{"id":145557,"date":"2026-09-03T16:31:33","date_gmt":"2026-09-03T16:31:33","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=145557"},"modified":"2026-09-03T16:59:15","modified_gmt":"2026-09-03T16:59:15","slug":"venus-rimska-bohyne-lasky-a-krasy","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/cs\/venus-rimska-bohyne-lasky-a-krasy\/","title":{"rendered":"Venus \u2013 \u0159\u00edmsk\u00e1 bohyn\u011b l\u00e1sky a kr\u00e1sy"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Venu\u0161e\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Venus \u2013 bohyn\u011b l\u00e1sky, kr\u00e1sy a pram\u00e1ti \u0158\u00edma<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
Bohyn\u011b<\/span>\u0158\u00edm<\/a>Bohyn\u011b l\u00e1sky<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Venus byla pro \u0158\u00edmany bohyn\u00ed l\u00e1sky a kr\u00e1sy, z\u00e1rove\u0148 v\u0161ak pram\u00e1ti \u0159\u00edmsk\u00e9ho lidu a p\u0159edkyn\u011b rodu gens Iulia. Jej\u00ed kult<\/span> spojoval osobn\u00ed i politick\u00fd v\u00fdznam.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Za\u0159azen\u00ed<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Venus pat\u0159\u00ed k nejv\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00edm bo\u017estv\u016fm \u0159\u00edmsk\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Byla bohyn\u00ed l\u00e1sky, p\u0159ita\u017elivosti a kr\u00e1sy, ale z\u00e1rove\u0148 i politicky vysoce nabitou postavou.<\/p>

\u0158\u00edman\u00e9 toti\u017e Venu\u0161i pova\u017eovali za pram\u00e1ti sv\u00e9ho lidu, zprost\u0159edkovanou trojsk\u00fdm hrdinou Aeneou, kter\u00fd byl pokl\u00e1d\u00e1n za jej\u00edho syna, a z\u00e1rove\u0148 byla zvl\u00e1\u0161tn\u00ed p\u0159edkyn\u00ed rodu gens Iulia<\/em>, k n\u011bmu\u017e pat\u0159ili Caesar a Augustus.<\/p>

Z religionistick\u00e9ho hlediska je Venus vrstevnatou postavou. Jej\u00ed p\u016fvodn\u00ed j\u00e1dro je p\u0159edm\u011btem odborn\u00fdch diskus\u00ed. P\u0159edpokl\u00e1d\u00e1 se staroitalsk\u00e9 bo\u017estvo<\/span> spojen\u00e9 se zahradami, r\u016fstem a p\u016fvabem.<\/p>

Venus byla brzy identifikov\u00e1na s \u0159eckou Afroditou a p\u0159ejala jej\u00ed m\u00fdty a obrazov\u00fd sv\u011bt. Prost\u0159ednictv\u00edm Aeneovy sagy<\/span> nav\u00edc z\u00edskala \u00fast\u0159edn\u00ed postaven\u00ed v \u0159\u00edmsk\u00e9m sebepojet\u00ed.<\/p>

Venus tak spojuje n\u011bkolik vrstev: mo\u017en\u00e1 starobyl\u00e9 spojen\u00ed s r\u016fstem a p\u016fvabem, \u0159ecky ovlivn\u011bnou bohyni l\u00e1sky a st\u00e1totvornou p\u0159edkyni \u0158\u00edma<\/a>. Zvl\u00e1\u0161t\u011b na konci republiky a na po\u010d\u00e1tku c\u00edsa\u0159stv\u00ed byl jej\u00ed kult<\/span> politicky vyu\u017e\u00edv\u00e1n p\u0159edn\u00edmi osobnostmi.<\/p>

Venus je tak v\u00fdborn\u00fdm p\u0159\u00edkladem toho, jak byly v \u0158\u00edm\u011b propojeny n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, rodinn\u00e1 historie a politika.<\/p>

Politick\u00e9 zat\u00ed\u017een\u00ed Venu\u0161e prob\u00edhalo v n\u011bkolika kroc\u00edch v pr\u016fb\u011bhu posledn\u00edho p\u0159edk\u0159es\u0165ansk\u00e9ho stolet\u00ed. Ji\u017e Sulla si n\u00e1rokoval zvl\u00e1\u0161tn\u00ed p\u0159\u00edze\u0148 bohyn\u011b, Pompeius j\u00ed zasv\u011btil svatyni<\/span> a Caesar u\u010dinil odvozen\u00ed sv\u00e9ho rodu od Venu\u0161e st\u0159edem sv\u00e9 vlastn\u00ed sebeprezentace.<\/p>

