{"id":172598,"date":"2026-09-05T15:52:56","date_gmt":"2026-09-05T15:52:56","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=172598"},"modified":"2026-09-05T17:18:00","modified_gmt":"2026-09-05T17:18:00","slug":"mitologia-baltica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/mitologia-baltica\/","title":{"rendered":"Mitologia b\u00e0ltica"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

D\u00e9us b\u00e0ltics, Perk\u016bnas i la mitologia de Litu\u00e0nia i Let\u00f2nia<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Els b\u00e0ltics, lituans i letons, repartits pels actuals estats de Litu\u00e0nia i Let\u00f2nia, van conservar, amb una cristianitzaci\u00f3 que no es va completar fins al 1387 i, a la regi\u00f3 de \u017demaitija, fins i tot fins al 1413, la religi\u00f3 precristiana que va perdurar m\u00e9s temps a Europa. Les can\u00e7ons populars conegudes com a Dainas, el culte al foc de la llar al voltant de la deessa Gabija i la veneraci\u00f3 de la serp dom\u00e8stica Zaltys formen una capa religiosa indoeuropea especialment arcaica i pr\u00f2pia.<\/p>\n

El m\u00f3n dels d\u00e9us b\u00e0ltics est\u00e0 estretament lligat a la casa, la llar i les forces del paisatge.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Beaivi\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La tradici\u00f3 b\u00e0ltica de les Dainas<\/span><\/strong> constitueix la columna vertebral de la reconstrucci\u00f3 de la religi\u00f3 precristiana al B\u00e0ltic.<\/p>\n

Els d\u00e9us b\u00e0ltics es divideixen en poders celestials i meteorol\u00f2gics entorn del d\u00e9u del tro Perk\u016bnas, esperits dom\u00e8stics com Kaukas i Aitvaras, i una gran quantitat de de\u00eftats maternals que governen el bosc, el foc i l’aigua. Encara avui es conserven aquests motius a Litu\u00e0nia i Let\u00f2nia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

B\u00e0ltics, llengua i territori d'assentament<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La fam\u00edlia ling\u00fc\u00edstica b\u00e0ltica, una branca pr\u00f2pia de les lleng\u00fces indoeuropees, compr\u00e8n les lleng\u00fces vives litu\u00e0 i let\u00f3, aix\u00ed com la llengua occidental b\u00e0ltica dels prussians, extingida al segle XVII. Des del punt de vista ling\u00fc\u00edstic, les lleng\u00fces b\u00e0ltiques es consideren especialment arcaiques i, per aix\u00f2, importants per a la reconstrucci\u00f3 de les condicions indoeuropees.<\/p>

El territori d’assentament compr\u00e8n els actuals estats de Litu\u00e0nia i Let\u00f2nia, a la costa b\u00e0ltica. La cristianitzaci\u00f3 de Litu\u00e0nia es va produir oficialment el 1387, sota el gran duc Jogaila, mentre que la regi\u00f3 de \u017demaitija (Baixa Litu\u00e0nia) va seguir el 1413, com una de les \u00faltimes regions paganes d’Europa; hi ha testimonis a\u00efllats de pr\u00e0ctiques precristianes fins al segle XVIII.<\/p>\n

El cel i la llar ordenen el m\u00f3n dels d\u00e9us b\u00e0ltics: a dalt, el d\u00e9u del tro Perk\u016bnas; a la casa, la deessa del foc Gabija; al paisatge, les nombroses de\u00eftats maternals. La tradici\u00f3 de les Dainas de Litu\u00e0nia i Let\u00f2nia mant\u00e9 aquest coneixement viu encara avui.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Pante\u00f3: Dievas, Perk\u016bnas, Laima, Saul\u0117<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Dievas, en litu\u00e0, o Dievs, en let\u00f3, designa el d\u00e9u del cel, una figura llunyana i ordenadora. Perk\u016bnas, en litu\u00e0, i P\u0113rkons, en let\u00f3, \u00e9s el d\u00e9u del tro, encarregat de les tempestes, la fertilitat i la just\u00edcia. Laima \u00e9s la deessa del dest\u00ed i de la sort, que vetlla pel naixement i el cam\u00ed de la vida, mentre que Saul\u0117, en litu\u00e0, o Saule, en let\u00f3, \u00e9s la de\u00eftat solar femenina. A Let\u00f2nia hi apareix tamb\u00e9 M\u0101ra com a de\u00eftat de la terra i mare, al costat de Dievs i Laima.<\/p>

