marwolaeth rhwng dwy goeden Sala. Ystyrir y testun yn gyfansoddiadol gymhleth, gan ei fod yn cyfuno cronicl teithio \u00e2 phregethau dysgu a disgrifiad o&#8217;r seremon\u00efau claddu.<\/p><p>Mae testunau eraill fel yr Ariyapariyesana-Sutta (Majjhima Nikaya 26) yn adrodd yn y person cyntaf am y chwilio am wybodaeth, y ymadawiad o d\u0177&#8217;r rhieni, a&#8217;r torri \u00e2&#8217;r athrawon asgetig Alara Kalama ac Uddaka Ramaputta.<\/p><p>Mae&#8217;r Lalitavistara, testun Sansgrit o&#8217;r 3edd i&#8217;r 4edd ganrif ein cyfrifiad, yn adeiladu ar y disgrifiadau hyn i greu hagiograffi addurnedig gyda gwyrthiau cosmig.<\/p>\n<p>Nid oes tystiolaeth am y \u00abbedwar ymadawiad\u00bb enwog, lle mae&#8217;r Siddhartha ifanc yn gweld hen \u0175r, un s\u00e2l, un marw, ac asgetig teithiol, yn y ffurf gyflawn hon yn y deunydd haenau hynaf o&#8217;r canon.<\/p><p>Maent yn cywasgu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Elfen gynnwys sy'n ailddigwydd mewn celf neu naratif.\" tabindex=\"0\">motiff<\/span> theolegol sy&#8217;n dehongli&#8217;r wynebiad \u00e2 marwoldeb fel yr ysgogiad ar gyfer gadael cartref. Mae Edward Conze (\u00abDer Buddhismus\u00bb, Stuttgart 1953) wedi tynnu sylw at y ffaith fod hyn yn gyfansoddiad naratif sy&#8217;n mabwysiadu patrymau naratif h\u0177n o lenyddiaeth asgetig cyn-Fwdhaidd.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e46ce5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5e46ce5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-604c3f5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"604c3f5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dysgeidiaeth a'r Pedwar Gwirionedd Nobl<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d6a375 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2d6a375\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mae&#8217;r Bregeth yn Sarnath, y Dhammacakkappavattana-Sutta (Samyutta Nikaya 56.11), yn nodi&#8217;r pedwar \u00abGwirionedd Nobl\u00bb: mae bodolaeth yn cael ei nodweddu gan ddioddefaint (dukkha), mae gan ddioddefaint achos mewn chwant (tanha), mae terfyn dioddefaint yn bosibl (nirodha), ac mae yna lwybr tuag ato, sef y llwybr wythblyg (atthangika-magga).<\/p><p>Yr wyth cangen yw&#8217;r olwg iawn, y penderfyniad iawn, yr ymadrodd iawn, y weithred iawn, y gwaith byw iawn, yr ymdrech iawn, yr ymwybyddiaeth iawn a&#8217;r canolbwyntio iawn. Mae&#8217;r rhaniad hwn i&#8217;w gael sawl gwaith yn y <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Y casgliad o ysgrythurau sanctaidd crefydd a gydnabyddir yn awdurdodol.\" tabindex=\"0\">Canon<\/span> ac fe&#8217;i hystyrir yn hen graidd athrawiaethol systematig y gellir ei briodoli&#8217;n gredadwy i&#8217;r Bwdha hanesyddol.<\/p>\n<p>Mae Volker Zotz (\u00abGeschichte der buddhistischen Philosophie\u00bb, Reinbek 1996) yn gosod y Pedwar Gwirionedd o fewn diagnosteg feddygol Indiaidd hynafol: symptom, achos, gwellhad, therapi. Gwneir y cefndir meddygol hwn yn eglur sawl gwaith yn y Canon Pali, er enghraifft pan fo&#8217;r Bwdha&#8217;n ei ddisgrifio ei hun fel \u00abmeddyg\u00bb. Nid yw&#8217;r ddysgeidiaeth felly wedi&#8217;i chynllunio&#8217;n ddyfaliadol, ond yn hytrach wedi&#8217;i chyfeirio at ryddhad ymarferol.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ace9927 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ace9927\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4b024d2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4b024d2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sangha a gweithgarwch addysgu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-960cc77 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"960cc77\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ar \u00f4l y goleuedigaeth yn Bodh Gaya, dechreuodd gweithgarwch addysgu am 45 mlynedd, wedi ei ganolbwyntio ar ardal Magadha, Kosala a Videha. Ffurfiwyd y cymunedau mynachaidd hynaf yn Sarnath, Rajagriha (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Coedwig sanctaidd a wasanaethai fel canolfan gwlt.\" tabindex=\"0\">llwyn<\/span> Veluvana) a Shravasti (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Coedwig sanctaidd a wasanaethai fel canolfan gwlt.