Augustus na tuto linii nav\u00e1zal a za\u010dlenil Venu\u0161i do n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho programu nov\u00e9ho re\u017eimu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Jm\u00e9no a etymologie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Jm\u00e9no Venus<\/em> je v odborn\u00e9 literatu\u0159e spojov\u00e1no s latinsk\u00fdm slovn\u00edm polem, kter\u00e9 zahrnuje pojmy jako venustas<\/em>, p\u016fvab nebo kr\u00e1sa, a venia<\/em>, p\u0159\u00edze\u0148 nebo milost. Jeho z\u00e1kladem je pravd\u011bpodobn\u011b ko\u0159en ozna\u010duj\u00edc\u00ed touhu, p\u0159\u00e1n\u00ed nebo zal\u00edben\u00ed. Jm\u00e9no tak charakterizuje bohyni jako moc p\u0159ita\u017elivosti a zal\u00edben\u00ed.<\/p>

Zaj\u00edmav\u00e9 je, \u017ee slovo venus<\/em> mohlo ve star\u0161\u00ed latin\u011b nejprve slou\u017eit jako b\u011b\u017en\u00e9 podstatn\u00e9 jm\u00e9no ve v\u00fdznamu p\u016fvab nebo kr\u00e1sa. Z toho se pak vyvinulo vlastn\u00ed jm\u00e9no bohyn\u011b.<\/p>

Tento v\u00fdvoj od obecn\u00e9ho pojmu k personifikovan\u00e9mu bo\u017estvu<\/span> je v \u0159\u00edmsk\u00e9m n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed opakuj\u00edc\u00edm se vzorem a t\u00fdk\u00e1 se i dal\u0161\u00edch postav, kter\u00e9 p\u016fvodn\u011b ozna\u010dovaly abstraktn\u00ed vlastnosti.<\/p>

Z religionistick\u00e9ho hlediska je tato etymologie d\u016fle\u017eit\u00e1, proto\u017ee ukazuje na mo\u017en\u00fd dom\u00e1c\u00ed p\u016fvod Venu\u0161e, nez\u00e1visl\u00fd na \u0159eck\u00e9 Afrodit\u011b.<\/p>

Ne\u017e se Venus stala \u0159\u00edmskou Afroditou, mohla b\u00fdt pom\u011brn\u011b nev\u00fdznamn\u00fdm bo\u017estvem<\/span> p\u016fvabu a p\u0159\u00edzn\u011b. A\u017e ztoto\u017en\u011bn\u00ed s Afroditou a spojen\u00ed s Aeneovou sagou<\/span> z n\u00ed ud\u011blaly jedno z velk\u00fdch bo\u017estev \u0158\u00edma.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Popis a ikonografie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

V obrazov\u00e9 tradici<\/span> se Venus zobrazuje jako kr\u00e1sn\u00e1, mlad\u00e1 \u017eena, \u010dasto zcela nebo \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b nah\u00e1, v p\u016fvabn\u00e9m postoji. Tento zp\u016fsob zobrazen\u00ed se z velk\u00e9 \u010d\u00e1sti \u0159\u00edd\u00ed vzorem \u0159eck\u00e9 Afrodity, jej\u00ed\u017e obrazov\u00e9 typy byly v \u0159\u00edmsk\u00e9m um\u011bn\u00ed \u0161iroce p\u0159ijaty.<\/p>

K jej\u00edm atribut\u016fm pat\u0159\u00ed holubice, lastura, kv\u011btiny, zejm\u00e9na r\u016f\u017ee, a tak\u00e9 mal\u00fd ok\u0159\u00eddlen\u00fd b\u016fh l\u00e1sky, kter\u00fd ji \u010dasto doprov\u00e1z\u00ed.<\/p>

Lastura odkazuje na m\u00fdtus<\/span> o zrozen\u00ed bohyn\u011b z mo\u0159e, holubice a r\u016f\u017ee na oblast l\u00e1sky a p\u016fvabu. V \u0159\u00edmsk\u00e9m um\u011bn\u00ed se v\u0161ak vyskytuj\u00ed i zvl\u00e1\u0161tn\u00ed podoby, kter\u00e9 zd\u016fraz\u0148uj\u00ed jej\u00ed st\u00e1tn\u00ed a v\u00e1le\u010dn\u00e9 aspekty.<\/p>

