{"id":171918,"date":"2026-09-05T15:43:33","date_gmt":"2026-09-05T15:43:33","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=171918"},"modified":"2026-09-05T16:10:37","modified_gmt":"2026-09-05T16:10:37","slug":"placa-lamaschtu-tauleta-proteccio-dimoni-part","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/placa-lamaschtu-tauleta-proteccio-dimoni-part\/","title":{"rendered":"Placa de Lamaschtu \u2013 Tauleta de protecci\u00f3 contra la dimoni del part"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

La placa de Lamaschtu \u2013 tauleta de protecci\u00f3 mesopot\u00e0mica contra la dimoni<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La placa de Lamaschtu<\/span> \u00e9s una tauleta de protecci\u00f3 mesopot\u00e0mica. Mostra com la temuda dimoni del part Lamaschtu<\/span> \u00e9s expulsada de nou cap al m\u00f3n inferior, i havia de protegir mares i infants de la desgr\u00e0cia si es col\u00b7locava sobre el llit.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
S\u00edmbol de protecci\u00f3<\/span>Mesopot\u00e0mia<\/a>Apotropaic<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Placa\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Introducci\u00f3<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La placa de Lamaschtu<\/span> \u00e9s un objecte de protecci\u00f3 de l’Orient Antic. Es tracta d’una petita tauleta de bronze o pedra, coberta d’imatges i textos. Era un objecte com\u00fa a Mesopot\u00e0mia<\/a>.<\/p>

La placa es dirigeix contra un \u00e9sser concret, la dimoni Lamaschtu<\/span>. Lamaschtu<\/span> era considerada l’amena\u00e7a m\u00e9s perillosa per a les dones embarassades, per a les pu\u00e8rperes i per als nadons.<\/p>

A difer\u00e8ncia d’un amulet<\/span> que es porta al cos, la placa es penjava o es col\u00b7locava dreta. El seu lloc era l’espai dom\u00e8stic, sobretot a prop del llit on descansaven la mare i el fill.<\/p>

La placa de Lamaschtu<\/span> est\u00e0 estretament vinculada a l’amulet<\/span> de Pazuzu. En moltes plaques apareix un cap de Pazuzu, ja que Pazuzu era el poder que es contraposava a Lamaschtu<\/span>. A la p\u00e0gina sobre l’amulet de Pazuzu<\/a> es descriu aquesta relaci\u00f3 amb m\u00e9s detall.<\/p>

En l’\u00e0mbit de la hist\u00f2ria comparada de les religions<\/span>, la placa de Lamaschtu<\/span> \u00e9s un bon exemple d’objecte de protecci\u00f3 que mostra una escena completa. No es tracta d’un signe a\u00efllat, sin\u00f3 d’una imatge que representa un proc\u00e9s, concretament el desterrament de la dimoni.<\/p>

La placa \u00e9s un dels objectes de protecci\u00f3 m\u00e9s estudiats de Mesopot\u00e0mia. Se n’han conservat nombroses peces, i es poden relacionar amb els textos d’exorcisme que ens han arribat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Lamaschtu, la dimoni del part<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Per entendre la placa cal con\u00e8ixer la dimoni Lamaschtu<\/span>. Lamaschtu<\/span> era, en la imaginaci\u00f3 mesopot\u00e0mica, un \u00e9sser terrible que actuava contra mares i infants.<\/p>

Lamaschtu<\/span> era presentada com a filla del d\u00e9u del cel Anu. A difer\u00e8ncia de la resta de dimonis, segons alguns textos actuava per iniciativa pr\u00f2pia, no per enc\u00e0rrec dels d\u00e9us. Aix\u00f2 la feia especialment perillosa.<\/p>

S’atribu\u00efen a Lamaschtu<\/span> els pitjors mals que podien afectar mare i fill. Era considerada la causa d’avortaments, de la febre puerperal i de la mort prematura dels nadons.<\/p>

Lamaschtu<\/span> encarnava aix\u00ed un perill molt real. El part i la primera inf\u00e0ncia eren, en el m\u00f3n antic, moments d’alt risc per a la mare i el fill. Lamaschtu<\/span> era la forma demon\u00edaca d’aquesta amena\u00e7a omnipresent.<\/p>