\" tabindex=\"0\">llwyn<\/span> Jetavana). Dywedir bod y masnachwr Anathapindika wedi rhoddi&#8217;r olaf i&#8217;r urdd.<\/p><p>Roedd y Sangha yn cynnwys pedwar gr\u0175p: mynachod (bhikkhu), lleianod (bhikkhuni), a dilynwyr lleyg gwrywaidd a benywaidd. Mae&#8217;r derbyniad o fenywod, wedi ei gyfryngu gan Ananda a&#8217;r fam faeth Mahapajapati, wedi ei gofnodi yn y Cullavagga (Vinaya-Pitaka). Mae ymchwil yn gweld hyn fel cam anghyffredin yn hanes crefyddol hen India, ond mae dibynadwyedd hanesyddol y stori hon yn destun dadl.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8264d71 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8264d71\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f189522 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f189522\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symbolau, eiconograffeg a chreiriau<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c452567 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c452567\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nid oes gan y celfyddyd Bwdhaidd cynharaf, megis rhyddluniau Sanchi a Bharhut (yr 2il i&#8217;r 1af ganrif cyn ein cyfnod), unrhyw ddarluniad dynol-ffurf o&#8217;r Bwdha.<\/p><p>Symbolir yr athro gan orseddfeinciau gwag, olion traed, Olwyn y Ddysgeidiaeth (dharmacakra), Coeden Bodhi, a&#8217;r stupa. Dim ond ysgol Gandhara, o&#8217;r 1af i&#8217;r 3edd ganrif o&#8217;n cyfnod, dan ddylanwad cerflunwaith Helenistig, sy&#8217;n datblygu&#8217;r eiconograffeg ddynol-ffurf.<\/p><p>Mae&#8217;r dau ddeg dau \u00abbrif nodwedd\u00bb (mahapurusalaksana) yn nhestunau diweddarach, gan gynnwys yr ushnisha (chwydd penglog), yr urna (blewyn talcen), lobau clustiau ymestynedig, a&#8217;r argraffiadau lotws ar wadnau&#8217;r traed, yn ffurfioli&#8217;r darluniad. Mae&#8217;r ystumiau dwylo (mudra) yn amgodio sefyllfaoedd dysgeidiaeth: cyffwrdd y ddaear (bhumisparsha), ystum diofnedd (abhaya), ystum y ddysgeidiaeth (dharmacakra), ac ystum myfyrdod (dhyana).<\/p>\n<p>Ar \u00f4l y Parinirvana, rhannwyd y llwch a&#8217;r gweddillion esgyrn rhwng wyth teyrnas a&#8217;u claddu mewn stupas. Dywedir bod Ashoka wedi ailagor y stupas hyn yn y 3edd ganrif cyn ein cyfnod a dosbarthu&#8217;r crair ymhlith 84,000 o adeiladau newydd.<\/p><p>Mae&#8217;r rhif hwn yn symbolaidd, ond mae&#8217;r tystiolaeth archaeolegol yn awgrymu ehangiad sylweddol o gwlt y stupa dan y Mauryaid.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c038d14 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c038d14\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a4b57e5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a4b57e5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Effaith a gorffurfio crefyddol<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c398bad elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c398bad\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ym Mwdhaeth Mahayana, sy&#8217;n ymddangos o&#8217;r 1af ganrif cyn ein calendr ymlaen, daw dysgeidiaeth \u00abtri chorff\u00bb (trikaya) i gyd-fynd \u00e2&#8217;r Bwdha hanesyddol: y corff trawsffurfiad (nirmanakaya), lle ymddangosodd Siddhartha fel person hanesyddol, y corff mwynhad (sambhogakaya) a chorff <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Yn y crefyddau Indiaidd, y ddysgeidiaeth a'r drefn gywir o weithredu.\" tabindex=\"0\">Dharma<\/span> (dharmakaya) fel gwirionedd digyfnewid.<\/p><p>Yn y Saddharmapundarika-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Yn Hind\u0175aeth a Bwdhaeth, testun athrawiaethol ar ffurf gryno.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> (Lotus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Yn Hind\u0175aeth a Bwdhaeth, testun athrawiaethol ar ffurf gryno.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, tua&#8217;r 1af ganrif o&#8217;n calendr ni), nid yw Shakyamuni ond yn un ymddangosiad o fod a oleuwyd amser anfesuradwy ynghynt. Mae Donald Lopez (\u00abThe Story of Buddhism\u00bb, San Francisco 2001) yn olrhain y newid hwn fel cyffredinoli hanesyddol-grefyddol, lle mae&#8217;r person unigol yn dod yn swyddogaeth gosmig.<\/p>\n<p>Dengys Robert Buswell a Donald Lopez (\u00abPrinceton Dictionary of Buddhism\u00bb, Princeton 2014) fod yr ymchwil Fwdhaidd hanesyddol-feirniadol a&#8217;r addoliad crefyddol o&#8217;r Bwdha yn digwydd i raddau helaeth ochr yn ochr \u00e2&#8217;i gilydd ym Mwdhaeth Asiaidd fodern.