{"id":145570,"date":"2026-09-03T16:31:40","date_gmt":"2026-09-03T16:31:40","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=145570"},"modified":"2026-09-03T16:59:36","modified_gmt":"2026-09-03T16:59:36","slug":"papatuanuku-matka-zeme","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/cs\/papatuanuku-matka-zeme\/","title":{"rendered":"Papat\u016b\u0101nuku \u2013 matka Zem\u011b v kosmologii Maor\u016f"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Papatuanuku\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Papat\u016b\u0101nuku \u2013 matka Zem\u011b ve sv\u011bton\u00e1zoru Maor\u016f<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
Bohyn\u011b<\/span>Polyn\u00e9sie \/ Maorov\u00e9<\/a>Matka Zem\u011b<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Papat\u016b\u0101nuku je matkou Zem\u011b v maorsk\u00e9 kosmologii<\/span>. Spole\u010dn\u011b s otcem nebes Ranginuim tvo\u0159\u00ed prvotn\u00ed rodi\u010dovsk\u00fd p\u00e1r, z jeho\u017e t\u011bsn\u00e9ho objet\u00ed vze\u0161li bohov\u00e9 a v\u0161echno \u017eiv\u00e9. Jejich odlou\u010den\u00ed, kter\u00e9 zp\u016fsobili spole\u010dn\u00ed synov\u00e9, je centr\u00e1ln\u00edm stvo\u0159itelsk\u00fdm m\u00fdtem Maor\u016f.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Papat\u016b\u0101nuku zt\u011bles\u0148uje matku Zem\u011b v polyn\u00e9sk\u00e9m sv\u011bton\u00e1zoru<\/strong> a s Ranginuim tvo\u0159\u00ed prvotn\u00ed p\u00e1r.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Za\u0159azen\u00ed<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Papat\u016b\u0101nuku, \u010dasto zkr\u00e1cen\u011b naz\u00fdvan\u00e1 Papa, je v maorsk\u00e9 kosmologii<\/span> samotnou Zem\u00ed, poj\u00edmanou jako \u017eensk\u00e1 prvotn\u00ed bytost a matka. Pat\u0159\u00ed k prvn\u00ed generaci zosobn\u011bn\u00fdch mocnost\u00ed, kter\u00e9 vystupuj\u00ed po mytick\u00e9m vzniku kosmu. Spole\u010dn\u011b s otcem nebes Ranginuim tvo\u0159\u00ed prvotn\u00ed rodi\u010dovsk\u00fd p\u00e1r, od kter\u00e9ho poch\u00e1zej\u00ed bohov\u00e9, oblasti p\u0159\u00edrody i lid\u00e9.<\/p>

V r\u00e1mci n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed Polyn\u00e9sie \/ Maor\u016f<\/a> nen\u00ed Papat\u016b\u0101nuku vzd\u00e1len\u00fdm bo\u017estvem<\/span>, n\u00fdbr\u017e trvale pro\u017e\u00edvanou skute\u010dnost\u00ed: je to p\u016fda, na kter\u00e9 stoj\u00edme, zem\u011b, kter\u00e1 \u017eiv\u00ed, a hl\u00edna, do n\u00ed\u017e se navracej\u00ed mrtv\u00ed.<\/p>

Z religionistick\u00e9ho hlediska pat\u0159\u00ed k roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9mu typu matky Zem\u011b, kter\u00e1 s otcem nebes tvo\u0159\u00ed kosmick\u00fd p\u00e1r. Tento motiv<\/span> se objevuje v mnoha mytologi\u00edch Polyn\u00e9sie i mimo ni.<\/p>

Pro maorskou kosmologii<\/span> je typick\u00e9, \u017ee sv\u011bt nevznik\u00e1 z ni\u010deho, n\u00fdbr\u017e se rozv\u00edj\u00ed v generac\u00edch.<\/p>