Es pot trobar una descripci\u00f3 m\u00e9s detallada de la dimoni a la p\u00e0gina sobre Lamaschtu<\/a> al lexic\u00f3 d’\u00e9ssers. Per a la placa, el m\u00e9s important \u00e9s que Lamaschtu<\/span> era l’advers\u00e0ria contra la qual es dirigia tot l’objecte.<\/p>

La placa de Lamaschtu<\/span> \u00e9s, doncs, l’objecte de protecci\u00f3 contra una dimoni concreta i anomenada. Est\u00e0 orientada a un perill espec\u00edfic i no \u00e9s un simple signe general d’aversi\u00f3 del mal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Forma de la placa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La placa de Lamaschtu<\/span> \u00e9s generalment una tauleta rectangular. La seva superf\u00edcie est\u00e0 organitzada en diverses franges d’imatges superposades, anomenades registres en la investigaci\u00f3.<\/p>

En aquests registres es representa tota una escena. Mostra la dimoniessa Lamaschtu<\/span> i el proc\u00e9s del seu bandejament. La imatge relata aix\u00ed, en certa manera, una hist\u00f2ria en diversos episodis.<\/p>

Lamaschtu<\/span> mateixa es representa de manera aterridora. Apareix amb el cap d’una fera o d’un ocell, sovint agenollada i sostenint animals que alleta. Aquests elements iconogr\u00e0fics la caracteritzen com l’\u00e9sser perill\u00f3s i antinatural.<\/p>

En els registres inferiors sovint s’insinua el m\u00f3n subterrani, el lloc cap al qual s’ha de repel\u00b7lir Lamaschtu<\/span>. La placa mostra aix\u00ed no nom\u00e9s la dimoniessa, sin\u00f3 tamb\u00e9 l’objectiu del seu bandejament.<\/p>

Per sobre del marge superior de la placa sovint sobresurt un cap que mira l’escena des de dalt. \u00c9s el cap de Pazuzu, que supervisa el bandejament de Lamaschtu<\/span>.<\/p>

La placa est\u00e0 coberta a m\u00e9s de textos. Aquests textos s\u00f3n conjurs contra Lamaschtu<\/span>. Imatge i text formen junts l’objecte protector efica\u00e7.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

L'escena del bandejament<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La imatge de la placa de Lamaschtu<\/span> no mostra pas un estat est\u00e0tic, sin\u00f3 un proc\u00e9s. Representa com la dimoniessa Lamaschtu<\/span> \u00e9s conjurada i repel\u00b7lida cap al m\u00f3n subterrani.<\/p>

En els registres de la imatge apareixen els mitjans d’aquest bandejament. Es mostren ofrenes per a Lamaschtu<\/span>, amb les quals se la vol apaivagar i induir a la retirada. Entre aquestes hi ha animals, aliments i objectes per al seu viatge.<\/p>

La idea subjacent \u00e9s que Lamaschtu<\/span> \u00e9s prove\u00efda d’ofrenes i, aix\u00ed, indu\u00efda a tornar al m\u00f3n subterrani. Se la proveeix, en certa manera, per al seu viatge i se l’acomiada.<\/p>

Sovint Lamaschtu<\/span> es representa sobre un ase o en una barca, el mitj\u00e0 del seu viatge de retorn. Abandona el m\u00f3n dels humans i torna al lloc d’on va venir.<\/p>

La imatge mostra aix\u00ed el desenlla\u00e7 desitjat. No representa l’amena\u00e7a, sin\u00f3 la seva superaci\u00f3. La placa fa present el moment en qu\u00e8 la dimoniessa es retira.<\/p>

Aquesta representaci\u00f3 del desenlla\u00e7 desitjat \u00e9s el nucli de l’efecte protector. En mostrar el bandejament de Lamaschtu<\/span>, la placa pret\u00e9n provocar aquest bandejament. La imatge de la vict\u00f2ria hauria de produir la vict\u00f2ria.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Pazuzu sobre el marge<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Un tret caracter\u00edstic de moltes plaques de Lamaschtu<\/span> \u00e9s el cap que sobresurt per sobre del marge superior. \u00c9s el cap del dimoni Pazuzu, que mira l’escena des de dalt.<\/p>