<\/p><p>Mae&#8217;r trafodaethau dyddio academaidd gorllewinol, megis rhai Bechert, prin wedi cael unrhyw ymateb hyd yma yn y mynachlogydd traddodiadol yn Sri Lanka, Gwlad Thai neu Tibet. Yn wyddonol, mae&#8217;r tensiwn hwn ei hun yn destun ymchwil, ac mae&#8217;n arwain at y cwestiwn sut mae realiti bywgraffyddol ac ystyr grefyddol yn gysylltiedig \u00e2&#8217;i gilydd yn y broses o drosglwyddo traddodiad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7fea99b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7fea99b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0e63532 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0e63532\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Derbyniad yn Ewrop<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b3bde59 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b3bde59\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mae gwybodaeth Ewropeaidd am y Bwdha yn dechrau gyda chyfieithiadau o&#8217;r Pali a&#8217;r Sansgrit yn y 19eg ganrif. Gosododd Eug\u00e8ne Burnouf y sylfaen gyda \u00abIntroduction \u00e0 l&#8217;histoire du buddhisme indien\u00bb (Paris 1844). Cyfunodd Hermann Oldenberg ieitheg a hanes crefydd gyda \u00abBuddha. Sein Leben, seine Lehre, seine Gemeinde\u00bb (Berlin 1881).<\/p><p>Derbyniodd Schopenhauer them\u00e2u Bwdhaidd yn anuniongyrchol a bu ei ddylanwad yn ymestyn ymhell tu hwnt i&#8217;r Indoleg academaidd. Yn yr 20fed ganrif, siapiodd y mynach Theravadaidd Nyanatiloka (Anton Gueth) y ddysgeidiaeth Fwdhaidd Almaeneg drwy gyfieithiadau Pali systematig. Mae&#8217;r llinach hon yn dal i ddylanwadu ar y drafodaeth academaidd a myfyrdodol gyfoes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ffc6968 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ffc6968\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73c461c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"73c461c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ffynonellau a llenyddiaeth bellach<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8545b4c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8545b4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><div data-nosnippet=\"true\"><p>Ffynonellau cynradd: Mahaparinibbana-Sutta (Digha Nikaya 16); Ariyapariyesana-Sutta (Majjhima Nikaya 26); Dhammacakkappavattana-Sutta (Samyutta Nikaya 56.11); Vinaya-Pitaka, Cullavagga; Lalitavistara; Saddharmapundarika-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Yn Hind\u0175aeth a Bwdhaeth, testun athrawiaethol ar ffurf gryno.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> (Lotus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Yn Hind\u0175aeth a Bwdhaeth, testun athrawiaethol ar ffurf gryno.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>).<\/p>\n<p>Llenyddiaeth eilaidd:<\/p><ul><li>Heinz Bechert (gol.), \u00abDie Datierung des historischen Buddha\u00bb, 3 cyfrol, G\u00f6ttingen 1991 hyd 1997.<\/li><li>Hans Wolfgang Schumann, \u00abDer historische Buddha\u00bb, K\u00f6ln 1982.<\/li><li>Klaus-Josef Notz, \u00abBuddhismus\u00bb, Stuttgart 2002.<\/li><li>Volker Zotz, \u00abGeschichte der buddhistischen Philosophie\u00bb, Reinbek 1996.<\/li><li>Edward Conze, \u00abDer Buddhismus\u00bb, Stuttgart 1953.<\/li><li>Donald Lopez, \u00abThe Story of Buddhism\u00bb, San Francisco 2001.<\/li><li>Robert Buswell a Donald Lopez, \u00abPrinceton Dictionary of Buddhism\u00bb, Princeton 2014.<\/li><li>Hermann Oldenberg, \u00abBuddha.<\/li><\/ul><p>Sein Leben, seine Lehre, seine Gemeinde\u00bb, Berlin 1881.<\/p><\/div><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e4c2b84 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e4c2b84\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff18585 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff18585\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Cymuned mynachaidd gynnar a ffurfio ysgolion<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f3a5d2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5f3a5d2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Arweiniodd gwaith dysgu&#8217;r Bwdha yn ystod ei fywyd eisoes at ffurfio cymuned gymharol amrywiol. Hyd yn oed o fewn y genhedlaeth gyntaf ar \u00f4l y Parinirvana, roedd gwahanol arferion dehongli yn amlwg, a arweiniodd at hollt gyntaf yn yr ail gyngor a elwir yng Vaishali (tua 100 mlynedd ar \u00f4l y Parinirvana).