Venus tak byla zobrazov\u00e1na jako Venus Victrix<\/em>, v\u00edt\u011bzn\u00e1 Venus, ob\u010das se zbran\u011bmi nebo se symboly v\u00edt\u011bzstv\u00ed, a jako Venus Genetrix<\/em>, plod\u00edc\u00ed pram\u00e1ti, ve vzne\u0161en\u011bj\u0161\u00ed a v\u00edce oble\u010den\u00e9 podob\u011b.<\/p>

Venus se objevuje na soch\u00e1ch, n\u00e1st\u011bnn\u00fdch malb\u00e1ch, reli\u00e9fech, gem\u00e1ch a velmi \u010dasto na minc\u00edch. Zejm\u00e9na v dob\u011b Caesara a ran\u00fdch c\u00edsa\u0159\u016f se jej\u00ed obraz pou\u017e\u00edval na minc\u00edch ke zd\u016frazn\u011bn\u00ed odvozen\u00ed vl\u00e1dnouc\u00edho rodu od bohyn\u011b. Ikonografie Venu\u0161e je tak nejen ikonografi\u00ed kr\u00e1sy, ale tak\u00e9 n\u00e1strojem politick\u00e9 sebeprezentace.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mytologick\u00e1 vypr\u00e1v\u011bn\u00ed a tradice<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

M\u00fdtick\u00fd okruh Venu\u0161e je \u00fazce spojen s okruhem \u0159eck\u00e9 Afrodity. Vypr\u00e1v\u011bn\u00ed o zrozen\u00ed bohyn\u011b z mo\u0159sk\u00e9 p\u011bny, o jej\u00edm vztahu k r\u016fzn\u00fdm boh\u016fm a smrteln\u00edk\u016fm a o jej\u00ed roli v trojsk\u00e9m sagov\u00e9m okruhu byla p\u0159evzata z \u0159eck\u00e9ho prost\u0159ed\u00ed a za\u0159azena do \u0159\u00edmsk\u00e9 literatury.<\/p>

Pro \u0159\u00edmsk\u00e9 sebepochopen\u00ed je nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed pov\u011bst<\/span> o Aeneovi. Podle n\u00ed je Aeneas synem Venu\u0161e a Trojana Anchisa. Aeneas unik\u00e1 z ho\u0159\u00edc\u00ed Tr\u00f3je, po dlouh\u00e9m str\u00e1d\u00e1n\u00ed se dost\u00e1v\u00e1 do It\u00e1lie a st\u00e1v\u00e1 se prap\u0159edkem \u0158\u00edman\u016f.<\/p>

Toto vypr\u00e1v\u011bn\u00ed je nejv\u00edce rozvinuto ve Vergiliov\u011b Aeneid\u011b<\/em>, kde Venu\u0161e vystupuje jako pe\u010duj\u00edc\u00ed matka hrdiny, chr\u00e1n\u00ed ho a podporuje jeho osud. Prost\u0159ednictv\u00edm Aenea a jeho syna Iula odvozoval sv\u016fj p\u016fvod od bohyn\u011b rod gens Iulia<\/em>.<\/p>

Tak\u00e9 Ovidius ve sv\u00fdch Metamorf\u00f3z\u00e1ch<\/em> a dal\u0161\u00edch d\u00edlech zpracov\u00e1v\u00e1 \u0159adu venu\u0161in\u00fdch m\u00fdt\u016f, nap\u0159\u00edklad p\u0159\u00edb\u011bh Venu\u0161e a Adonise nebo Pygmaliona. Vedle toho stoj\u00ed politick\u00fd m\u00fdtus<\/span> pozdn\u00ed republiky. Vojev\u016fdce Sulla, pot\u00e9 Pompeius a kone\u010dn\u011b Caesar se ka\u017ed\u00fd sv\u00fdm zp\u016fsobem vztahovali k Venu\u0161i.<\/p>

