{"id":171988,"date":"2026-09-05T15:44:08","date_gmt":"2026-09-05T15:44:08","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=171988"},"modified":"2026-09-05T16:12:25","modified_gmt":"2026-09-05T16:12:25","slug":"tambor-sami-xaman-sapmi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/tambor-sami-xaman-sapmi\/","title":{"rendered":"Tambor sami: tambor de xaman de S\u00e1pmi"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

El tambor de xaman dels samis: objecte ritual i de protecci\u00f3 de S\u00e1pmi<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

El tambor de xaman dels samis, anomenat amb paraules diferents en les diverses lleng\u00fces s\u00e0miques, \u00e9s un objecte ritual format per un bastidor de fusta o un bol de fusta buidat amb una membrana de pell tibada. Sobre aquesta membrana hi ha figures pintades que reprodueixen una imatge del m\u00f3n dels samis.<\/p>

El tambor servia a l’especialista ritual per consultar les forces espirituals i per protegir la comunitat. Des del punt de vista de la ci\u00e8ncia de la religi\u00f3, \u00e9s un testimoni central de la religi\u00f3 precristiana dels samis. Com que aquesta religi\u00f3 va ser reprimida per la missi\u00f3 cristiana, aquest text descriu el tambor des d’una perspectiva externa i amb consideraci\u00f3 envers all\u00f2 que \u00e9s sagrat<\/span> per als samis. L’article descriu el tambor com un objecte ritual i de protecci\u00f3 de la tradici\u00f3 sami.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
S\u00edmbol de protecci\u00f3<\/span>Samis (S\u00e1pmi)<\/a>Objecte xam\u00e0nic<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Tambor\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Classificaci\u00f3 del tambor sami<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

El tambor de xaman dels samis \u00e9s un objecte ritual de fusta i pell que va tenir un paper central en la religi\u00f3 precristiana dels samis. En les diverses lleng\u00fces s\u00e0miques es designa amb paraules diferents.<\/p>

Els samis s\u00f3n el poble ind\u00edgena del nord d’Escandin\u00e0via i de la pen\u00ednsula de Kola. El seu territori, S\u00e1pmi, s’est\u00e9n per parts de Noruega, Su\u00e8cia, Finl\u00e0ndia i R\u00fassia. Els samis tenen lleng\u00fces i una cultura pr\u00f2pies.<\/p>

A difer\u00e8ncia d’un amulet<\/span> portable, el tambor \u00e9s un instrument ritual de mida m\u00e9s gran. L’utilitzava un especialista ritual, sovint anomenat en la recerca amb la paraula xaman<\/span>, encara que en les lleng\u00fces s\u00e0miques t\u00e9 noms propis, com noaidi.<\/p>

Sobre la membrana de pell del tambor hi ha figures pintades. Aquestes figures representen una cosmovisi\u00f3 on tenen el seu lloc divinitats, animals, persones i llocs. El tambor \u00e9s, doncs, alhora un instrument ritual i una imatge pintada del m\u00f3n dels samis.<\/p>

Des de la ci\u00e8ncia de la religi\u00f3, el tambor sami s’inclou en el context m\u00e9s ampli dels s\u00edmbols de protecci\u00f3<\/a> i dels objectes rituals xam\u00e0nics. Servia per a la protecci\u00f3 i l’orientaci\u00f3 de la comunitat.<\/p>

Per a una representaci\u00f3 respectuosa \u00e9s important tenir en compte que la religi\u00f3 precristiana dels samis va ser reprimida durant segles per la missi\u00f3 cristiana. Molt coneixement es va perdre o avui es protegeix conscientment. Aquest text descriu nom\u00e9s all\u00f2 que \u00e9s documentat p\u00fablicament.<\/p>