<\/p><p>Ymrannodd y Theravadinau (\u00abAthrawon yr Henuriaid\u00bb) a&#8217;r Mahasanghikau (\u00abY Gymuned Fawr\u00bb), a&#8217;r pwyntiau dadl oedd deg mater disgyblaethol, gan gynnwys ymdrin ag arian a dehongli rheolau&#8217;r Vinaya.<\/p><p>O&#8217;r Mahasanghikau, dros nifer o ganrifoedd, deilliodd rhagffurfiau&#8217;r Mahayana, tra bod llinach y Theravada yn ymgadarnhau&#8217;n bennaf yn Sri Lanka. Mae Heinz Bechert wedi dangos mewn nifer o erthyglau bod yr hollt gynnar hon yn ysgolion yn cyffwrdd, yn fethodolegol, \u00e2 phroblem ddyddiadu bwysicaf hanes Bwdhaidd cynnar, gan ei bod yn rhoi pwynt cyfeirio cymharol i ddyddiadau bywyd y Bwdha.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-acb2de5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"acb2de5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8bc2480 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8bc2480\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Colofnau Ashoka fel marcwyr hanesyddol<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4773f11 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4773f11\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Arysgrifau&#8217;r ymerawdwr Maurya Ashoka (a deyrnasodd o gwmpas 268 i 232 CC) yw&#8217;r dystiolaeth hanesyddol ddiymwad hynaf o hanes Bwdhaidd.<\/p><p>Maent yn enwi&#8217;r Bwdha yn benodol, yn disgrifio pererindodau i&#8217;w safleoedd geni a dysgu, ac yn dogfennu cefnogaeth ymerodrol i&#8217;r Sangha. Mae Colofn Lumbini (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Testun a naddwyd neu a gerfiwyd mewn cyfrwng parhaol.\" tabindex=\"0\">arysgrif<\/span> Rummindei, 250 CC) yn nodi&#8217;r lle geni.<\/p><p>Mae <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Testun a naddwyd neu a gerfiwyd mewn cyfrwng parhaol.\" tabindex=\"0\">arysgrif<\/span> arall yn Nigali Sagar yn cyfeirio at Fwdha cynharach o&#8217;r enw Konagamana, sy&#8217;n dangos bod Ashoka eisoes \u00e2 diddordeb mewn cyfres o Fwdhau y mae Shakyamuni yn rhan ohoni.<\/p><p>Mae&#8217;r arysgrifau hyn yn ganolog yn fethodolegol am eu bod yn cadarnhau bodolaeth cymuned Fwdhaidd drefnedig a daearyddiaeth Fwdhaidd yn y 3edd ganrif CC. Wrth wneud hynny, sicrheir hefyd fodolaeth y person Bwdha cyn y dyddiad hwn, er nad yw hyd yn oed hynny&#8217;n pennu ei union oes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c00e2b0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c00e2b0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-66ed5a9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"66ed5a9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dysgeidiaeth y Bwdha am y duwiau<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-55b6ffc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"55b6ffc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mae cwestiwn sy&#8217;n cael ei anghofio&#8217;n aml yn yr ymchwil fodern yn ymwneud \u00e2 safbwynt y Bwdha ar dduwiau (deva) y traddodiad Fedig. Nid yw <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Y casgliad o ysgrythurau sanctaidd crefydd a gydnabyddir yn awdurdodol.\" tabindex=\"0\">Ganon<\/span> Pali yn portreadu&#8217;r duwiau fel na fyddent yn bodoli; yn hytrach, gosodir hwy o fewn cosmos wedi&#8217;i drefnu&#8217;n hierarchaidd, lle mae hyd yn oed hwy yn ddarostyngedig i ailenedigaeth ac felly i ddioddefaint.<\/p><p>Mae Indra (Sakka mewn Pali), Brahma, y duwdodau is a bodau&#8217;r bydoedd uwch yn ymddangos droeon yn y <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Y casgliad o ysgrythurau sanctaidd crefydd a gydnabyddir yn awdurdodol.\" tabindex=\"0\">Ganon<\/span> fel cydymddiddanwyr y Bwdha.<\/p><p>Nid ydynt yn well nag ef, ond yn hytrach yn ei gydnabod fel eu hathro. Mae&#8217;r berthynas hon yn arbennig o safbwynt ffenomenoleg grefyddol, gan nad yw Bwdhaeth yn anffyddiol nac yn theistig yn yr ystyr gyffredin. Mae Klaus-Josef Notz wedi disgrifio&#8217;r sefyllfa hon yn ei waith \u00abBuddhismus\u00bb fel \u00abcrefydd anffyddiol gyda byd o dduwiau\u00bb. Mae gan y duwiau swyddogaethau, ond nid ydynt yn ffynonellau cyfeirio pendant.