{"id":171827,"date":"2026-09-05T15:42:45","date_gmt":"2026-09-05T15:42:45","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=171827"},"modified":"2026-09-05T16:08:16","modified_gmt":"2026-09-05T16:08:16","slug":"janus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/janus\/","title":{"rendered":"Janus"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"171827\" class=\"elementor elementor-171827 elementor-3016 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-05047e9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"05047e9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3193240 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3193240\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-33b5239 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"33b5239\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-06668d3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"06668d3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Janus, d\u00e9u rom\u00e0 dels inicis<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e2af55 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e2af55\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Janus \u00e9s el d\u00e9u rom\u00e0 dels inicis, de les portes i de les transicions, a qui estaven <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Lliurat al sagrat mitjan\u00e7ant un acte religi\u00f3s i, per tant, separat de l'\u00e0mbit quotidi\u00e0.\" tabindex=\"0\">consagrats<\/span> el comen\u00e7ament de l&#8217;any i qualsevol nou inici. Janus \u00e9s el d\u00e9u rom\u00e0 de doble rostre de l&#8217;inici, del final, de les portes i de la transici\u00f3.<\/p><p>Ocupa una posici\u00f3 especial en la religi\u00f3 it\u00e0lica perqu\u00e8 no t\u00e9 un equivalent directe ni grec ni etrusc, i \u00e9s considerat una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9sser venerat com a div\u00ed dins d'una religi\u00f3.\" tabindex=\"0\">divinitat<\/span> origin\u00e0riament romana.<\/p><p>El seu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lloc sagrat dedicat a la veneraci\u00f3 d'una divinitat.\" tabindex=\"0\">santuari<\/span> al F\u00f2rum, el Ianus geminus, regulava simb\u00f2licament la guerra i la pau de tota la ciutat. En cada <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'adre\u00e7ament verbal d'una persona a una divinitat.\" tabindex=\"0\">preg\u00e0ria<\/span> el seu nom era pronunciat en primer lloc, cosa que li conferia una posici\u00f3 privilegiada en l&#8217;ordre religi\u00f3s de les invocacions.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-87192d3 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"87192d3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0d43a66 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"0d43a66\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"D\u00e9u \/ Deessa: Poder suprem personificat dins el pante\u00f3 d'una cultura, amb \u00e0mbits d'acci\u00f3 clars: forces de la natura, dest\u00ed, guerra, fertilitat. Venerat mitjan\u00e7ant cultes, ofrenes i institucions templ\u00e0ries.\">D\u00e9u<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/roma\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religi\u00f3 romana des de la monarquia fins a l'Antiguitat tardana, sincr\u00e8tica amb capes gregues i etrusques.\">Roma<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8223baf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8223baf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7012a23 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"7012a23\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;No s&#039;ha trobat cap encap\\u00e7alament en aquesta p\\u00e0gina.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndex\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__7012a23\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__7012a23\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__7012a23\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0108958 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0108958\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b3fc010 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"b3fc010\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-173450\" alt=\"Jano \u2014 d\u00e9us de la tradici\u00f3 romana, il\u00b7lustraci\u00f3 historicista\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cbe12bf