Papat\u016b\u0101nuku stoj\u00ed na po\u010d\u00e1tku t\u00e9to genealogick\u00e9 \u0159ady, whakapapa<\/em>. Tato linie p\u016fvodu spojuje bohy, zemi a lidi do jedin\u00e9ho p\u0159\u00edbuzensk\u00e9ho \u0159\u00e1du, v n\u011bm\u017e \u010dlov\u011bk stoj\u00ed v p\u0159\u00edrod\u011b a v p\u0159\u00edbuzensk\u00e9m vztahu s n\u00ed, nikoli nad n\u00ed.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Jm\u00e9no a etymologie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Jm\u00e9no Papat\u016b\u0101nuku je slo\u017een\u00e9. Prvek papa<\/em> ozna\u010duje v maor\u0161tin\u011b plochou, rozprost\u0159enou plochu, vrstvu nebo zemsk\u00fd povrch. Dal\u0161\u00ed sou\u010d\u00e1st se obvykle odvozuje od t\u016b<\/em>, st\u00e1t nebo pevn\u011b st\u00e1t, a nuku<\/em>, \u0161\u00ed\u0159e nebo rozprostran\u011bn\u00ed. Jm\u00e9no lze tedy ch\u00e1pat jako \u0161iroce rozprost\u0159enou, pevn\u011b stoj\u00edc\u00ed zemskou plochu.<\/p>

\u010casto se objevuje kr\u00e1tk\u00e1 forma Papa, pou\u017e\u00edvan\u00e1 ve v\u011bt\u0161in\u011b vypr\u00e1v\u011bn\u00ed. Krom\u011b toho se setk\u00e1v\u00e1me s ct\u00edc\u00edmi a popisn\u00fdmi p\u0159\u00edvlastky, kter\u00e9 Papat\u016b\u0101nuku charakterizuj\u00ed jako \u017eiv\u00edc\u00ed matku a z\u00e1klad ve\u0161ker\u00e9ho \u017eivota. V n\u011bkter\u00fdch pod\u00e1n\u00edch je oslovov\u00e1na i v\u00fdrazy, kter\u00e9 zd\u016fraz\u0148uj\u00ed jej\u00ed roli p\u0159ij\u00edmatelky mrtv\u00fdch.<\/p>

T\u011bsn\u00e9 spojen\u00ed jm\u00e9na a v\u011bci samotn\u00e9 je v maorsk\u00e9m my\u0161len\u00ed v\u00fdznamn\u00e9: Papat\u016b\u0101nuku je samotnou Zem\u00ed, nikoli bo\u017estvem<\/span>, kter\u00e9 nad Zem\u00ed vl\u00e1dne.<\/p>

Jm\u00e9no tak z\u00e1rove\u0148 ozna\u010duje osobn\u00ed bytost i fyzickou skute\u010dnost. Stejn\u00e1 dvojzna\u010dnost plat\u00ed pro Ranginuiho, nebe. P\u0159\u00edbuzn\u00e1 jm\u00e9na pro postavy Zem\u011b a nebe se nach\u00e1zej\u00ed i v jin\u00fdch polyn\u00e9sk\u00fdch jazyc\u00edch, co\u017e ukazuje na spole\u010dn\u00fd mytologick\u00fd z\u00e1klad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Popis a formy projevu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Papat\u016b\u0101nuku je zobrazov\u00e1na jako le\u017e\u00edc\u00ed \u017eensk\u00e1 postava, jej\u00edm\u017e t\u011blem je krajina. Hory, roviny, \u0159eky a lesy jsou pokl\u00e1d\u00e1ny za \u010d\u00e1sti jej\u00edho t\u011bla; \u00farodn\u00e1 zem\u011b je jej\u00edm \u017eiv\u00edc\u00edm l\u016fnem.<\/p>

V tomto pohledu je ka\u017ed\u00e1 zku\u0161enost s p\u016fdou z\u00e1rove\u0148 setk\u00e1n\u00edm s matkou Zem\u00ed. Neprojevuje se v prom\u011bnliv\u00fdch podob\u00e1ch jako trikst\u00e9rsk\u00fd b\u016fh, n\u00fdbr\u017e v trval\u00e9 st\u00e1losti samotn\u00e9 Zem\u011b.<\/p>

