{"id":191445,"date":"2026-09-07T07:26:07","date_gmt":"2026-09-07T07:26:07","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=191445"},"modified":"2026-09-07T07:29:24","modified_gmt":"2026-09-07T07:29:24","slug":"traddodiad-solomonaidd","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/cy\/traddodiad-solomonaidd\/","title":{"rendered":"Traddodiad Solomonaidd"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Traddodiad\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Y traddodiad Solomonaidd<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Mae’r traddodiad Salomonaidd<\/strong> yn cyfeirio at gr\u0175p o lawlyfrau hud<\/span> o’r Oesoedd Canol Uchel a’r cyfnod modern cynnar, sy’n olrhain eu hawdurdod yn \u00f4l at y Brenin Salomon beiblaidd.<\/p>

Ystyrir Salomon ers y Hen Fyd Diweddar<\/span> Heleniaidd yn brototeip y dewin doeth a orchfygodd gythreuliaid, a orchmynnodd ysbrydion yr elfennau, ac a wyddai am ddirgelion cudd y greadigaeth. O’r priodoliad hwn tyf traddodiad llenyddol sy’n ymestyn o Sefer ha-Razim<\/em> drwy’r Clavicula Salomonis<\/em> hyd at y Lemegeton<\/em>.<\/p>\n

Ffurfio’r Chwedl<\/h2>\n

Mae’r Beibl Hebraeg yn cynysgaeddu Salomon \u00e2 doethineb digyffelyb yn 1 Brenhinoedd 4. Yn barod yn yr 1af ganrif OC, mae’r hanesydd Iddewig Flavius Josephus yn adrodd (Antiquitates Judaicae<\/em> VIII) fod Salomon wedi gadael llwon, swynion a llyfr iach\u00e2d ar ei \u00f4l.<\/p>

Yn y llenyddiaeth bseudoepigraffaidd ffurfir y topos: mae Salomon yn teyrnasu dros gythreuliaid drwy fodrwy s\u00eal, yn eu gorfodi i adeiladu’r Deml, ac yn adnabod pob un o’u cyfrinachau. O’r b\u00f4n hwn tyf tair prif linach o destunau hudol.<\/p>\n

Testament Salomonis<\/h2>\n

Mae’r Testament Salomonis<\/em>, a luniwyd fwy na thebyg rhwng yr 1af a’r 4edd ganrif ym Mhalestina neu’r Aifft, yn ffynhonnell Gristnogol hynaf sydd wedi goroesi o hud<\/span> Salomonaidd. Mewn ffordd naratif, disgrifia’r testun sut mae Salomon, drwy rodd angel ar ffurf modrwy s\u00eal, yn holi cythreuliaid, pob un yn datgan ei enw, ei faes gweithredu, a’r angel<\/span> a all ei orfodi.<\/p>

Mae’r rhestr yn cynnwys 36 o gythreuliaid decan, y cysylltir hwy \u00e2 chlefydau a dioddefaint meddyliol. Bydd y patrwm hwn, sef cythraul<\/span>, effaith, angel rhwymol, yn ymddangos eto ganrifoedd yn ddiweddarach yn y Goetia.<\/p>\n

Sefer ha-Razim<\/h2>\n

Yn y byd Iddewig, mae’r Sefer ha-Razim<\/em> (Llyfr y Cyfrinachau), a luniwyd fwy na thebyg rhwng y 3edd a’r 5ed ganrif, yn casglu ynghyd saith nef a’u corau angylaidd. Mae’r arfer yn defnyddio enwau angylion at ddibenion iach\u00e2d, amddiffyniad a chynnydd mewn gwybodaeth, ond yn parhau’n rhwym wrth reolau purdeb llym ac wrth foliannu Duw.<\/p>

Mae’r Sefer Raziel ha-Mal’akh<\/em> (a luniwyd yn yr Oesoedd Canol, ac a argraffwyd yn 1701 yn Amsterdam) yn parhau’r llinach hon ac yn cyflenwi’r prif ffynonellau ar gyfer hud<\/span> cabalaidd diweddarach.<\/p>\n

Clavicula Salomonis<\/h2>\n

Mae’r Clavicula Salomonis<\/em> (Allwedd Salomon) yn tarddu yn y 14eg\/15fed ganrif ar sail ffynonellau Groegaidd a Hebraeg, ac yn lledaenu’n bennaf mewn llawysgrifau Lladin, Eidaleg a Ffrangeg.<\/p>

Mae’n llyfr ymarferol: paratoi’r dewin (ymprydio, puro, tawelwch), llunio’r pentaclau ar femrwn o groen anifail gwyryf, cysegru’r offer (ffon, cleddyf, cryman, lamp), galwad<\/span> ar angylion ac ysbrydion.<\/p>

Wrth wraidd y cyfan y mae 44 o bentaclau, saith i bob planed. Mae’r Clavicula yn waith theyrgig-seremon\u00efol: mae’n galw ysbrydion drwy gymorth angylion ac yn enw Duw, nid drwy orfodaeth.<\/p>\n

Lemegeton<\/h2>\n

Yn yr 17eg ganrif, mae golygydd anhysbys yn Lloegr yn casglu ynghyd bum llawysgrif ar wah\u00e2n i ffurfio’r Lemegeton Clavicula Salomonis<\/em>: Goetia, Theurgia-Goetia, Ars Paulina, Ars Almadel, Ars Notoria.<\/p>

Mae’r Goetia<\/a> a’i 72 o gythreuliaid yw’r rhan fwyaf adnabyddus, ac ar yr un pryd mae’n gyferbyniad i’r llinach Salomonaidd h\u0177n a oedd yn seiliedig ar angylion<\/span>: yma mae’r dewin yn galw cythreuliaid, yn eu gorfodi drwy enwau Duw, yn ennill gwybodaeth a nerth, ac yn eu rhyddhau’n barchus. Daw rhan o sail y testun o Pseudomonarchia Daemonum<\/em> Johann Weyer (1577).<\/span><\/p>\n

Grand Grimoire a Ffurfiau Diweddarach<\/h2>\n

Yn y 18fed a’r 19eg ganrif ymddengys argraffiadau gwerin yn Ffrainc a’r Almaen: Grand Grimoire<\/em>, Grimorium Verum<\/em>, a’r Chweched a’r Seithfed Llyfr Moses<\/em> Almaenig. Maent yn teneuo’r traddodiad Salomonaidd yn gyfarwyddiadau chwilio trysor, hud caru, a cyfamod<\/span>.<\/p>

Cyhoedda Aleister Crowley<\/span> yn 1904 y fersiwn Saesneg o’r Goetia (Lemegeton<\/span> I) ar sail cyfieithiad Mathers<\/span>, ac felly cyrhaedda’r traddodiad Salomonaidd yr occwltiaeth<\/span> fodern.<\/p>\n

Strwythurau Cyffredin<\/h2>\n

Ar draws y canrifoedd, rhennir gan y traddodiad Salomonaidd sawl nodwedd: lle canolog i enwau Duw (Tetragrammaton<\/span>, Schemhamphorasch<\/span>), paratoad llym y dewin, gofod defodol wedi’i amlinellu’n glir (cylch a thriongl), hierarchaeth glir o fodau ysbrydol, a’r ddyletswydd i ryddhau’n barchus.<\/p>

Pwy bynnag sy’n gweithio \u00e2 hud<\/span> Salomonaidd, boed yn ymwybodol o hynny ai peidio, mae’n symud mewn gofod diwinyddol sy’n cyfreithloni’r gweithredu dim ond o dan arwyddair awdurdod dwyfol uwch.<\/p>\n

Ffynonellau<\/h2>\n