e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"cbe12bf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b1ab632 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b1ab632\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5dd818 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d5dd818\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mite i origen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-78b80c7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"78b80c7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El nom Janus es fa remuntar, des del punt de vista de la hist\u00f2ria ling\u00fc\u00edstica, al mot llat\u00ed ianua, \u00e9s a dir, \u00abporta\u00bb o \u00abpas\u00bb. Ambd\u00f3s termes tenen una arrel indoeuropea amb el significat de \u00abanar\u00bb, que tamb\u00e9 reapareix en termes s\u00e0nscrits i av\u00e8stics. Janus \u00e9s, doncs, etimol\u00f2gicament el d\u00e9u del travessar.<\/p>\n<p>Macrobi explica a les \u00abSaturnals\u00bb que Janus era origin\u00e0riament una figura sobirana it\u00e0lica. Segons aquesta tradici\u00f3, va venir de l&#8217;orient al Latium occidental, va acollir Saturn, que havia de fugir de J\u00fapiter, i junt amb ell va fundar l&#8217;antiga Edat d&#8217;Or d&#8217;It\u00e0lia.<\/p><p>Ovidi recull la mateixa narraci\u00f3 als \u00abFasti\u00bb i comen\u00e7a la seva obra amb Janus, que obre tot l&#8217;any. En di\u00e0leg amb el poeta, el d\u00e9u explica ell mateix les seves funcions als \u00abFasti\u00bb.<\/p>\n<p>La doble fa\u00e7, anomenada Bifrons, apunta a una antiga concepci\u00f3 en la qual un d\u00e9u mira alhora en dues direccions. Mitol\u00f2gicament s&#8217;interpreta sobretot com una mirada cap al passat i cap al futur, i en alguns llocs com una mirada cap a l&#8217;interior i l&#8217;exterior, o cap a l&#8217;est i l&#8217;oest.<\/p><p>A difer\u00e8ncia del grec Hermes, que nom\u00e9s transmet moviments, Janus seu al llindar mateix i l&#8217;encarna. Aquesta concepci\u00f3 teol\u00f2gica \u00e9s \u00fanica en el m\u00f3n antic i el converteix en un objecte predilecte de la filosofia de la religi\u00f3 moderna.<\/p>\n<p>Janus probablement no tenia cap precedent indoeuropeu, sin\u00f3 que va sorgir d&#8217;una estratificaci\u00f3 genu\u00efnament it\u00e0lica, en la qual la porta com a llindar de la casa gaudia d&#8217;una dignitat cultual especial.<\/p><p>En cada casa romana, la ianua estava lligada a rituals propis, i el d\u00e9u dels llindars era invocat com a protecci\u00f3 personal contra influ\u00e8ncies nocives. La connexi\u00f3 entre el llindar dom\u00e8stic i el llindar estatal \u00e9s una clau per entendre aquesta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9sser venerat com a div\u00ed dins d'una religi\u00f3.\" tabindex=\"0\">divinitat<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b2b443 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0b2b443\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-95e359b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"95e359b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">S\u00edmbols i atributs<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2570a8e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2570a8e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe que representa una idea o un significat.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbol<\/span> central de Janus \u00e9s el seu doble rostre. En monedes i relleus apareix generalment com un vell barbut amb dos rostres orientats en direccions oposades. Els asos anuals de la Rep\u00fablica romana el mostren aix\u00ed, i aquest motiu iconogr\u00e0fic va continuar sent un element est\u00e0ndard de la representaci\u00f3 estatal fins a l&#8217;\u00e8poca imperial.<\/p>\n<p>El bast\u00f3 i la clau s\u00f3n els seus atributs m\u00e9s importants. El bast\u00f3 el marca com a guardi\u00e0 dels camins, la clau com a guardi\u00e0 de les portes.<\/p><p>Tots dos junts caracteritzen la funci\u00f3 espec\u00edfica d&#8217;una divinitat del llindar que decideix sobre l&#8217;obertura i el tancament. En algunes representacions porta dotze claus, una per a cada mes de l&#8217;any, que ell, com a d\u00e9u del primer mes, inaugura.<\/p>\n<p>El Ianus geminus del F\u00f2rum, un edifici de doble arc de porta entre el F\u00f2rum Rom\u00e0 i l&#8217;Argiletum, era el seu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lloc sagrat dedicat a la veneraci\u00f3 d'una divinitat.