Caesar v\u00fdslovn\u011b odvozoval p\u016fvod sv\u00e9ho rodu od bohyn\u011b a v ob\u010dansk\u00e9 v\u00e1lce j\u00ed zasl\u00edbil chr\u00e1m<\/span>. Mytick\u00e1 tradice<\/span> Venu\u0161e je tak utv\u00e1\u0159ena dvoj\u00edm zp\u016fsobem, \u0159eckou l\u00e1tkou o Afrodit\u011b a specificky \u0159\u00edmsk\u00fdm spojen\u00edm se zakladatelskou pov\u011bst\u00ed a vl\u00e1dnouc\u00edm rodem.<\/p>

B\u00e1sn\u00edk Lukr\u00e9cius stav\u00ed svou nau\u010dnou b\u00e1se\u0148 o povaze v\u011bc\u00ed pod vz\u00fdv\u00e1n\u00ed<\/span> Venu\u0161e, kterou oslovuje jako plodivou moc, je\u017e p\u0159iv\u00e1d\u00ed \u017eivot na sv\u011bt.<\/p>

Tento filozoficky zabarven\u00fd v\u00fdklad ukazuje, \u017ee Venu\u0161e mohla b\u00fdt ch\u00e1p\u00e1na jako v\u0161eobj\u00edmaj\u00edc\u00ed princip vznik\u00e1n\u00ed, jen\u017e p\u0159esahuje pouhou bohyni l\u00e1sky. V augustovsk\u00e9 poezii naopak vystupuje p\u0159edev\u0161\u00edm jako pram\u00e1ti a ochr\u00e1nkyn\u011b Aenea a jeho potomk\u016f.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kult a uct\u00edv\u00e1n\u00ed<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kult<\/span> Venu\u0161e v \u0158\u00edm\u011b m\u011bl n\u011bkolik podob, kter\u00e9 se li\u0161ily podle p\u0159\u00eddomk\u016f. Existovaly star\u0161\u00ed svatyn\u011b, je\u017e ctily Venu\u0161i ve spojen\u00ed se zahradami a s \u017eensk\u00fdmi \u017eivotn\u00edmi oblastmi. Vedle toho st\u00e1ly chr\u00e1my<\/span>, kter\u00e9 zd\u016fraz\u0148ovaly jej\u00ed zvl\u00e1\u0161tn\u00ed funkce, nap\u0159\u00edklad Venu\u0161i jako ochr\u00e1nkyni man\u017eelsk\u00e9 svornosti nebo Venu\u0161i v jej\u00ed roli p\u0159in\u00e1\u0161ej\u00edc\u00ed v\u00edt\u011bzstv\u00ed.<\/p>

Z\u00e1sadn\u00edm krokem bylo zasv\u011bcen\u00ed chr\u00e1mu Venus Genetrix<\/em> Caesarem na jeho nov\u00e9m foru. Bohyn\u011b tak byla \u00fa\u0159edn\u011b uct\u00edv\u00e1na jako pram\u00e1ti jeho rodu a v \u0161ir\u0161\u00edm smyslu i \u0159\u00edmsk\u00e9ho n\u00e1roda.<\/p>

Augustus na to nav\u00e1zal a spojil Venu\u0161i spole\u010dn\u011b se zbo\u017e\u0161t\u011bn\u00fdm Caesarem a s Martem do n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 sebeprezentace nov\u00e9ho re\u017eimu. Venu\u0161e se tak z bohyn\u011b l\u00e1sky prom\u011bnila ve bo\u017estvo<\/span> s v\u00fdznamem pro cel\u00fd st\u00e1t.<\/p>

Sv\u00e1tky na po\u010dest Venu\u0161e se konaly v dubnu, m\u011bs\u00edci obecn\u011b spojovan\u00e9m s r\u016fstem a s jej\u00ed oblast\u00ed p\u016fsobnosti. P\u0159i jedn\u00e9 z t\u011bchto p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed byla Venu\u0161e uct\u00edv\u00e1na spole\u010dn\u011b s bo\u017estvem<\/span> \u017eensk\u00e9 prom\u011bny \u017een.<\/p>

Vedle toho se konal sv\u00e1tek Vinalia<\/em>, na kter\u00e9m m\u011bla Venu\u0161e rovn\u011b\u017e svou roli a kter\u00fd byl spojen s v\u00ednem. Kult Venu\u0161e tak spojoval osobn\u00ed z\u00e1le\u017eitosti, jako l\u00e1sku a man\u017eelstv\u00ed, s vysoce politick\u00fdmi odkazy na p\u016fvod \u0158\u00edma a jeho vl\u00e1dnouc\u00edho rodu.<\/p>