Pazuzu era ell mateix un dimoni<\/span> temut, el senyor dels dimonis mal\u00e8vols del vent. Per\u00f2 precisament com a \u00e9sser perill\u00f3s podia ser emprat contra Lamaschtu<\/span>. Pazuzu era el contrapoder que s’oposava a Lamaschtu<\/span>.<\/p>

A la placa, Pazuzu supervisa el bandejament. El seu cap al marge superior mostra que se situa per sobre de tot el proc\u00e9s. \u00c9s el poder que fa que Lamaschtu<\/span> realment es retiri.<\/p>

Aquesta disposici\u00f3 relaciona estretament la placa amb l’amulet<\/span> de Pazuzu. Ambd\u00f3s objectes van junts i segueixen la mateixa idea: que un poder temut s’utilitza contra un altre encara m\u00e9s perill\u00f3s.<\/p>

El cap de Pazuzu a la placa no \u00e9s, doncs, un ornament, sin\u00f3 un element essencial. Fa visible qui imposa el bandejament de Lamaschtu<\/span>.<\/p>

En la uni\u00f3 de la placa de Lamaschtu<\/span> i Pazuzu es fa pal\u00e8s un sistema ben pensat de la pr\u00e0ctica protectora mesopot\u00e0mica. La dimoniessa, el contrapoder i el proc\u00e9s del bandejament s’ajunten en un \u00fanic objecte.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

El principi d'acci\u00f3: dimoni contra dimoni<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La placa de Lamaschtu<\/span> segueix el mateix principi d’acci\u00f3 que l’amulet<\/span> de Pazuzu. La ci\u00e8ncia de les religions<\/span> ho descriu com una defensa mitjan\u00e7ant una for\u00e7a temible aliada.<\/p>

En lloc d’invocar \u00fanicament una divinitat<\/span> ben\u00e8vola, la pr\u00e0ctica protectora mesopot\u00e0mica va vincular la for\u00e7a d’un \u00e9sser temut. Pazuzu, ell mateix un dimoni<\/span>, es va dirigir contra la dimoni Lamaschtu<\/span>.<\/p>

A la placa, aquest principi es desplega en una escena completa. Es mostra la dimoni, es mostra la for\u00e7a que s’hi oposa, i es representa el proc\u00e9s del seu desterrament.<\/p>

Els textos d’invocaci\u00f3 de la placa donen suport a aquest proc\u00e9s. Anomenen Lamaschtu<\/span> pel seu nom, descriuen el seu desterrament i li ordenen tornar al m\u00f3n inferior.<\/p>

Imatge i text actuen aix\u00ed en la mateixa direcci\u00f3. La imatge mostra el desterrament, el text el pronuncia. Junts han de fer que la dimoni realment s’allunyi.<\/p>

La placa de Lamaschtu<\/span> \u00e9s, doncs, un exemple especialment detallat del pensament protector mesopot\u00e0mic. No mostra nom\u00e9s un signe defensiu, sin\u00f3 tot el proc\u00e9s de la defensa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Sobre el llit de la mare i el nad\u00f3<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

El lloc de la placa de Lamaschtu<\/span> era l’espai dom\u00e8stic, concretament les proximitats del llit. All\u00e0 on descansaven la mare i el nad\u00f3, la placa havia d’allunyar el mal.<\/p>

La placa es col\u00b7locava a la paret o es penjava. Des d’all\u00e0 vigilava l’estan\u00e7a. La seva escena de desterrament hi era present de manera constant i havia de mantenir Lamaschtu<\/span> allunyada.<\/p>

Aquesta col\u00b7locaci\u00f3 al costat del llit \u00e9s revelador. Mostra que la placa s’utilitzava precisament all\u00e0 on el perill era m\u00e9s gran. Lamaschtu<\/span> amena\u00e7ava la pu\u00e8rpera i el nad\u00f3, i precisament al costat del seu ja\u00e7 hi era la placa.<\/p>

A m\u00e9s de la placa penjada, les dones embarassades i els infants petits tamb\u00e9 portaven sovint l’amulet<\/span> del cap de Pazuzu directament sobre el cos. La protecci\u00f3 penjada i la portada es complementaven.<\/p>

Aix\u00ed, la pr\u00e0ctica protectora mesopot\u00e0mica cobria totes dues dimensions. La placa protegia l’espai, l’amulet<\/span> portat acompanyava la persona. Junts formaven una protecci\u00f3 completa.<\/p>