El tambor combina aix\u00ed dues caracter\u00edstiques que el distingeixen d’un amulet<\/span> portable. \u00c9s un instrument de mida m\u00e9s gran, utilitzat per un especialista, i alhora \u00e9s una imatge pintada que representa el m\u00f3n dels samis.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Origen i hist\u00f2ria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Abans de la cristianitzaci\u00f3, la religi\u00f3 dels samis estava marcada per la idea d’una natura animada i per la mediaci\u00f3 entre els humans i les forces espirituals. El tambor era un instrument central d’aquesta religi\u00f3.<\/p>

No es pot determinar amb exactitud l’antiguitat de la tradici\u00f3 del tambor. Les fonts escrites nom\u00e9s comencen amb els relats de viatgers, eclesi\u00e0stics i funcionaris que van escriure sobre els samis a partir del segle XVII.<\/p>

Amb la missi\u00f3 cristiana, el tambor va quedar al centre de la persecuci\u00f3. Els eclesi\u00e0stics hi veien un instrument de religi\u00f3 pagana. Als segles XVII i XVIII, nombrosos tambors van ser confiscats, cremats o traslladats.<\/p>

Alguns tambors van arribar a col\u00b7leccions d’esgl\u00e9sies, universitats i museus a Escandin\u00e0via i m\u00e9s enll\u00e0. Un tambor conegut \u00e9s el que s’anomena tambor de Freavnantjahke, la hist\u00f2ria i la ubicaci\u00f3 del qual han estat molt discutides.<\/p>

Aquesta persecuci\u00f3 ha fet que avui nom\u00e9s es conservin unes quantes dotzenes de tambors antics. Estan distribu\u00efts en museus de diversos pa\u00efsos. Cada tambor conservat \u00e9s, per tant, un testimoni rar i valu\u00f3s.<\/p>

Una font primerenca important \u00e9s l’escrit d’un eclesi\u00e0stic que, al segle XVII, va informar sobre la religi\u00f3 dels samis i va descriure nombrosos tambors. Aquests textos s\u00f3n ambivalents. Transmeten un coneixement que altrament s’hauria perdut, per\u00f2 alhora estan escrits des del punt de vista de la missi\u00f3 i presenten el tambor com un objecte que calia combatre.<\/p>

La cristianitzaci\u00f3 va fer que la pr\u00e0ctica oberta de l’antiga religi\u00f3 s’interromp\u00e9s durant molt temps. El coneixement sobre el tambor i el seu \u00fas nom\u00e9s es va transmetre parcialment i sovint de manera clandestina.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Forma, material i elaboraci\u00f3<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

El tambor sami consta d’un cos i una membrana de pell tibada. En un tipus de construcci\u00f3, un marc de fusta corbat forma el cos; en l’altre, el cos es buida a partir d’una sola pe\u00e7a de fusta en forma de recipient pla.<\/p>

Sobre el cos es tiba una pell, sovint la del ren, animal de gran import\u00e0ncia per als sami. La pell forma la membrana sobre la qual es pinten les figures.<\/p>

Sobre la membrana es pintaven figures amb un color vermell\u00f3s. Es representaven divinitats, persones, rens i altres animals, el sol, embarcacions, tendes i paisatges. La disposici\u00f3 de les figures segueix una imatge del m\u00f3n.<\/p>

Al tambor pertanyen una ma\u00e7a i un indicador, utilitzat en la consulta del tambor. L’indicador, sovint un anell o un petit tros de metall o banya, es movia sobre les figures pintades en colpejar el tambor.<\/p>

La disposici\u00f3 de les figures varia d’un tambor a l’altre. Els investigadors distingeixen, a grans trets, diversos tipus regionals d’imatges. La interpretaci\u00f3 exacta de figures concretes sol ser incerta, ja que el coneixement original nom\u00e9s s’ha transm\u00e8s de manera fragment\u00e0ria.<\/p>

Aquest text no ofereix deliberadament cap instrucci\u00f3 per fabricar un tambor ritual. El tambor era un objecte sagrat de la religi\u00f3 dels sami. Reproduir-lo sense el context cultural seria nom\u00e9s una apropiaci\u00f3 de la seva forma exterior.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Rerefons religi\u00f3s i mitol\u00f2gic<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La religi\u00f3 dels sami coneixia una gran varietat de divinitats i poders espirituals vinculats a la natura, el temps, la ca\u00e7a i el benestar de les persones. El m\u00f3n estava organitzat en diversos nivells, que el noaidi podia travessar.<\/p>