Ve vypr\u00e1v\u011bn\u00edch o po\u010d\u00e1tku le\u017e\u00ed Papat\u016b\u0101nuku v t\u011bsn\u00e9m objet\u00ed s Ranginuim. Z tohoto spojen\u00ed vze\u0161ly jej\u00ed d\u011bti, kter\u00e9 \u017eij\u00ed uzav\u0159en\u00e9 v temnot\u011b mezi t\u011bly rodi\u010d\u016f. Po odlou\u010den\u00ed z\u016fst\u00e1v\u00e1 Papat\u016b\u0101nuku vespod, obr\u00e1cena k nebi. Jej\u00ed touha po odlou\u010den\u00e9m man\u017eelovi se st\u00e1v\u00e1 pevn\u00fdm obrazem tradice<\/span>.<\/p>

Projevy Papat\u016b\u0101nuku jsou konkr\u00e9tn\u00ed jevy krajiny: stoupaj\u00edc\u00ed mlha nad vlhkou p\u016fdou, ch\u00e1pan\u00e1 jako jej\u00ed vzdech, tepl\u00e9 prameny a sope\u010dn\u00fd ohe\u0148 v nitru Zem\u011b, i rostouc\u00ed vegetace, kterou vytv\u00e1\u0159\u00ed jej\u00ed t\u011blo.<\/p>

Podle roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9 tradice<\/span> je i samotn\u00fd \u010dlov\u011bk utvo\u0159en z rud\u00e9 hl\u00edny, tedy p\u0159\u00edmo z l\u00e1tky Papat\u016b\u0101nuku, a po smrti se k n\u00ed navrac\u00ed.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mytologie a tradice<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00dast\u0159edn\u00edm m\u00fdtem<\/span> o Papat\u016b\u0101nuku je odlou\u010den\u00ed prvotn\u00edho rodi\u010dovsk\u00e9ho p\u00e1ru. Na po\u010d\u00e1tku le\u017e\u00ed Papat\u016b\u0101nuku a Ranginui v tak t\u011bsn\u00e9m objet\u00ed, \u017ee mezi nimi nez\u016fst\u00e1v\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00fd prostor.<\/p>

Jejich d\u011bti, mocn\u00ed bo\u017e\u0161t\u00ed synov\u00e9, \u017eij\u00ed v t\u00edsni a temnot\u011b mezi rodi\u010di a rozva\u017euj\u00ed, jak z\u00edskat sv\u011btlo a prostor. Uva\u017euj\u00ed o tom, \u017ee rodi\u010de zabij\u00ed, ale nakonec se rozhodnou pro odlou\u010den\u00ed.<\/p>

Jeden syn za druh\u00fdm se pokou\u0161\u00ed roztla\u010dit nebe a zemi od sebe a nezda\u0159\u00ed se mu to. Nakonec se to poda\u0159\u00ed T\u0101nemu, bohu les\u016f, kter\u00fd se op\u0159e z\u00e1da o zemi a nohama o nebe a takto Ranginuiho vyzdvihne.<\/p>

Teprve t\u00edm vznik\u00e1 sv\u011bt sv\u011btla, v n\u011bm\u017e je mo\u017en\u00fd \u017eivot. Dal\u0161\u00ed syn, T\u0101whirim\u0101tea, b\u016fh bou\u0159\u00ed, odlou\u010den\u00ed neschvaluje a odch\u00e1z\u00ed ke sv\u00e9mu otci vzh\u016fru, odkud odtud pos\u00edl\u00e1 v\u00edtr a nepohodu proti sv\u00fdm bratr\u016fm.<\/p>