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a3b1717 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a3b1717\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e64bc6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1e64bc6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vinaya a threfn y mynachlogydd<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5dbfa07 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5dbfa07\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Priodolir y rheolau disgyblu (Vinaya), a drefnodd fywyd beunyddiol y mynachod a&#8217;r lleianod, i&#8217;r Bwdha ei hun. Mewn gwirionedd, casgliad a dyfodd fesul haen yw&#8217;r Vinaya-Pitaka, ac mae ei graidd hynaf yn dyddio o gyfnod dysgu&#8217;r Bwdha. Mae&#8217;r 227 rheol Patimokkha i fynachod (311 i leianod) yn rheoli dilledyn, bwyta, trefniadau byw, ymataliad rhywiol a&#8217;r berthynas \u00e2&#8217;r lleygwyr.<\/p><p>C\u00e2nt eu darllen ddwywaith y mis yng nghyfarfod Uposatha, gan sicrhau ymwybyddiaeth barhaus o&#8217;r ddisgyblaeth. Mae&#8217;r arfer hwn wedi&#8217;i gofnodi&#8217;n barhaus ers y 3edd ganrif CC, ac mae&#8217;n cynrychioli un o&#8217;r ffurfiau disgyblu crefyddol hynaf yn y byd.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99198a5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"99198a5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d3c9f48 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d3c9f48\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Y cynghorau cyntaf a chodio'r ddysgeidiaeth<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f2749d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f2749d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yn \u00f4l y <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Trosglwyddo gwybodaeth a naratifau dros genedlaethau.\" tabindex=\"0\">draddodiad<\/span>, yn union ar \u00f4l y Parinirvana cynhaliwyd y cyngor Bwdhaidd cyntaf yn Rajagriha, a alwyd gan Mahakassapa. Adroddodd Ananda&#8217;r bregethau (Sutta-Pitaka), ac Upali y rheolau disgyblu (Vinaya-Pitaka).<\/p><p>Mae&#8217;r traddodiad hwn wedi&#8217;i gofnodi yn y Cullavagga. Mae \u00c9tienne Lamotte (\u00abHistoire du bouddhisme indien\u00bb, Louvain 1958) yn dehongli traddodiad y cynghorau fel naratif cyfreithlonoli \u00f4l-ddigwyddiadol, ond un sy&#8217;n cynnwys craidd hanesyddol credadwy: sicrhau&#8217;r ddysgeidiaeth a drosglwyddwyd ar lafar drwy adroddiadau safonol.<\/p><p>Ymdriniodd yr ail gyngor yn Vaishali (o gwmpas 380 CC) \u00e2 deg pwynt disgyblu dadleuol. Ystyrir y trydydd cyngor yn Pataliputra o dan Ashoka (o gwmpas 250 CC) yn draddodiad Theravada yn ddiweddglo i broses gwneud canon y Tipitaka.<\/p><p>Nid yw llinach Mahasanghika yn cydnabod y trydydd cyfarfod hwn ar y ffurf hon, sy&#8217;n dangos bodolaeth hanesyddiaeth benodol i bob ysgol yn barod yng nghyfnod cynnar y traddodiad.<\/p>\n<p>Ni ddigwyddodd sefydlogi ysgrifenedig terfynol y Canon Pali tan Sri Lanka, o dan y Brenin Vattagamani Abhaya, yn y 1af ganrif CC. Yn y pedwerydd cyngor yn Aluvihara, ysgrifennwyd y testunau am y tro cyntaf ar ddalennau palmwydd.<\/p><p>Mae&#8217;r trobwynt hwn yn arwyddocaol yn hanes crefydd, gan ei fod yn nodi&#8217;r trawsnewid o ddiwylliant coff\u00e1u llafar pur i ddiwylliant ysgrifenedig. Cyn hynny, roedd grwpiau mynachod arbenigol (bhanaka) wedi trosglwyddo grwpiau testun unigol ar eu cof.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-adc2a29 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"adc2a29\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48c6626 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48c6626\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Y Bwdha o'i gymharu ag athrawon cyfoes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26118f8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"26118f8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Bu&#8217;r Bwdha&#8217;n byw ac yn gweithredu mewn cyfnod amlgrefyddol, a ddisgrifir yn y <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Y casgliad o ysgrythurau sanctaidd crefydd a gydnabyddir yn awdurdodol.