El tambor era l’objecte m\u00e9s important del noaidi. Amb el seu so, entrava en un estat de consci\u00e8ncia alterat per posar-se en contacte amb els poders espirituals. El tambor era, per tant, un mitj\u00e0 per al viatge ritual.<\/p>

Alhora, el tambor servia per a la consulta. Es col\u00b7locava un indicador sobre la membrana i, segons sobre quines figures es movia en colpejar-lo, es llegia una resposta a una pregunta. D’aquesta manera es podien prendre decisions amb suport espiritual.<\/p>

Les figures pintades representen una imatge del m\u00f3n. Mostren la relaci\u00f3 entre les divinitats, les persones, els animals i els llocs. El tambor \u00e9s, aix\u00ed, un model pintat del m\u00f3n tal com el comprenien els sami.<\/p>

Cient\u00edficament, el tambor sami es pot situar en el context m\u00e9s ampli de les tradicions xam\u00e0niques del nord d’Eur\u00e0sia. Es coneixen tambors semblants a Sib\u00e8ria. Aquestes comparacions, per\u00f2, no han de difuminar el car\u00e0cter propi de la religi\u00f3 sami.<\/p>

\u00c9s important tenir en compte que el tambor no actuava per si sol. El seu significat nom\u00e9s es feia efectiu gr\u00e0cies a l’habilitat del noaidi, als cants, al joik, i a les accions establertes. Sense aquest context, roman simplement un objecte pintat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u00das ritual i portadors<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

El portador de la tradici\u00f3 del tambor era el noaidi, l’especialista ritual dels sami. Posse\u00efa un coneixement especial i es considerava capa\u00e7 de mediar entre el m\u00f3n de les persones i el m\u00f3n dels poders espirituals.<\/p>

El noaidi feia servir el tambor per respondre a preguntes de la comunitat, com per exemple sobre el parador d’animals perduts, sobre l’\u00e8xit de la ca\u00e7a, sobre malalties o sobre el moment adequat per a decisions importants.<\/p>

Quan s’utilitzava el tambor, se’n colpejava la membrana mentre el noaidi cantava. El so del tambor i el cant el feien entrar en un estat en el qual era possible el viatge ritual.<\/p>

El tambor tamb\u00e9 servia per protegir la comunitat. Amb la seva ajuda, el noaidi volia detectar perills, interpretar malalties i vetllar pel benestar de les persones i dels ramats de rens.<\/p>

L’\u00fas del tambor estava lligat a una cura especial. Hi havia idees sobre qui podia tocar el tambor i com s’havia de tractar. Aquestes normes subratllaven el seu rang sagrat.<\/p>

Amb la cristianitzaci\u00f3, aquest \u00fas ritual va ser reprimit. Posseir o utilitzar el tambor podia comportar persecuci\u00f3. La tradici\u00f3 es va veure aix\u00ed interrompuda, i molt coneixement es va perdre.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Variants regionals i elements relacionats<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Dins de S\u00e1pmi hi havia diverses formes de construcci\u00f3 del tambor. El tambor de marc i el tambor de recipient buidat d’una sola pe\u00e7a es reparteixen, a grans trets, per diferents regions. Els programes d’imatges tamb\u00e9 varien regionalment.<\/p>

Els investigadors distingeixen diversos tipus de pintura. En un tipus, les figures es distribueixen per tota la membrana; en l’altre, s’organitzen al voltant d’una figura solar central. Aquests tipus reflecteixen tradicions regionals.<\/p>

Emparentats amb el tambor sami hi ha els tambors xam\u00e0nics de Sib\u00e8ria, tamb\u00e9 fets de fusta i pell i utilitzats en contextos rituals. L’article sobre el camp dels s\u00edmbols de protecci\u00f3<\/a> situa aquests objectes en context.<\/p>