Odlou\u010den\u00ed z\u016fst\u00e1v\u00e1 pro oba rodi\u010de bolestn\u00e9. Ranginui pl\u00e1\u010de a jeho slzy jsou d\u00e9\u0161\u0165 a rosa; Papat\u016b\u0101nuku vys\u00edl\u00e1 sv\u016fj vzdech jako stoupaj\u00edc\u00ed mlhu. Tato vz\u00e1jemn\u00e1 touha vysv\u011btluje v m\u00fdtu<\/span> st\u00e1le se opakuj\u00edc\u00ed spojen\u00ed nebe a zem\u011b prost\u0159ednictv\u00edm de\u0161t\u011b a mlhy.<\/p>

O odlou\u010den\u00ed vypr\u00e1v\u00ed tak\u00e9 stvo\u0159itelsk\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh, kter\u00fd v 19. stolet\u00ed zaznamenal u\u010denec Te Rangik\u0101heke pro George Greyho a kter\u00fd se stal jednou z nejzn\u00e1m\u011bj\u0161\u00edch verz\u00ed. Existuje v\u0161ak mnoho region\u00e1ln\u00edch variant, v nich\u017e se li\u0161\u00ed po\u0159ad\u00ed, z\u00fa\u010dastn\u011bn\u00ed bohov\u00e9 i jednotliv\u00e9 podrobnosti.<\/p>

M\u00fdtu o odlou\u010den\u00ed v mnoha tradic\u00edch p\u0159edch\u00e1z\u00ed \u0159ada stav\u016f sv\u011bta, kter\u00e9 se rozv\u00edjej\u00ed je\u0161t\u011b p\u0159ed zemskou matkou. Te Rangik\u0101hekeho vypr\u00e1v\u011bn\u00ed nech\u00e1v\u00e1 osobn\u00edmu zrozen\u00ed p\u0159edch\u00e1zet genealogickou posloupnost stup\u0148\u016f, v n\u00ed\u017e z nicoty a pr\u00e1zdnoty postupn\u011b vznik\u00e1 noc, hled\u00e1n\u00ed a my\u0161len\u00ed, ne\u017e vystoup\u00ed Papat\u016b\u0101nuku a Ranginui.<\/p>

Zemsk\u00e1 matka tak stoj\u00ed jako prvn\u00ed uchopiteln\u00e1 postava na p\u0159echodu od neodd\u011blen\u00e9ho prvotn\u00edho stavu k uspo\u0159\u00e1dan\u00e9mu sv\u011btu, tedy je\u0161t\u011b ne \u00fapln\u011b na po\u010d\u00e1tku.<\/p>

K m\u00fdtu<\/span> pat\u0159\u00ed tak\u00e9 osud d\u011bt\u00ed po odlou\u010den\u00ed. T\u0101ne, kter\u00fd rodi\u010de od sebe odd\u011blil, pozd\u011bji hled\u00e1 \u017eensk\u00fd prvek, aby zplodil lidstvo, a podle roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9ho vypr\u00e1v\u011bn\u00ed utv\u00e1\u0159\u00ed prvn\u00ed \u017eenu z rud\u00e9 zem\u011b, tedy z hmoty samotn\u00e9 Papat\u016b\u0101nuku.<\/p>

T\u00edm se kruh uzav\u00edr\u00e1: \u010dlov\u011bk vznik\u00e1 p\u0159\u00edmo z t\u011bla zemsk\u00e9 matky a whakapapa vede bez p\u0159eru\u0161en\u00ed od n\u00ed p\u0159es bohy a\u017e k dnes \u017eij\u00edc\u00edm kmen\u016fm.<\/p>