Velinas, en litu\u00e0, o Velns, en let\u00f3, \u00e9s una figura del m\u00e9s enll\u00e0 i dels morts que, despr\u00e9s de la cristianitzaci\u00f3, es va fondre progressivament amb el diable cristi\u00e0. A m\u00e9s d’aquestes grans figures, la tradici\u00f3 coneix de\u00eftats pr\u00f2pies per a \u00e0mbits concrets, com el d\u00e9u del vent V\u0117jopatis<\/a> o l’esperit dom\u00e8stic let\u00f3 M\u0101jas gars<\/a>, que vetlla per la casa i el mas. La tradici\u00f3 letona coneix, a m\u00e9s, un ampli sistema d’unes setanta \u00abmares\u00bb (m\u0101tes), sobiranes personificades de diversos \u00e0mbits naturals com el bosc, el mar, el vent o el foc.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Les Dainas com a font de la hist\u00f2ria de la religi\u00f3<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Les Dainas s\u00f3n can\u00e7ons populars lituanes i letones breus, normalment de quatre versos, transmeses oralment durant generacions i considerades una finestra gaireb\u00e9 no cristianitzada a les concepcions precristianes. El jurista i folklorista let\u00f3 Kri\u0161j\u0101nis Barons va recopilar entre 1894 i 1915 gaireb\u00e9 218.000 Dainas en sis volums, i el corpus let\u00f3 complet de tots els recopiladors compr\u00e8n, segons estimacions, m\u00e9s d’un mili\u00f3 de textos.<\/p>

L’armari de Dainas, elaborat cap al 1880 segons el disseny de Barons i amb m\u00e9s de 350.000 fitxes, forma part des del 2001 del Patrimoni Documental de la UNESCO i es conserva actualment a la Biblioteca Nacional de Let\u00f2nia. Tamb\u00e9 a Litu\u00e0nia, les can\u00e7ons populars, contes i noms de lloc recopilats constitueixen una font central per a la reconstrucci\u00f3 de la hist\u00f2ria de la religi\u00f3.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

El culte al foc al voltant de Gabija<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Gabija<\/a> \u00e9s la deessa lituana del foc de la llar, guardiana de la casa i la fam\u00edlia, representada en forma zoomorfa com a gat, cigonya o gall, o com una dona vestida de vermell. El seu culte exigia un tracte respectu\u00f3s amb el foc: no es podia escopir ni trepitjar, les brases es cobrien amb cura a la nit en lloc d’apagar-les, i el pa i la sal eren considerats ofrenes<\/span> adequades.<\/p>

La font principal d’aquest culte \u00e9s l’obra De diis Samagitarum, publicada el 1615 per l’erudit polon\u00e8s Jan \u0141asicki. A Let\u00f2nia hi apareix, dins el sistema let\u00f3 de les \u00abmares\u00bb, una figura af\u00ed: Uguns m\u0101te, la mare del foc.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Preguntes freq\u00fcents sobre la mitologia b\u00e0ltica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Qui s\u00f3n els b\u00e0ltics?<\/h3>\n

Entre els b\u00e0ltics es compten els lituans i els letons, aix\u00ed com els prussians, extingits al segle XVII. Parlen lleng\u00fces d’una branca pr\u00f2pia i especialment arcaica de la fam\u00edlia de lleng\u00fces indoeuropees, i s’assenten a l’actual Litu\u00e0nia i Let\u00f2nia, a la vora del mar B\u00e0ltic.<\/p>\n

Per qu\u00e8 Litu\u00e0nia es va cristianitzar tan tard?<\/h3>\n

Litu\u00e0nia va adoptar oficialment el cristianisme l’any 1387, mentre que la regi\u00f3 de \u017demaitija (Baixa Litu\u00e0nia) no ho va fer fins al 1413. Per aix\u00f2 Litu\u00e0nia \u00e9s considerada el territori europeu que va romandre precristi\u00e0 durant m\u00e9s temps, afavorit per la seva for\u00e7a pol\u00edtica com a gran ducat i la seva posici\u00f3 perif\u00e8rica.<\/p>\n

Qu\u00e8 s\u00f3n les dainas?<\/h3>\n

Les dainas s\u00f3n can\u00e7ons populars breus, lituanes i letones, transmeses oralment, que constitueixen una de les fonts m\u00e9s importants de la religi\u00f3 precristiana. Kri\u0161j\u0101nis Barons en va recollir nom\u00e9s a Let\u00f2nia gaireb\u00e9 218.000, conservades a l’armari de dainas de la Biblioteca Nacional de Let\u00f2nia.<\/p>\n

Qu\u00e8 \u00e9s la serp dom\u00e8stica Zaltys?<\/h3>\n

Zaltys, en litu\u00e0, o Zalktis, en let\u00f3, \u00e9s la serp d’aigua, considerada un animal dom\u00e8stic sagrat que s’alimentava amb llet i no es podia matar. Se la considerava protectora de la llar i del bestiar, i de vegades s’associava amb la mare de la llet letona, Piena m\u0101te.<\/p>\n