\" tabindex=\"0\">santuari<\/span> m\u00e9s important. Les seves dues portes romanien tancades en temps de pau i obertes en temps de guerra.<\/p><p>Livi relata que, abans d&#8217;August, aquestes portes nom\u00e9s havien estat tancades tres vegades en la hist\u00f2ria, fet que subratlla la raresa d&#8217;un per\u00edode de pau a escala de tot l&#8217;imperi rom\u00e0. El mateix August es vanta, als \u00abRes gestae\u00bb, d&#8217;haver tancat les portes tres vegades durant el seu govern.<\/p>\n<p>Un altre edifici vinculat a Janus \u00e9s el Janus Quadrifrons al Forum Boarium, una construcci\u00f3 de porta amb quatre rostres que marcava els llindars en les quatre direccions cardinals. Aquest edifici de l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c8poca de transici\u00f3 entre l'Antiguitat i l'edat mitjana, aproximadament del segle III al VII.\" tabindex=\"0\">Antiguitat tardana<\/span> encara es conserva avui en gran part al Boarium i es considera l&#8217;\u00faltim gran testimoni del culte a Janus.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d3140e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5d3140e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3616fb5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3616fb5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte i veneraci\u00f3<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-57a8162 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"57a8162\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Janus estava al comen\u00e7ament de tota preg\u00e0ria romana i de tot ritual religi\u00f3s. Abans de cada <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Do a una divinitat per expressar agra\u00efment, s\u00faplica o veneraci\u00f3.\" tabindex=\"0\">ofrena<\/span> se li dedicava primer una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'acte de suplicar o invocar una divinitat o un poder.\" tabindex=\"0\">invocaci\u00f3<\/span>, ja que ell obria l&#8217;acc\u00e9s a la resta dels d\u00e9us. Aquesta funci\u00f3 de primer rang apareix de manera uniforme en inscripcions, f\u00f3rmules de preg\u00e0ria i fonts liter\u00e0ries. Cicer\u00f3 i Macrobi ho discuteixen \u00e0mpliament.<\/p>\n<p>La seva festa principal es celebrava l&#8217;1 de gener, el dia de Cap d&#8217;Any. Ja en el calendari juli\u00e0 el mes de gener (Ianuarius) estava sota el seu patrocini. El dia de Cap d&#8217;Any els romans intercanviaven petits regals anomenats strenae, que contenien dol\u00e7os, d\u00e0tils o monedes.<\/p><p>Aquest gest tenia un car\u00e0cter que determinava el dest\u00ed, ja que all\u00f2 que es feia el dia de Cap d&#8217;Any havia de marcar tot l&#8217;any. Aquesta pr\u00e0ctica pervivi encara avui en el franc\u00e8s \u00e9trennes i en l&#8217;itali\u00e0 strenne com a regal de Cap d&#8217;Any.<\/p>\n<p>Les operacions militars importants comen\u00e7aven al Ianus geminus. Les portes eren obertes pel consol o pel princeps, l&#8217;ex\u00e8rcit hi passava simb\u00f2licament, i la guerra es considerava iniciada. En tornar i en fer la pau, les portes es tancaven en una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un acte solemne que segueix regles fixes.\" tabindex=\"0\">cerim\u00f2nia<\/span> inversa.<\/p><p>August va subratllar en les seves \u00abRes Gestae\u00bb que havia fet tancar les portes tres vegades durant el seu regnat, cosa que abans, en tota la hist\u00f2ria romana, nom\u00e9s havia succe\u00eft dues vegades.<\/p>\n<p>A m\u00e9s, hi havia santuaris menors de Janus a Roma. Els santuaris provincials estan documentats amb menys freq\u00fc\u00e8ncia, la qual cosa subratlla l&#8217;arrelament espec\u00edficament urb\u00e0 i rom\u00e0 del culte a Janus. Tot i aix\u00ed, al Laci i a l&#8217;Etr\u00faria es coneixen alguns altars rurals de Janus, erigits sobretot a l&#8217;entrada dels pobles o a les cru\u00eflles de camins.<\/p>\n<p>Janus va tenir tamb\u00e9 un paper especial al Can\u00e7oner Sal\u00edac, una antiga col\u00b7lecci\u00f3 de preg\u00e0ries dels sacerdots salis. Aqu\u00ed se l&#8217;invocava com a rei dels d\u00e9us abans de J\u00fapiter, la qual cosa mostra l&#8217;estratificaci\u00f3 arcaica de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La doctrina cient\u00edfica sobre D\u00e9u i sobre la fe d'una religi\u00f3.