Jednotliv\u00e9 iwi, nap\u0159\u00edklad v oblasti Taranaki nebo na v\u00fdchodn\u00edm pob\u0159e\u017e\u00ed, maj\u00ed pro z\u00fa\u010dastn\u011bn\u00e9 postavy vlastn\u00ed jm\u00e9na a jako hlavn\u00ed jednaj\u00edc\u00ed postavy zd\u016fraz\u0148uj\u00ed poka\u017ed\u00e9 jin\u00e9 syny.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kult a uct\u00edv\u00e1n\u00ed<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Maorov\u00e9 neznali chr\u00e1my<\/span> ani pevn\u00fd kn\u011b\u017esk\u00fd stav pro Papat\u016b\u0101nuku ve smyslu organizovan\u00fdch kultovn\u00edch obc\u00ed. Jej\u00ed uct\u00edv\u00e1n\u00ed bylo zasazeno do rozs\u00e1hl\u00e9ho ritu\u00e1ln\u00edho \u0159\u00e1du, kter\u00fd upravoval vztah mezi \u010dlov\u011bkem a zem\u00ed. \u00dast\u0159edn\u00ed byl pojem tapu<\/em>, ritu\u00e1ln\u00ed nedotknutelnost ur\u010dit\u00fdch m\u00edst, jedn\u00e1n\u00ed a \u010das\u016f, a jeho protipojem noa<\/em>, b\u011b\u017en\u00fd stav.<\/p>

\u00dacta k Papat\u016b\u0101nuku se projevovala v modlitb\u00e1ch, karakia<\/em>, kter\u00e9 se pron\u00e1\u0161ely p\u0159ed obd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00edm p\u016fdy, p\u0159ed k\u00e1cen\u00edm, s\u00e1zen\u00edm a sklizn\u00ed. Kdo zasahoval do zem\u011b, t\u00edm uzn\u00e1val, \u017ee jedn\u00e1 se zemskou matkou, a prosil o jej\u00ed p\u0159\u00edze\u0148.<\/p>

P\u0159i d\u016fle\u017eit\u00fdch prac\u00edch se p\u0159in\u00e1\u0161ely prvotiny. Narozen\u00ed a smrt v\u00e1zaly \u010dlov\u011bka zvl\u00e1\u0161\u0165 t\u011bsn\u011b k Papat\u016b\u0101nuku: placenta, v maor\u0161tin\u011b rovn\u011b\u017e whenua<\/em> jako slovo pro zemi, se vracela do p\u016fdy, a mrtv\u00ed byli sv\u011b\u0159ov\u00e1ni j\u00ed.<\/p>

V sou\u010dasnosti nabylo uct\u00edv\u00e1n\u00ed Papat\u016b\u0101nuku nov\u00e9ho ve\u0159ejn\u00e9ho v\u00fdznamu. Je vz\u00fdv\u00e1na v projevech na marae<\/em>, shroma\u017e\u010fovac\u00edm m\u00edst\u011b, p\u0159i p\u0159iv\u00edt\u00e1n\u00ed zem\u011b a v ceremoni\u00edch, kter\u00e9 vyjad\u0159uj\u00ed vztah odpov\u011bdnosti k \u017eivotn\u00edmu prost\u0159ed\u00ed. T\u00edm se starobyl\u00e1 my\u0161lenka p\u0159\u00edbuzensk\u00e9ho pouta k zemi spojuje se sou\u010dasn\u00fdmi z\u00e1jmy.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ochrann\u00e1 praxe a apotropaick\u00e9 prvky<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ochrana ve spojen\u00ed s Papat\u016b\u0101nuku je m\u00e9n\u011b obranou proti zlu ne\u017e zachov\u00e1v\u00e1n\u00edm spr\u00e1vn\u00e9ho \u0159\u00e1du. \u010clov\u011bk, kter\u00fd \u017eije na t\u011ble zemsk\u00e9 matky a \u017eiv\u00ed se z n\u011bj, mus\u00ed udr\u017eovat rovnov\u00e1hu mezi z\u00e1sahem a \u00factou. Je-li tento \u0159\u00e1d poru\u0161en, nap\u0159\u00edklad nerespektov\u00e1n\u00edm m\u00edsta zat\u00ed\u017een\u00e9ho tapu, hroz\u00ed ne\u0161t\u011bst\u00ed, nemoc nebo vysych\u00e1n\u00ed plodnosti.<\/p>