\" tabindex=\"0\">Ganon<\/span> Pali fel cyfnod y \u00abchwe athro arall\u00bb. Yn eu plith roedd Mahavira, sylfaenydd Jainaeth, Makkhali Gosala (Ajivika), Purana Kassapa, Pakudha Kaccayana, Ajita Kesakambali a Sanjaya Belatthiputta. Mae&#8217;r Samannaphala-Sutta (Digha Nikaya 2) yn cynnig darlun cymharol o&#8217;u dysgeidiaethau.<\/p><p>Mae ymchwilwyr wedi dadansoddi&#8217;r ffynonellau hyn i ail-lunio proffil deallusol Cyfnod Echel India. Gosododd Karl Jaspers y sefyllfa hon yn ei waith \u00abVom Ursprung und Ziel der Geschichte\u00bb (1949) o fewn y Cyfnod Echel byd-eang, pryd y cododd symudiadau athronyddol newydd yn Tsieina, India, Iran a Groeg yn gydamserol.<\/p>\n<p>Mae&#8217;r cysylltiad \u00e2 Mahavira yn nodedig iawn. Dysgodd y ddau yn yr un rhanbarth, denodd y ddau ddilynwyr o blith aristocratiaeth y Kshatriya, a beirniadodd y ddau&#8217;r cwlt aberthu Fedig. Mae Padmanabh Jaini (\u00abThe Jaina Path of Purification\u00bb, Berkeley 1979) wedi ymdrin yn drefnus \u00e2&#8217;r cytundebau a&#8217;r gwahaniaethau.<\/p><p>Tra bod y Jainiaid yn arddel asgetiaeth lem a dysgeidiaeth garma gwbl faterol bron, fformiwlaeodd y Bwdha \u00ablwybr canol\u00bb rhwng pleser synhwyrus a hunanddisgyblaeth eithafol, a rhoddodd egwyddor anatta yn lle&#8217;r ddysgeidiaeth o enaid sylweddol.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-331b0f1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"331b0f1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-81e52c7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"81e52c7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Y deuddeg prif thema mewn hagiograffi'r Bwdha<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-189913c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"189913c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Cronolegwyd bywyd y Bwdha yn ddiweddarach mewn deuddeg digwyddiad safonol o bwys, a elwir yn \u00abddeuddeg gweithred\u00bb (mdzad pa bcu gnyis), a godolir yn arbennig yn y traddodiad Tibetaidd.<\/p><p>Maent yn cynnwys y disgyniad o Nefoedd Tushita, y beichiogi, y genedigaeth, sgiliau&#8217;r ieuenctid, y priodi a&#8217;r cyfoeth, yr ymadael, yr asgetigiaeth, y goruchafiaeth ar Mara, cyrraedd goleuedigaeth, y gweinidogaethu, a&#8217;r Parinirvana.<\/p><p>Ni ddigwyddodd y safoni hwn yn y Mahayana a&#8217;r Vajrayana hyd ar \u00f4l y 7fed ganrif o&#8217;n hoes ni. Y Lalitavistara sy&#8217;n rhoi&#8217;r fersiwn fanylaf. Mae Steven Collins (\u00abSelfless Persons\u00bb, Cambridge 1982) wedi dangos bod y codoli hwn yn cyflawni swyddogaeth gymdeithaseg-grefyddol: mae&#8217;n creu fframwaith myfyrdodol-weledigol y gellir ei atgynhyrchu yn <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Trefn sefydlog gwasanaeth crefyddol cymuned ffydd.\" tabindex=\"0\">litwrgi<\/span> ac addysg fynachaidd.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-62ba234 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"62ba234\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4c61e41 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4c61e41\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Y Bwdha fel Athro'r Duwiau a'r Bodau Dynol<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-293d475 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"293d475\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yng Nghanon Pali, mae&#8217;r Bwdha&#8217;n dwyn y teitl \u00absatthadevamanussanam\u00bb, \u00abAthro&#8217;r Duwiau a&#8217;r Dynion\u00bb. Mae&#8217;r teitl hwn yn adlewyrchu safle gosmolegol y goleuedig o fewn model chwe-fyd Indiaidd (duwiau, hanner-dduwiau, dynion, anifeiliaid, ysbrydion newynog, bodau uffern). Ystyrir bod Indra (Sakka), Brahma Sahampati a duwdodau is hefyd yn ddisgyblion i&#8217;r Bwdha.<\/p><p>Nid yw&#8217;r hierarchiaeth hon yn wasanaethu polemig yn erbyn nefoedd dduwiau Fedig, ond yn hytrach ei hymgorffori o fewn y cynllun Bwdhaidd. Mae Lambert Schmithausen (\u00abBuddhism and Nature\u00bb, Tokyo 1991) yn cyfeirio at y strategaeth \u00abgynhwysiaeth\u00bb a oedd yn nodweddiadol o gystadleuaeth grefyddol Indiaidd gynnar.<\/p><p>Darllenir Mara hefyd, y gwrthwynebydd temtiol o dan Goeden Bodhi, nid fel bod drygionus ontolegol, ond fel personoliad seicolegol-gosmig o&#8217;r ymgaethiwo i fodolaeth.