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> romana, en la qual Janus tenia una posici\u00f3 preeminent que transcendia el temps.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99562d1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"99562d1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a058ec elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5a058ec\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mites importants<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d91477 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8d91477\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El relat m\u00edtic m\u00e9s important descriu el rescat de Roma davant els sabins. Segons Livi i Ovidi, els sabins van atacar Roma, van penetrar pel tur\u00f3 Capitol\u00ed i es van apropar al f\u00f2rum.<\/p><p>En un moment decisiu, Janus va fer brollar de la terra una font calenta que va rebutjar els sabins atacants i va donar temps a la ciutat per reorganitzar-se. En agra\u00efment, els romans van consagrar el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lloc sagrat dedicat a la veneraci\u00f3 d'una divinitat.\" tabindex=\"0\">santuari<\/span> al lloc de la font i van decidir mantenir les portes obertes en temps de guerra, perqu\u00e8 el d\u00e9u poqu\u00e9s intervenir si calia.<\/p>\n<p>Un segon relat vincula Janus amb Saturn. Segons Macrobi i Virgili, Saturn va fugir de l&#8217;Olimp despr\u00e9s de la vict\u00f2ria del seu fill J\u00fapiter i va arribar al Laci, on Janus el va acollir.<\/p><p>Tots dos van governar junts i van portar una \u00e8poca de pau i abund\u00e0ncia que va passar a la mem\u00f2ria cultural d&#8217;It\u00e0lia com l&#8217;Edat d&#8217;Or. M\u00e9s tard, Janus hauria quedat sol i hauria desenvolupat les lleis i l&#8217;agricultura. Aquest relat li atorga la posici\u00f3 d&#8217;un portador de cultura en el llindar entre el temps m\u00edtic i el temps hist\u00f2ric.<\/p>\n<p>Un tercer relat tracta de la nimfa Carna o Cardea, a qui Janus va estimar i a qui va concedir el poder sobre les frontisses de les portes. A les \u00abFastos\u00bb d&#8217;Ovidi es narra el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relat transm\u00e8s sobre d\u00e9us, or\u00edgens i l'ordre del m\u00f3n.\" tabindex=\"0\">mite<\/span> en el qual Cardea \u00e9s establerta com a deessa dels llindars i de la fam\u00edlia.<\/p><p>Ella protegeix els infants a la llar, per la qual cosa el 1 de juny, dia de la seva festa, es menjaven faves fresques i cansalada per allunyar el mal. Aquest relat vincula Janus amb la vida quotidiana familiar i mostra la seva efic\u00e0cia m\u00e9s enll\u00e0 de l&#8217;esfera urbana i estatal.<\/p>\n<p>Un quart relat m\u00edtic parla de Janus i Juturna. Es diu que Janus va llevar la mortalitat a la nimfa Juturna i la va elevar a deessa de les fonts. Aquest episodi, esmentat per Virgili a l&#8217;\u00abEneida\u00bb, vincula Janus amb el culte rural de les fonts i subratlla la seva funci\u00f3 com a d\u00e9u dels llindars, tamb\u00e9 entre l&#8217;esfera humana i la divina.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-49b6e05 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"49b6e05\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d81d50 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5d81d50\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relacions dins el pante\u00f3<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9558c6c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9558c6c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Janus encap\u00e7ala pr\u00e0cticament totes les llistes d&#8217;invocaci\u00f3 romanes. En les inscripcions dels Germans Arvals, un antic col\u00b7legi sacerdotal, Janus s&#8217;esmenta sempre abans que I\u00fapiter, fet que evidencia la seva funci\u00f3 ritual d&#8217;obertura. Tot i aix\u00f2, I\u00fapiter \u00e9s, en sentit jer\u00e0rquic, la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9sser venerat com a div\u00ed dins d'una religi\u00f3.\" tabindex=\"0\">divinitat<\/span> suprema, motiu pel qual Janus \u00e9s sovint anomenat \u00abl&#8217;obridor d&#8217;I\u00fapiter\u00bb.