La placa de Lamaschtu<\/span> \u00e9s, doncs, un objecte protector estretament vinculat a una situaci\u00f3 vital concreta. Pertanyia a l’\u00e0mbit del part i de la primera inf\u00e0ncia, al per\u00edode de la vida considerat m\u00e9s perill\u00f3s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Les invocacions contra Lamaschtu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Els textos de la placa de Lamaschtu<\/span> pertanyen a un context m\u00e9s ampli. A Mesopot\u00e0mia hi havia tota una col\u00b7lecci\u00f3 d’invocacions contra Lamaschtu<\/span>, transmesa i ordenada durant un llarg per\u00edode de temps.<\/p>

Aquesta col\u00b7lecci\u00f3 d’invocacions descriu la naturalesa de Lamaschtu<\/span>, la seva perillositat i els mitjans amb qu\u00e8 es pot allunyar. \u00c9s una font important per al coneixement d’aquesta dimoni.<\/p>

Els textos de les plaques s\u00f3n extractes o condensacions d’aquestes invocacions. Recullen el coneixement sobre el desterrament de Lamaschtu<\/span> en una forma breu, fixada a la tauleta.<\/p>

Les invocacions seguien regles fixes. Calia pronunciar-les i aplicar-les correctament. Sovint anaven acompanyades d’accions, com la fabricaci\u00f3 de figures o l’ofrena de dons.<\/p>

La invocaci\u00f3<\/span> era realitzada per un especialista, un sacerdot exorcista. Aquest coneixia els textos i les accions que havien de provocar el desterrament de Lamaschtu<\/span>.<\/p>

La placa, doncs, no \u00e9s un objecte a\u00efllat. Forma part d’una pr\u00e0ctica protectora elaborada, que inclo\u00efa textos, accions i especialistes coneixedors. L’objecte i el coneixement sobre el seu \u00fas van units.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Recepci\u00f3 actual<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La placa de Lamaixtu<\/span> \u00e9s avui coneguda sobretot pels especialistes de l’Orient Pr\u00f2xim antic. No forma part dels signes \u00e0mpliament coneguts, per\u00f2 \u00e9s un objecte ben estudiat en l’assiriologia.<\/p>

En les col\u00b7leccions de diversos grans museus s’han conservat plaques de Lamaixtu<\/span>. Testimonien fins a quin punt aquest objecte protector estava dif\u00f3s a Mesopot\u00e0mia i com de seriosament es prenia la amena\u00e7a de Lamaixtu<\/span>.<\/p>

Per a l’estudi de la religi\u00f3 de l’antic Orient Pr\u00f2xim, aquestes plaques tenen un gran valor. Juntament amb els textos d’encanteri, ofereixen una visi\u00f3 precisa de la pr\u00e0ctica protectora mesopot\u00e0mica.<\/p>

La placa de Lamaixtu<\/span> mostra que la protecci\u00f3 de la mare i el fill era una preocupaci\u00f3 central a l’antic Orient Pr\u00f2xim. Tota una pr\u00e0ctica protectora feta de plaques, amulets, textos i accions estava dedicada a aquesta finalitat.<\/p>

Aix\u00ed, la placa de Lamaixtu<\/span> \u00e9s un dels objectes protectors m\u00e9s impressionants de l’antic Orient Pr\u00f2xim. Est\u00e0 estretament lligada a l’amulet<\/span> de Pazuzu i mostra el pensament protector mesopot\u00e0mic d’una manera especialment elaborada.<\/p>

En ella es fa visible com una cultura antiga responia als grans perills de la vida. La placa de Lamaixtu<\/span> \u00e9s la imatge d’una vict\u00f2ria, destinada a provocar aquesta vict\u00f2ria, la vict\u00f2ria sobre la demonessa que amena\u00e7ava la mare i el fill.<\/p>

Com era la protecci\u00f3 contra Lamaixtu en la vida quotidiana, des del cap de Pazuzu al coll de la mare fins al gos d’argila sota el llindar de la porta, ho descriu l’article sobre Amulets a Mesopot\u00e0mia<\/a> a ittermann.de.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Bibliografia (selecci\u00f3)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t