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a752db3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a752db3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-342dca2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"342dca2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Marwolaeth y Bwdha a Chwestiwn Cunda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4c68b86 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4c68b86\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Adrodda&#8217;r Mahaparinibbana Sutta fod y Bwdha, cyn ei farwolaeth, wedi bwyta pryd gan y gof Cunda, a elwir yn \u00absukara-maddava\u00bb.<\/p><p>Mae&#8217;r cyfieithiad yn destun dadl: \u00abcig porc tendr\u00bb (Rhys Davids), \u00abmadarch a gloddir gan foch\u00bb (Walpola Rahula), \u00abegin bamb\u0175 ifanc\u00bb. Mae ymchwilwyr yn cytuno fod y Bwdha wedi dioddef argyfwng difrifol i&#8217;r stumog ar \u00f4l y pryd hwn, o bosib gwenwyniad bwyd bacteriol neu bwl o waedlif mesenterig.<\/p><p>Amddiffynnodd y Bwdha Cunda yn gyhoeddus, gan ddweud fod y pryd rhoddedig sy&#8217;n rhagflaenu goleuedigaeth, a&#8217;r pryd cyn Parinirvana, yn ddwy weithred o&#8217;r haeddiant uchaf.<\/p><p>Mae&#8217;r ystum hwn wedi derbyn cryn ystyriaeth mewn ymchwil oherwydd ei fod yn symbolaidd yn dadleoli&#8217;r cyfrifoldeb am farwolaeth yr Athro ac yn rhyddhau&#8217;r cwestiwn o fai. Mae Hellmuth Hecker, mewn nifer o erthyglau ynghylch Cunda, wedi amlygu&#8217;r ochr feddygol a ffenomenoleg-grefyddol.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9283984 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9283984\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-220b27b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"220b27b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Cwestiynau a Ofynnir yn Aml<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2a83b72 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2a83b72\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Pryd y bu&#8217;r Bwdha hanesyddol yn fyw?<\/strong> Dyddiodd ymchwil gynharach ef i 563 hyd 483 cyn ein hoes ni.<\/p><p>Mae ymchwiliadau Heinz Bechert wedi dangos bod y \u00abgronoleg fer\u00bb, gyda dyddiau bywyd tua 480 hyd 400 cyn ein hoes ni, yn cyfateb yn well i&#8217;r dystiolaeth ffynhonnell. Mae ymchwil ryngwladol heddiw yn tueddu at ddyddiad marwolaeth rhwng 410 a 380 cyn ein hoes ni.<\/p>\n<p><strong>Ble y ganwyd y Bwdha?<\/strong> Yn Lumbini, yn ne Nepal heddiw. Mae&#8217;r lleoliad wedi ei adnabod yn enwol trwy Golofn Ashoka o&#8217;r 3edd ganrif cyn ein hoes ni.<\/p>\n<p>Beth yw&#8217;r gwahaniaeth rhwng y Bwdha hanesyddol a&#8217;r Bwdha yn y Mahayana? Yn y Bwdhaeth Theravada, mae Shakyamuni yn athro hanesyddol yr oes fyd hwn. Yn y Mahayana, mae&#8217;n un o lawer o amlygiadau o egwyddor Bwdhaidd a ddeellir yn gosmig. Mae&#8217;r ddau gysyniad yn bodoli ochr yn ochr ac yn cael eu trafod ar wah\u00e2n yn yr ymchwil academaidd.<\/p>\n<p><strong>Pa iaith a siaradai&#8217;r Bwdha?<\/strong> Yn \u00f4l pob tebyg iaith frodorol Indo-Ariaidd hen, o bosib yn perthyn yn agos i&#8217;r Magadhi cyfoes. Mae&#8217;r Pali, yr iaith y trosglwyddwyd y <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Trefn sefydlog gwasanaeth crefyddol cymuned ffydd.\" tabindex=\"0\">canon<\/span> hynaf ynddi, yn ffurf lenyddol wedi&#8217;i lyfnhau, sy&#8217;n perthyn i&#8217;r Magadhi ond nid yn union yr un peth ag ef.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3273,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Bwdha Gautama","_yoast_wpseo_title":"Bwdha Gautama \u2013 Sylfaenydd Bwdhaeth | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Siddhartha Gautama, y Bwdha hanesyddol, sylfaenydd Bwdhaeth, y Pedwar Gwirionedd Nobl a'r Llwybr Wythblyg. Bywyd, dysgeidiaeth a dylanwad.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-191649","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Bwdha Gautama \u2013 Sylfaenydd Bwdhaeth | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Siddhartha Gautama, y Bwdha hanesyddol, sylfaenydd Bwdhaeth, y Pedwar Gwirionedd Nobl a&#039;r Llwybr Wythblyg. Bywyd, dysgeidiaeth a dylanwad.