<\/p>\n<p>Amb Saturn el vincula l&#8217;edat d&#8217;or m\u00edtica, amb Vesta la cura del llindar i de la llar, amb Mart i Mercuri el patronatge de la sortida, amb Quir\u00ed la funci\u00f3 envers el poble de Roma. En textos de preg\u00e0ria m\u00e9s antics apareix la s\u00e8rie Ianus, Iuppiter, Mars, Quirinus com la seq\u00fc\u00e8ncia divina romana per excel\u00b7l\u00e8ncia.<\/p>\n<p>En el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Fusi\u00f3 de concepcions o divinitats provinents de diverses tradicions religioses.\" tabindex=\"0\">sincretisme<\/span> hel\u00b7len\u00edstic, Janus va romandre intacte perqu\u00e8 no t\u00e9 un equivalent grec directe. Aix\u00f2 el va convertir, per a te\u00f2legs romans com Varr\u00f3 i Cicer\u00f3, en un exemple privilegiat de l&#8217;autonomia de la religi\u00f3 romana respecte a la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunt de relats m\u00edtics transmesos sobre els d\u00e9us d'una cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> grega. En l&#8217;iconografia etrusca existeix un paral\u00b7lel amb el d\u00e9u Culsans, de quatre cares, per\u00f2 la relaci\u00f3 gen\u00e8tica entre ambd\u00f3s \u00e9s discutida.<\/p>\n<p>Janus apareix en una antiga tr\u00edada amb I\u00fapiter i Saturn, que la recerca interpreta com un estrat precapitol\u00ed.<\/p><p>Aquesta tr\u00edada, ja esmentada per Macrobi en les \u00abSaturnalia\u00bb (I, 9), \u00e9s m\u00e9s recent que la tr\u00edada capitolina d&#8217;I\u00fapiter, Juno i Minerva, per\u00f2 anterior a la fase representativa de la teologia estatal. Dum\u00e9zil hi veu, en la uni\u00f3 de Janus, I\u00fapiter i Saturn, un complex arcaic de funci\u00f3 d&#8217;obertura, de sobirania i de sembra.<\/p>\n<p>Amb Carna, una antiga deessa dels golfos de les portes, Janus apareix com a germana o esposa en els \u00abFastos\u00bb d&#8217;Ovidi, llibre VI. Carna era responsable del creixement saludable dels infants i de la fermesa interna de golfos i panys.<\/p><p>Aquesta relaci\u00f3 marca la cara interior del m\u00f3n del llindar, del qual Janus mateix n&#8217;era la cara exterior. Aquesta doble atribuci\u00f3 mostra la coher\u00e8ncia amb qu\u00e8 la religi\u00f3 romana personificava tots els aspectes de la transici\u00f3.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e3dd144 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e3dd144\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f51d5e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9f51d5e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recepci\u00f3 i influ\u00e8ncia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09f501c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"09f501c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Durant el Renaixement, Janus es va convertir en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe que representa una idea o un significat.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbol<\/span> predilecte de la prud\u00e8ncia i la previsi\u00f3. Andrea Alciato i altres emblemistes el van representar com a <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una imatge il\u00b7lustrativa que representa una idea abstracta.\" tabindex=\"0\">emblema<\/span> de l&#8217;erudici\u00f3 hist\u00f2rica que mira en totes dues direccions. La seva doble fa\u00e7 apareix sovint en escuts i marques d&#8217;impremta, especialment en editorials que volien establir vincles entre l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c8poca de la cultura grega i romana, aproximadament del 800 aC al 600 dC.\" tabindex=\"0\">antiguitat<\/span> i el present.<\/p>\n<p>En l&#8217;arquitectura, el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un element tem\u00e0tic recurrent en l'art o la narraci\u00f3.\" tabindex=\"0\">motiu<\/span> de Janus va marcar el disseny d&#8217;arcs de triomf, portes de ciutat i instal\u00b7lacions portu\u00e0ries. L&#8217;arc dels Argenters a Roma i nombroses portes de ciutats a Fran\u00e7a i Espanya recullen el motiu del doble arc de l&#8217;Ianus geminus. Al segle XIX, el Janus de dues cares es va convertir en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una imatge il\u00b7lustrativa que representa una idea abstracta.\" tabindex=\"0\">emblema<\/span> de la mateixa ci\u00e8ncia hist\u00f2rica, que interroga alhora el passat i el futur.