Nejstar\u0161\u00ed bezpe\u010dn\u011b dosv\u011bd\u010den\u00fd m\u011bstsk\u00fd kult Venu\u0161e byl spojen se svatyn\u00ed<\/span> Venu\u0161e Erycinsk\u00e9, je\u017e byla za druh\u00e9 punsk\u00e9 v\u00e1lky z\u0159\u00edzena na Kapitolu na z\u00e1klad\u011b v\u00fdroku Sibylinsk\u00fdch knih, co\u017e je doklad toho, jak byla bohyn\u011b v dob\u00e1ch krize vz\u00fdv\u00e1na jako pom\u00e1haj\u00edc\u00ed moc.<\/p>

Druh\u00fd chr\u00e1m<\/span> Venu\u0161e Erycinsk\u00e9 vznikl pozd\u011bji p\u0159ed Porta Collina. Vedle toho byla uct\u00edv\u00e1na Venus Verticordia, je\u017e byla pova\u017eov\u00e1na za ochr\u00e1nkyni man\u017eelsk\u00e9 mravnosti.<\/p>

Rozhoduj\u00edc\u00ed zlom nastal, kdy\u017e Caesar zasv\u011btil chr\u00e1m Venus Genetrix na sv\u00e9m nov\u00e9m foru v roce 46 p\u0159ed na\u0161\u00edm letopo\u010dtem. Venu\u0161e tak byla \u00fa\u0159edn\u011b uct\u00edv\u00e1na jako pram\u00e1ti gens Iulia a v \u0161ir\u0161\u00edm smyslu i \u0159\u00edmsk\u00e9ho n\u00e1roda.<\/p>

Sv\u00e1tky Venu\u0161e se konaly v dubnu. Na Venerali\u00edch prvn\u00edho dubna byla Venu\u0161e uct\u00edv\u00e1na \u017eenami spole\u010dn\u011b s Fortuna Virilis, a na Vinali\u00edch, spojen\u00fdch s v\u00ednem, m\u011bla bohyn\u011b tak\u00e9 sv\u016fj pod\u00edl.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ochrann\u00e1 praxe a apotropaick\u00e9 prvky<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Venu\u0161e nebyla vysloven\u011b ochrannou bohyn\u00ed, p\u0159esto se s n\u00ed spojovaly p\u0159edstavy ochrany a p\u0159\u00edzn\u011b. V osobn\u00ed rovin\u011b se lid\u00e9 obraceli k Venu\u0161i ve v\u011bcech l\u00e1sky, p\u0159ita\u017elivosti a man\u017eelsk\u00e9 svornosti. Uct\u00edv\u00e1n\u00ed Venu\u0161e jako ochr\u00e1nkyn\u011b man\u017eelstv\u00ed ukazuje, \u017ee jej\u00ed kult<\/span> m\u011bl posilovat tak\u00e9 rodinn\u00e9 vazby.<\/p>

Zvl\u00e1\u0161tn\u00ed ochrannou funkci m\u011bla Venu\u0161e ve sv\u00e9 roli prap\u0159edkyn\u011b a jako Venus Victrix<\/em>. Vojev\u016fdci pozdn\u00ed republiky se stav\u011bli pod jej\u00ed ochranu a doufali v jej\u00ed p\u0159\u00edze\u0148 ve v\u00e1lce i v politick\u00e9m boji.<\/p>

Pompeius j\u00ed zasv\u011btil chr\u00e1m<\/span> spojen\u00fd se sv\u00fdm divadlem, Caesar ji vz\u00fdval jako svou pram\u00e1ti a jej\u00ed jm\u00e9no pou\u017e\u00edval jako bitevn\u00ed heslo. Venu\u0161e se zde objevuje jako moc, kter\u00e1 p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed \u00fasp\u011bch, v\u00edt\u011bzstv\u00ed a \u0161t\u011bst\u00ed.<\/p>

Prost\u0159ednictv\u00edm pov\u011bsti<\/span> o Aeneovi se Venu\u0161e stala rovn\u011b\u017e ochr\u00e1nkyn\u00ed samotn\u00e9ho \u0158\u00edma. Jako matka praotce a pram\u00e1ti vl\u00e1dnouc\u00edho rodu m\u011bla dohl\u00ed\u017eet na prosp\u011bch cel\u00e9ho spole\u010denstv\u00ed. Tato p\u0159edstava dala kultu Venu\u0161e ochrann\u00fd rozm\u011br, kter\u00fd zaji\u0161\u0165oval blaho st\u00e1tu.<\/p>