Tamb\u00e9 altres objectes rituals de Sib\u00e8ria i del nord d’Eur\u00e0sia formen part d’aquest context m\u00e9s ampli. Els miralls xam\u00e0nics i les cases d’esperits en forma d’objecte s\u00f3n exemples de com diversos pobles del nord dotaven la seva religi\u00f3 d’objectes materials.<\/p>

Cient\u00edficament, cal anar amb precauci\u00f3 en aquestes comparacions. Les tradicions xam\u00e0niques del nord d’Eur\u00e0sia comparteixen trets b\u00e0sics, per\u00f2 cadascuna \u00e9s independent. Una equiparaci\u00f3 general no faria just\u00edcia a la religi\u00f3 sami.<\/p>

Dins mateix de S\u00e1pmi, les tradicions del tambor de les zones sami del sud, del nord i de l’est es diferencien entre elles. Els tambors conservats es poden atribuir parcialment a aquestes zones, per\u00f2 l’estat de les fonts \u00e9s fragmentari. La recerca treballa aqu\u00ed amb cautela, ja que la destrucci\u00f3 de molts tambors ha deixat una imatge incompleta de la diversitat regional.<\/p>

Dins del camp dels objectes de protecci\u00f3 i ritual, el tambor sami \u00e9s un exemple d’un objecte que no es portava sobre el cos, sin\u00f3 que un especialista l’utilitzava per a tota la comunitat. L’article sobre amulet i talism\u00e0<\/a> explica aquestes difer\u00e8ncies.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Significat com a objecte de protecci\u00f3<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

El tambor sami es considerava protector perqu\u00e8 ajudava el noaidi a detectar perills i a vetllar pel benestar de la comunitat. La protecci\u00f3 s’adre\u00e7ava a les persones, als ramats de rens i al bon \u00e8xit de les empreses importants.<\/p>

La protecci\u00f3 no es fonamentava en el tambor com a objecte, sin\u00f3 en la mediaci\u00f3 entre els mons que el noaidi duia a terme amb la seva ajuda. El tambor era el mitj\u00e0 amb el qual es consultaven i es predisposaven favorablement els poders espirituals.<\/p>

Des del punt de vista cient\u00edfic, la funci\u00f3 protectora del tambor es pot descriure com a part d’una manera de fer front a la incertesa. En un m\u00f3n marcat pel fred, la ca\u00e7a i la preocupaci\u00f3 pels ramats, la consulta del tambor oferia orientaci\u00f3.<\/p>

Aquest text no fa cap afirmaci\u00f3 sobre efectes reals. Nom\u00e9s es descriu el significat que la religi\u00f3 dels samis atribu\u00efa al tambor. Queden expressament exclosos qualsevol promesa de curaci\u00f3 o efecte.<\/p>

La protecci\u00f3 tamb\u00e9 depenia de la capacitat i de la responsabilitat del noaidi. El tambor per si sol no produ\u00efa cap efecte. Nom\u00e9s mitjan\u00e7ant la interacci\u00f3 entre l’especialista, el cant i la comunitat desplegava el seu significat.<\/p>

Cal remarcar que el significat protector del tambor estava lligat a la religi\u00f3 presristiana dels samis. Fora d’aquest context, el tambor \u00e9s un testimoni hist\u00f2ric, no un objecte protector amb capacitat pr\u00f2pia d’actuar.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Hist\u00f2ria de la recerca, q\u00fcestions \u00e8tiques i apropiaci\u00f3 cultural<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

L’estudi cient\u00edfic del tambor sami va comen\u00e7ar amb els informes de religiosos i erudits a partir del segle XVII. Aquestes fonts primerenques s\u00f3n alhora testimonis de la persecuci\u00f3, ja que molts tambors van ser confiscats en el marc de la missi\u00f3 cristiana.<\/p>