<\/p>\n<p>En el llenguatge cient\u00edfic modern, l&#8217;expressi\u00f3 \u00abcara de Janus\u00bb o \u00abJanus-faced\u00bb t\u00e9 el car\u00e0cter d&#8217;una met\u00e0fora est\u00e0ndard de l&#8217;ambival\u00e8ncia. La Janus quinasa, un important sistema enzim\u00e0tic internacional, va ser batejada el 1989 en al\u00b7lusi\u00f3 a aquesta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9sser venerat com a div\u00ed dins d'una religi\u00f3.\" tabindex=\"0\">divinitat<\/span> de dues cares. Tamb\u00e9 l&#8217;observaci\u00f3 astron\u00f2mica d&#8217;una lluna de Saturn anomenada Janus, que intercanvia la seva \u00f2rbita amb la lluna Epimeteu, s&#8217;enlla\u00e7a amb la m\u00edtica doble fa\u00e7.<\/p>\n<p>A l&#8217;edat mitjana, Janus va transmetre&#8217;s m\u00e9s enll\u00e0 del nom del mes Ianuarius fins als manuals astron\u00f2mics. Isidor de Sevilla el va lloar en les \u00abEtymologiae\u00bb (V, 33) com a personificaci\u00f3 del nou comen\u00e7ament.<\/p><p>En l&#8217;escultura g\u00f2tica es troben caps de Janus en portals de monestirs i portes de ciutats, sobretot a la Llombardia i al sud de Fran\u00e7a, on el d\u00e9u del llindar de l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c8poca de la cultura grega i romana, aproximadament del 800 aC al 600 dC.\" tabindex=\"0\">antiguitat<\/span> va viure un renaixement propi.<\/p>\n<p>En el llenguatge psicol\u00f2gic actual, Janus apareix com a \u00abcara de Janus\u00bb en el sentit d&#8217;ambival\u00e8ncia. C. G. Jung utilitza aquesta imatge en \u00abMysterium Coniunctionis\u00bb com a exemple de la doble ess\u00e8ncia dels continguts ps\u00edquics.<\/p><p>En les ci\u00e8ncies econ\u00f2miques, \u00abestrat\u00e8gia de Janus\u00bb \u00e9s un terme per a empreses que operen alhora en mercats antics i nous. Aquesta formaci\u00f3 conceptual moderna mostra com una imatge arcaica sobreviu, al cap de dos mil\u00b7lennis, en el llenguatge de la reflexi\u00f3.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08b23a5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"08b23a5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-51dc415 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"51dc415\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classificaci\u00f3 dins la ci\u00e8ncia de la religi\u00f3<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9aab09f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9aab09f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Georges Dum\u00e9zil ha demostrat en diversos estudis que Janus ocupa una posici\u00f3 especial dins de les tres funcions indoeuropees. No es troba en cap de les tres funcions mateixes, sin\u00f3 al seu inici, com una mena de funci\u00f3 pr\u00e8via que les obre. Aquesta interpretaci\u00f3 ha estat \u00e0mpliament acceptada en la investigaci\u00f3 i es compta entre els aspectes menys discutits del sistema de Dum\u00e9zil.<\/p>\n<p>Robert Schilling i Kurt Latte subratllen l&#8217;origen espec\u00edficament it\u00e0lic del culte a Janus. A difer\u00e8ncia de moltes altres divinitats, no existeix cap correspond\u00e8ncia etrusca. Janus apareix aix\u00ed com un dels pocs nuclis de culte purament \u00edtalo-romans sense model grec ni etrusc.<\/p><p>Mary Beard, John North i Simon Price situen el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunt d'actes de veneraci\u00f3 religiosa dedicats a una divinitat o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> dins la seva funci\u00f3 pol\u00edtica i mostren com l&#8217;obertura i el tancament de l&#8217;Ianus geminus es va convertir en un acte simb\u00f2lic de sosteniment de l&#8217;Estat.<\/p>\n<p>John Scheid ha reconstru\u00eft la pr\u00e0ctica ritual al <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lloc sagrat dedicat a la veneraci\u00f3 d'una divinitat.\" tabindex=\"0\">santuari<\/span> del F\u00f2rum i ha mostrat com el d\u00e9u estava integrat en la vida quotidiana dels sacrificis. J\u00f6rg R\u00fcpke aprofundeix en la import\u00e0ncia de Janus per al calendari i la representaci\u00f3 augustal, sobretot en relaci\u00f3 amb les \u00abRes Gestae\u00bb.