Ochrann\u00e1 praxe tedy spo\u010d\u00edvala p\u0159edev\u0161\u00edm v d\u016fsledn\u00e9m dodr\u017eov\u00e1n\u00ed tapu a v karakia, jimi\u017e byly riskantn\u00ed \u00fakony ritu\u00e1ln\u011b<\/span> zaji\u0161\u0165ov\u00e1ny.<\/p>

K\u00e1cen\u00ed lesa, zakl\u00e1d\u00e1n\u00ed zahrady nebo poh\u0159b\u00edv\u00e1n\u00ed mrtv\u00e9ho byly obest\u0159eny formulemi, kter\u00e9 m\u011bly \u010dlov\u011bka chr\u00e1nit p\u0159ed n\u00e1sledky z\u00e1sahu do t\u011bla Papat\u016b\u0101nuku. Ur\u010dit\u00e1 m\u00edsta byla pova\u017eov\u00e1na za zvl\u00e1\u0161\u0165 mocn\u00e1 a byla se jim vyh\u00fdb\u00e1no, nebo se do nich vstupovalo jen s p\u0159\u00edslu\u0161n\u00fdmi opat\u0159en\u00edmi.<\/p>

D\u016fle\u017eitou roli hr\u00e1la praxe r\u0101hui<\/em>, do\u010dasn\u00e9ho z\u00e1kazu, kter\u00fdm bylo ur\u010dit\u00e9 \u00fazem\u00ed, ryb\u00e1\u0159sk\u00fd rev\u00edr nebo lesn\u00ed \u00fasek vy\u0148ato z u\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed. R\u0101hui chr\u00e1nil z\u00e1rove\u0148 zdroj i lidi, proto\u017ee zabra\u0148oval nadm\u011brn\u00e9mu vyu\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed a znovu obnovoval rovnov\u00e1hu ve vztahu k zemi.<\/p>

Z religionistick\u00e9ho hlediska se v tom ukazuje, \u017ee ochrana v maorsk\u00e9m my\u0161len\u00ed sm\u011b\u0159uje ke vztahu a zdr\u017eenlivosti, nikoli k magick\u00fdm p\u0159edm\u011bt\u016fm. Tak\u00e9 mezn\u00edky a zna\u010den\u00e1 m\u00edsta m\u011bly m\u00e9n\u011b funkci amuletu ne\u017e viditeln\u00e9 p\u0159ipom\u00ednky ritu\u00e1ln\u00edho \u0159\u00e1du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Whakapapa a postaven\u00ed ve sv\u011btov\u00e9m obraze<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Papat\u016b\u0101nuku lze pochopit jen v souvislosti s whakapapa<\/em>, genealogick\u00fdm \u0159\u00e1dem, na kter\u00e9m stoj\u00ed cel\u00fd maorsk\u00fd obraz sv\u011bta. Whakapapa je mnohem v\u00edc ne\u017e seznam p\u0159edk\u016f: jde o my\u0161lenkov\u00fd model, kter\u00fd v\u0161e existuj\u00edc\u00ed za\u0159azuje do rodov\u00fdch lini\u00ed.<\/p>

Hory, \u0159eky, rostliny, zv\u00ed\u0159ata, bohov\u00e9 i lid\u00e9 v n\u011bm stoj\u00ed v prokazateln\u00fdch p\u0159\u00edbuzensk\u00fdch vztaz\u00edch. Papat\u016b\u0101nuku je v tomto \u0159\u00e1du jednou z nejstar\u0161\u00edch pojmenovateln\u00fdch postav, a tedy spole\u010dnou prap\u0159edkyn\u00ed v\u0161eho, co ob\u00fdv\u00e1 zemi.<\/p>

Z tohoto postaven\u00ed vypl\u00fdvaj\u00ed praktick\u00e9 d\u016fsledky. Kmen, iwi<\/em>, odvozuje svou identitu od konkr\u00e9tn\u00ed hory, \u0159eky a kraje a uv\u00e1d\u00ed je ve formulovit\u00e9m sebeuveden\u00ed, pepeha<\/em>. T\u00edm se z\u00e1rove\u0148 odvol\u00e1v\u00e1 na Papat\u016b\u0101nuku, nebo\u0165 hora a \u0159eka jsou \u010d\u00e1stmi jej\u00edho t\u011bla.<\/p>