Investigacions posteriors van examinar els tambors conservats, les seves formes de construcci\u00f3 i la seva pintura. Es va constatar que la interpretaci\u00f3 de les figures continua sent sovint incerta, perqu\u00e8 el coneixement original es va perdre a causa de la cristianitzaci\u00f3.<\/p>

Un problema \u00e8tic greu \u00e9s la hist\u00f2ria de l’apropiaci\u00f3. Els tambors van ser presos als samis sota coacci\u00f3 i van acabar en museus de diversos pa\u00efsos. Des de fa anys es negocia el retorn d’alguns tambors a S\u00e1pmi.<\/p>

Avui dia, el tambor \u00e9s per a molts samis un signe de la seva religi\u00f3 reprimida i de la seva renovaci\u00f3 cultural. Per aix\u00f2 el tracte que se li dona est\u00e0 envoltat d’una sensibilitat especial. Part del coneixement es mant\u00e9 deliberadament fora de l’\u00e0mbit p\u00fablic.<\/p>

L’apropiaci\u00f3 cultural del tambor sami per part de l’esoterisme<\/span> modern \u00e9s un problema a part. Tambors reconstru\u00efts, seminaris i cursos que s’inspiren en models samis desvinculen l’objecte del seu sentit i s\u00f3n criticats per veus sames.<\/p>

Una representaci\u00f3 seriosa descriu el tambor des d’una perspectiva externa, en nomena la hist\u00f2ria de persecuci\u00f3 i d’apropiaci\u00f3, i s’abst\u00e9 de qualsevol indicaci\u00f3 per reproduir-lo o utilitzar-lo de manera xam\u00e0nica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Recepci\u00f3 actual<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Per als samis, el tambor \u00e9s avui un signe important de renovaci\u00f3 cultural. Despr\u00e9s de segles de repressi\u00f3 de l’antiga religi\u00f3, artistes samis enllacen amb la tradici\u00f3 del tambor.<\/p>

La q\u00fcesti\u00f3 del retorn dels tambors des dels museus \u00e9s un tema encara viu. Alguns tambors han tornat a S\u00e1pmi o es conserven en col\u00b7laboraci\u00f3 amb institucions sames. Aquests retorns tenen un significat simb\u00f2lic.<\/p>

Els museus i les institucions culturals sames exposen tambors i n’expliquen el significat. Ho fan des del punt de vista dels mateixos samis i contribueixen aix\u00ed al reconeixement de la seva pr\u00f2pia hist\u00f2ria.<\/p>

L’estudi cient\u00edfic del tambor ha canviat en les darreres d\u00e8cades. Avui la recerca es fa m\u00e9s sovint en col\u00b7laboraci\u00f3 amb institucions sames, i es planteja expl\u00edcitament la pregunta sobre quin coneixement es pot fer p\u00fablic. Aix\u00ed, la mirada dels mateixos samis passa a ser el centre de la representaci\u00f3.<\/p>

En l’esoterisme<\/span> modern es venen tambors i s’utilitzen en seminaris que s’inspiren en models samis o xam\u00e0nics en general. Cient\u00edficament, aix\u00f2 constitueix una forma de recepci\u00f3 pr\u00f2pia, que cal distingir de la religi\u00f3 dels samis.<\/p>

En l’art i la literatura, creadors sames prenen el tambor com a refer\u00e8ncia per recordar la seva hist\u00f2ria i expressar la seva identitat. El tambor esdev\u00e9 aix\u00ed un signe d’autoafirmaci\u00f3.<\/p>

Als lectors i lectores interessats se’ls recomana una actitud discreta. Adquirir coneixement sobre el tambor sami \u00e9s leg\u00edtim, per\u00f2 no ho \u00e9s imitar-ne la pr\u00e0ctica ritual. Una actitud respectuosa respecta els l\u00edmits d’all\u00f2 que \u00e9s accessible p\u00fablicament. L’apartat S\u00edmbols de protecci\u00f3<\/a> presenta altres objectes protectors.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Bibliografia (selecci\u00f3)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t