<\/p><p>Annie Dubourdieu, en el seu estudi \u00abLes origines et le d\u00e9veloppement du culte des P\u00e9nates \u00e0 Rome\u00bb, ha analitzat la vinculaci\u00f3 de Janus amb els Penats i la religi\u00f3 dom\u00e8stica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0abc0be e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0abc0be\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c2ce60b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c2ce60b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Temple de Janus i topografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fe5baac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fe5baac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El temple de Janus m\u00e9s fam\u00f3s era el Janus Geminus al F\u00f2rum Rom\u00e0, un petit edifici rectangular amb dues portes enfrontades. Les portes es tancaven en temps de pau i s&#8217;obrien en temps de guerra.<\/p><p>Livi relata a \u00abAb urbe condita\u00bb (I, 19, 2) que, al llarg de tota la hist\u00f2ria romana anterior a August, les portes nom\u00e9s van estar tancades dues vegades: sota Numa Pompili i despr\u00e9s de la Primera Guerra P\u00fanica, l&#8217;any 235 aC.<\/p><p>August va fer tancar les portes l&#8217;any 29 aC despr\u00e9s d&#8217;Actium, el 25 aC despr\u00e9s de les guerres c\u00e0ntabres i el 8 aC despr\u00e9s de les campanyes germ\u00e0niques, fet que va celebrar en el seu relat d&#8217;accions, les Res gestae divi Augusti (13), com el punt culminant de la seva pol\u00edtica de pau.<\/p><p>Aquest triple tancament es va convertir en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe que representa una idea o un significat.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbol<\/span> ideol\u00f2gic de la Pax Augusta.<\/p>\n<p>Altres edificis dedicats a Janus inclo\u00efen el Janus Quirini al F\u00f2rum, un arc a l&#8217;Argiletum que marcava el barri de llibreters i sabaters, i el Janus Pater al Mons Janiculus, un tur\u00f3 a la riba dreta del T\u00edber, freq\u00fcentat sobretot per pagesos i soldats.<\/p><p>Aquests quatre santuaris de Janus marcaven els llindars de la ciutat en sentit topogr\u00e0fic, ja que Janus era el d\u00e9u responsable dels passatges i les transicions. L&#8217;arc de l&#8217;Argiletum era alhora un punt de refer\u00e8ncia del mercat, la qual cosa mostra la vinculaci\u00f3 entre la funci\u00f3 cultual i la comercial a Roma.<\/p>\n<p>Pel que fa a la recerca, Filippo Coarelli ha precisat la localitzaci\u00f3 del Janus Geminus entre la Basilica Aemilia i la Curia Iulia. En sestercis de Ner\u00f3 amb la inscripci\u00f3 Pace populi terra mariq parta Ianum clusit, l&#8217;edifici apareix representat amb detall arquitect\u00f2nic.<\/p><p>Aquesta font numism\u00e0tica \u00e9s un dels testimonis iconogr\u00e0fics m\u00e9s importants sobre l&#8217;aspecte del temple. A l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c8poca de transici\u00f3 entre l'antiguitat i l'edat mitjana, aproximadament del segle III al VII.\" tabindex=\"0\">antiguitat tardana<\/span>, el temple de Janus va ser tancat en el marc del proc\u00e9s de cristianitzaci\u00f3 i va ser enderrocat sota Honori, al segle V.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-91e5003 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"91e5003\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-861aa43 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"861aa43\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Carmen Saliare i lit\u00fargia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f677ba0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f677ba0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Janus encap\u00e7alava totes les preg\u00e0ries romanes. En l&#8217;ordre arcaic d&#8217;invocaci\u00f3 dels d\u00e9us, el seu nom es pronunciava en primer lloc, perqu\u00e8, com a d\u00e9u dels passatges, tamb\u00e9 simbolitzava el pas del silenci a la paraula.<\/p><p>Cicer\u00f3 comenta a \u00abDe natura deorum\u00bb (II, 67) que, en l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ofrena a una divinitat per expressar gratitud, s\u00faplica o veneraci\u00f3.\" tabindex=\"0\">ofrena<\/span>, els romans invocaven primer Janus i nom\u00e9s despr\u00e9s la divinitat principal corresponent. Aquesta preced\u00e8ncia ritual subratlla la seva posici\u00f3 cosmol\u00f2gica com a d\u00e9u de l&#8217;entrada.<\/p>\n<p>El Carmen Saliare, un cant sacerdotal arcaic entonat pels salis, un col\u00b7legi sacerdotal de dotze membres, durant la process\u00f3 de mar\u00e7, contenia una estrofa dedicada a Janus que, ja a finals de la Rep\u00fablica, no s&#8217;entenia del tot.