Vztah k zemi tak nen\u00ed vztahem vlastnick\u00fdm, n\u00fdbr\u017e vztahem p\u0159\u00edbuzensk\u00fdm, kter\u00fd zakl\u00e1d\u00e1 pr\u00e1va i povinnosti sou\u010dasn\u011b.<\/p>

Z v\u011bdeck\u00e9ho hlediska je pozoruhodn\u00e9, \u017ee kosmologie<\/span> je zde neodd\u011bliteln\u00e1 od spole\u010densk\u00e9ho \u0159\u00e1du. M\u00fdtus o stvo\u0159en\u00ed z Matky Zem\u011b vysv\u011btluje vznik sv\u011bta a z\u00e1rove\u0148 zakl\u00e1d\u00e1 vazbu ka\u017ed\u00e9ho spole\u010denstv\u00ed na jeho konkr\u00e9tn\u00ed zemi.<\/p>

Pojmy jako kaitiakitanga<\/em>, odpov\u011bdnost za p\u00e9\u010di o \u00fazem\u00ed, a mana whenua<\/em>, autorita vyr\u016fstaj\u00edc\u00ed z vazby na zemi, nelze bez p\u0159edstavy p\u0159\u00edbuzn\u00e9 Matky Zem\u011b pochopit. Papat\u016b\u0101nuku je tak z\u00e1rove\u0148 kosmologickou prapostavou a z\u00e1kladem spole\u010densk\u00e9ho \u0159\u00e1du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Paralely v jin\u00fdch kultur\u00e1ch<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Prap\u016fvodn\u00ed p\u00e1r Matky Zem\u011b a Otce Nebe je roz\u0161\u00ed\u0159en po cel\u00e9 Polyn\u00e9sii. Na Havaji, v oblasti Spole\u010densk\u00fdch ostrov\u016f i jinde se setk\u00e1v\u00e1me s p\u0159\u00edbuzn\u00fdmi postavami a vypr\u00e1v\u011bn\u00edmi o odd\u011blen\u00ed nebe a zem\u011b. Tyto shody odkazuj\u00ed na spole\u010dn\u00fd polyn\u00e9sk\u00fd mytologick\u00fd fond, kter\u00fd se \u0161\u00ed\u0159il s os\u00eddlov\u00e1n\u00edm Pacifiku.<\/p>

Nad r\u00e1mec Polyn\u00e9sie pat\u0159\u00ed Papat\u016b\u0101nuku k celosv\u011btov\u011b dolo\u017een\u00e9mu typu Matky Zem\u011b. V \u0159eck\u00e9 tradici<\/span> tvo\u0159\u00ed Gaia s nebem Uranem srovnateln\u00fd p\u00e1r, jeho\u017e t\u011bsn\u00e9 spojen\u00ed n\u00e1siln\u011b rozd\u011bl\u00ed d\u011bti, motiv<\/span>, kter\u00fd se strukturn\u011b n\u00e1padn\u011b bl\u00ed\u017e\u00ed maorsk\u00e9mu vypr\u00e1v\u011bn\u00ed.<\/p>

Tak\u00e9 v \u0159ad\u011b dal\u0161\u00edch mytologi\u00ed se objevuje zem\u011b jako \u017eiv\u00edc\u00ed matka a nebe jako plod\u00edc\u00ed otec.<\/p>