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/buddha-gautama\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Bwdha (Gautama)\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Siddhartha Gautama, y Bwdha hanesyddol, sylfaenydd Bwdhaeth, y Pedwar Gwirionedd Nobl a&#039;r Llwybr Wythblyg. Bywyd, dysgeidiaeth a dylanwad.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/buddha-gautama\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-07T07:29:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/buddha-gautama\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/buddha-gautama\\\/\",\"name\":\"Bwdha Gautama \u2013 Sylfaenydd Bwdhaeth | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/buddha-gautama\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/buddha-gautama\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-07T07:26:47+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-07T07:29:24+00:00\",\"description\":\"Siddhartha Gautama, y Bwdha hanesyddol, sylfaenydd Bwdhaeth, y Pedwar Gwirionedd Nobl a'r Llwybr Wythblyg. Bywyd, dysgeidiaeth a dylanwad.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/buddha-gautama\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"cy\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/buddha-gautama\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"cy\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/buddha-gautama\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Duwiau o'r traddodiad Bwdhaidd.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/buddha-gautama\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/?page_id=191134\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Bwdha (Gautama)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"cy\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"cy\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/cy\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Bwdha Gautama \u2013 Sylfaenydd Bwdhaeth | iWell Guard","description":"Siddhartha Gautama, y Bwdha hanesyddol, sylfaenydd Bwdhaeth, y Pedwar Gwirionedd Nobl a'r Llwybr Wythblyg. Bywyd, dysgeidiaeth a dylanwad.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/buddha-gautama\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Bwdha (Gautama)","og_description":"Siddhartha Gautama, y Bwdha hanesyddol, sylfaenydd Bwdhaeth, y Pedwar Gwirionedd Nobl a'r Llwybr Wythblyg. Bywyd, dysgeidiaeth a dylanwad.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/buddha-gautama\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-07T07:29:24+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/buddha-gautama\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/buddha-gautama\/","name":"Bwdha Gautama \u2013 Sylfaenydd Bwdhaeth | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/buddha-gautama\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/buddha-gautama\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp","datePublished":"2026-09-07T07:26:47+00:00","dateModified":"2026-09-07T07:29:24+00:00","description":"Siddhartha Gautama, y Bwdha hanesyddol, sylfaenydd Bwdhaeth, y Pedwar Gwirionedd Nobl a'r Llwybr Wythblyg. Bywyd, dysgeidiaeth a dylanwad.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/buddha-gautama\/#breadcrumb"},"inLanguage":"cy","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/buddha-gautama\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"cy","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/buddha-gautama\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Duwiau o'r traddodiad Bwdhaidd."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/buddha-gautama\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/?page_id=191134"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Bwdha (Gautama)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"cy"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"cy","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/191649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=191649"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/191649\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=191649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=191649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}