Ochrana, kterou Venu\u0161e poskytovala, nespo\u010d\u00edvala tolik v odvracen\u00ed konkr\u00e9tn\u00edch zl\u00fdch mocnost\u00ed, jako sp\u00ed\u0161e v ud\u00edlen\u00ed p\u0159\u00edzn\u011b, \u0161t\u011bst\u00ed a \u00fasp\u011bchu, a\u0165 v l\u00e1sce, ve v\u00e1lce, nebo v osudu m\u011bsta.<\/p>

Vz\u00fdv\u00e1n\u00ed<\/span> Venu\u0161e jako moci p\u0159in\u00e1\u0161ej\u00edc\u00ed v\u00edt\u011bzstv\u00ed nebylo pouhou formul\u00ed. Caesar podle tradice<\/span> pou\u017eil jm\u00e9no bohyn\u011b jako bitevn\u00ed heslo v bitv\u011b u Fars\u00e1lu a po v\u00edt\u011bzstv\u00ed splnil sv\u016fj slib<\/span> v\u00fdstavbou chr\u00e1mu Venus Genetrix.<\/p>

T\u00edm byla p\u0159\u00edze\u0148 bohyn\u011b bezprost\u0159edn\u011b spojena s vojensk\u00fdm a politick\u00fdm \u00fasp\u011bchem vojev\u016fdce.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Paralely v jin\u00fdch kultur\u00e1ch<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Nejbli\u017e\u0161\u00ed paralelou k Venu\u0161i je \u0159eck\u00e1 Afrodita, s n\u00ed\u017e byla Venu\u0161e brzy ztoto\u017en\u011bna. Od n\u00ed Venu\u0161e p\u0159evzala mytologick\u00fd okruh zrozen\u00ed z mo\u0159e, milostn\u00fdch p\u0159\u00edhod a role v trojsk\u00e9m b\u00e1jn\u00e9m cyklu, v\u010detn\u011b podstatn\u00fdch obrazov\u00fdch typ\u016f.<\/p>

Venu\u0161e v\u0161ak z\u016fst\u00e1v\u00e1 samostatn\u00fdm \u0159\u00edmsk\u00fdm bo\u017estvem<\/span>. Jej\u00ed mo\u017en\u00fd dom\u00e1c\u00ed p\u016fvod jako bo\u017estva<\/span> p\u016fvabu, a p\u0159edev\u0161\u00edm jej\u00ed spojen\u00ed s pov\u011bst\u00ed<\/span> o Aeneovi a s rodem gens Iulia, jsou specificky \u0159\u00edmsk\u00e9 a v \u0159eck\u00e9 Afrodit\u011b nemaj\u00ed obdobu.<\/p>

Nad r\u00e1mec \u0159eck\u00e9ho okruhu pat\u0159\u00ed Venu\u0161e k roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9mu typu bohy\u0148 l\u00e1sky a kr\u00e1sy, s nimi\u017e se lze setkat v mnoha n\u00e1bo\u017eenstv\u00edch St\u0159edomo\u0159\u00ed a Bl\u00edzk\u00e9ho v\u00fdchodu.<\/p>

Takov\u00e1 bo\u017estva zt\u011bles\u0148uj\u00ed p\u0159ita\u017elivost, plodnost a \u010dasto tak\u00e9 v\u00e1le\u010dn\u00fd aspekt. Ji\u017e ve starov\u011bku<\/span> byly vn\u00edm\u00e1ny souvislosti mezi Afroditou a star\u0161\u00edmi orient\u00e1ln\u00edmi bohynemi, co\u017e ukazuje na \u0161iroce roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9 p\u0159edstavov\u00e9 pole.<\/p>