Z v\u011bdeck\u00e9ho hlediska je t\u0159eba zd\u016fraznit, \u017ee takov\u00e9 paralely neumo\u017e\u0148uj\u00ed usuzovat na p\u0159\u00edm\u00fd kontakt. Ukazuj\u00ed sp\u00ed\u0161e, \u017ee zku\u0161enost zem\u011b a nebe jako z\u00e1kladn\u00edho protikladu a z\u00e1rove\u0148 plod\u00edc\u00edho p\u00e1ru pat\u0159\u00ed k nejroz\u0161\u00ed\u0159en\u011bj\u0161\u00edm v\u00fdkladov\u00fdm sch\u00e9mat\u016fm lidsk\u00e9 kosmologie<\/span>.<\/p>

Maorsk\u00e1 verze se od ostatn\u00edch li\u0161\u00ed p\u0159edev\u0161\u00edm zasazen\u00edm do whakapapa, genealogick\u00e9ho \u0159\u00e1du, kter\u00fd bez p\u0159eru\u0161en\u00ed spojuje bohy, zemi a lidi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Sou\u010dasn\u00e1 recepce a v\u00fdzkum<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

V\u011bdeck\u00e9 studium Papat\u016b\u0101nuku za\u010dalo v 19. stolet\u00ed sb\u00edrkami George Greye a rozs\u00e1hl\u00fdmi etnografick\u00fdmi pracemi Elsdona Besta, kter\u00fd religiozitu Maor\u016f zdokumentoval v podrobn\u00fdch studi\u00edch.<\/p>

Edward Tregear p\u0159edlo\u017eil srovn\u00e1vac\u00ed slovn\u00edk, kter\u00fd zviditelnil polyn\u00e9sk\u00e9 souvislosti. Pozd\u011bj\u0161\u00ed badatel\u00e9 jako Margaret Orbell m\u00fdty kriticky systematizovali a komentovali a upozor\u0148ovali na rozmanitost region\u00e1ln\u00edch pod\u00e1n\u00ed.<\/p>

Star\u0161\u00ed bad\u00e1n\u00ed je t\u0159eba \u010d\u00edst s obez\u0159etnost\u00ed, nebo\u0165 koloni\u00e1ln\u00ed zpracovatel\u00e9 vypr\u00e1v\u011bn\u00ed \u010dasto zjednodu\u0161ovali, uhlazovali a p\u0159izp\u016fsobovali evropsk\u00fdm p\u0159edstav\u00e1m.<\/p>

Zpr\u00e1vou o stvo\u0159en\u00ed od Te Rangik\u0101heke se d\u00edky Greyovu vyd\u00e1n\u00ed stala zd\u00e1nliv\u011b autoritativn\u00ed verze, a\u010dkoli p\u0159edstavuje jen jedno z mnoha kmenov\u00fdch pod\u00e1n\u00ed. Nov\u011bj\u0161\u00ed bad\u00e1n\u00ed proto klade d\u016fraz na zd\u016frazn\u011bn\u00ed kmenov\u00e9 rozmanitosti a na hlasy samotn\u00fdch Maor\u016f.<\/p>

V sou\u010dasnosti je Papat\u016b\u0101nuku p\u0159\u00edtomn\u00e1 daleko za hranicemi n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 tradice. Stala se \u00fast\u0159edn\u00ed postavou kulturn\u00ed sebeidentifikace a je vz\u00fdv\u00e1na ve vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed, um\u011bn\u00ed i ve\u0159ejn\u00e9m projevu.<\/p>

Zvl\u00e1\u0161tn\u00ed pozornost si tento koncept z\u00edskal v novoz\u00e9landsk\u00e9 environment\u00e1ln\u00ed politice: pr\u00e1vn\u00ed uzn\u00e1n\u00ed \u0159ek a krajin jako samostatn\u00fdch bytost\u00ed s pr\u00e1vy v\u011bdom\u011b navazuje na p\u0159edstavu, \u017ee zem\u011b je p\u0159\u00edbuzn\u00e9 t\u011blo, a nikoli pouh\u00fd majetek. Star\u00fd m\u00fdtus<\/span> Matky Zem\u011b tak p\u016fsob\u00ed v nov\u00fdch spole\u010densk\u00fdch souvislostech.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literatura (v\u00fdb\u011br)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t