Z v\u011bdeck\u00e9ho hlediska je Venu\u0161e zvl\u00e1\u0161\u0165 v\u00fdrazn\u00fdm p\u0159\u00edkladem toho, jak se bo\u017estvo m\u016f\u017ee prost\u0159ednictv\u00edm zakladatelsk\u00e9 pov\u011bsti st\u00e1t sou\u010d\u00e1st\u00ed politick\u00e9 identity spole\u010denstv\u00ed. Zat\u00edmco jin\u00e9 bohyn\u011b l\u00e1sky p\u016fsobily p\u0159edev\u0161\u00edm v osobn\u00ed rovin\u011b, Venu\u0161e se d\u00edky pov\u011bsti<\/span> o Aeneovi a vl\u00e1dnouc\u00ed rodin\u011b stala bo\u017estvem<\/span> celost\u00e1tn\u00edho v\u00fdznamu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Sou\u010dasn\u00e1 recepce a v\u00fdzkum<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ve v\u00fdzkumu \u0159\u00edmsk\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed je Venu\u0161e zkoum\u00e1na z n\u011bkolika hledisek. Diskutuje se o jej\u00ed p\u016fvodn\u00ed podstat\u011b, o okam\u017eiku a pr\u016fb\u011bhu jej\u00edho ztoto\u017en\u011bn\u00ed s Afroditou i p\u0159edev\u0161\u00edm o politick\u00e9m vyu\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed jej\u00edho kultu v pozdn\u00ed republice a ran\u00e9m c\u00edsa\u0159stv\u00ed.<\/p>

Georg Wissowa a Kurt Latte za\u0159adili Venu\u0161i do \u0159\u00edmsk\u00e9ho panteonu a nov\u011bj\u0161\u00ed pr\u00e1ce, nap\u0159\u00edklad od Mary Beardov\u00e9, Johna Northa a Simona Price nebo od J\u00f6rga R\u00fcpkeho, zd\u016fraz\u0148uj\u00ed \u00fazk\u00e9 propojen\u00ed kultu Venu\u0161e s politikou.<\/p>

Zvl\u00e1\u0161tn\u00ed pozornost je v\u011bnov\u00e1na roli Venu\u0161e u Caesara a Augusta. Chr\u00e1m<\/span> Venu\u0161e Genetrix, mincovn\u00ed ra\u017eby s podobiznou bohyn\u011b a jej\u00ed za\u010dlen\u011bn\u00ed do augustovsk\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 politiky jsou pova\u017eov\u00e1ny za kl\u00ed\u010dov\u00e9 p\u0159\u00edklady toho, jak vl\u00e1dnouc\u00ed rod vyu\u017e\u00edval n\u00e1bo\u017eenskou tradici k vlastn\u00ed sebeprezentaci. V t\u00e9to souvislosti je jako religionistick\u00fd pramen \u010dtena i Vergiliova Aeneis<\/em>.<\/p>

V dne\u0161n\u00ed v\u0161eobecn\u00e9 kultu\u0159e pat\u0159\u00ed Venu\u0161e k nejzn\u00e1m\u011bj\u0161\u00edm antick\u00fdm bo\u017estv\u016fm. Jej\u00ed jm\u00e9no nese planeta, jej\u00ed podoba po stalet\u00ed utv\u00e1\u0159ela evropsk\u00e9 um\u011bn\u00ed, od antiky<\/span> p\u0159es renesanci a\u017e po modern\u00ed dobu.<\/p>

V d\u011bjin\u00e1ch um\u011bn\u00ed je Venu\u0161e \u00fast\u0159edn\u00edm motivem<\/span>. Pro religionistiku<\/span> z\u016fst\u00e1v\u00e1 Venu\u0161e n\u00e1zorn\u00fdm p\u0159\u00edkladem vrstven\u00ed \u0159\u00edmsk\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed i propojen\u00ed m\u00fdtu<\/span>, um\u011bn\u00ed a politick\u00e9 moci.<\/p>

V\u00fdzkum d\u00e1le zd\u016fraz\u0148uje, jak v\u00fdtvarn\u00e9 um\u011bn\u00ed utv\u00e1\u0159elo n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 vn\u00edm\u00e1n\u00ed Venu\u0161e. Socha\u0159sk\u00e9 typy roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9 v dob\u011b \u0159\u00edmsk\u00e9ho c\u00edsa\u0159stv\u00ed, vych\u00e1zej\u00edc\u00ed z \u0159eck\u00fdch vzor\u016f, u\u010dinily bohyni v\u0161udyp\u0159\u00edtomnou jak ve ve\u0159ejn\u00e9m, tak v dom\u00e1c\u00edm prostoru.<\/p>

Kult se tak propojil s bohatou obrazovou tradic\u00ed, kter\u00e1 formovala ch\u00e1p\u00e1n\u00ed bohyn\u011b a\u017e do evropsk\u00e9ho um\u011bn\u00ed novov\u011bku.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literatura (v\u00fdb\u011br)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t