<\/p><p>Varr\u00f3, a \u00abDe lingua Latina\u00bb (VII, 26 i seg.), va intentar explicar-ne algunes paraules, per\u00f2 va assenyalar que les f\u00f3rmules del Carmen Saliare eren \u00abmassa arcaiques\u00bb per poder ser interpretades amb certesa.<\/p><p>Els fragments conservats esmenten Cerus manus duonus Cerus es, reconstru\u00eft com a \u00abcreador, bon home, ets un creador\u00bb, una possible <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'acte de suplicar o invocar una divinitat o poder.\" tabindex=\"0\">invocaci\u00f3<\/span> de Cerus, un d\u00e9u creador vinculat a Janus.<\/p>\n<p>El Rex sacrorum, un c\u00e0rrec sacerdotal que continuava les funcions religioses de la monarquia republicana, era responsable del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunt d'actes de veneraci\u00f3 religiosa cap a una divinitat o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Janus. Presidia les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ofrena a una divinitat per expressar gratitud, s\u00faplica o veneraci\u00f3.\" tabindex=\"0\">ofrenes<\/span> a Janus en les calendes de cada mes, per\u00f2 especialment en els idus de mar\u00e7, l&#8217;antic dia de Cap d&#8217;Any, i el 9 de gener, festa de les Agon\u00e0lies dedicada a Janus.<\/p><p>Les prescripcions lit\u00fargiques es conserven parcialment en les Acta fratrum Arvalium, les actes dels sacerdots arvals, i permeten con\u00e8ixer la pr\u00e0ctica ritual.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c0a34e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7c0a34e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba49604 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ba49604\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Numism\u00e0tica i tradici\u00f3 iconogr\u00e0fica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cb3de82 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cb3de82\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El cap de Janus, l&#8217;Ianus bifrons amb dos rostres oposats, \u00e9s una de les creacions iconogr\u00e0fiques m\u00e9s poderoses de Roma. Ja els primers asses romans van mostrar el cap de Janus a partir del segle III a. C., ja que l&#8217;as, com a unitat de valor m\u00e9s petita, ocupava una posici\u00f3 llindar fonamental en el sistema monetari.<\/p><p>Aquesta tradici\u00f3 es va mantenir durant segles: asses republicans, denaris i sester\u00e7os porten el Bifrons durant tota l&#8217;\u00e8poca imperial. Encara sota Diocleci\u00e0 i Constant\u00ed es van encunyar monedes amb Janus.<\/p>\n<p>Una variant rara \u00e9s l&#8217;Ianus Quadrifrons, amb quatre rostres, que apareix en alguns sester\u00e7os d&#8217;Adri\u00e0. Aquesta forma \u00e9s una ampliaci\u00f3 filos\u00f2fica, en la qual Janus contempla alhora els quatre punts cardinals o les quatre estacions de l&#8217;any. El Forum Transitorium, un f\u00f2rum de mida menor constru\u00eft per Domici\u00e0, estava decorat amb un arc Ianus Quadrifrons que avui nom\u00e9s es coneix a trav\u00e9s de dibuixos del Renaixement.<\/p>\n<p>En l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c8poca de transici\u00f3 entre l'Antiguitat i l'edat mitjana, aproximadament dels segles III al VII.\" tabindex=\"0\">Antiguitat tardana<\/span> cristiana, la imatge del Bifrons va adquirir una connotaci\u00f3 negativa i es va associar amb la doblesa. Agust\u00ed polemitza a \u00abDe civitate Dei\u00bb (VII, 7) contra els \u00abdos rostres\u00bb de Janus com a <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe que representa una idea o significat.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbol<\/span> d&#8217;ast\u00facia i falsedat.<\/p><p>Aquesta reinterpretaci\u00f3 va persistir fins a l&#8217;edat mitjana, on \u00abtenir cara de Janus\u00bb va esdevenir sin\u00f2nim d&#8217;hipocresia. No va ser fins al Renaixement que el cap de Janus va ser rehabilitat com a <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una imatge il\u00b7lustrativa que representa una idea abstracta.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbol<\/span> de s\u00e0via previsi\u00f3, com es veu en el llibre d&#8217;emblemes d&#8217;Alciato de 1531, on Janus il\u00b7lustra la m\u00e0xima Prudens futuri.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f298894 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f298894\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f25b338 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f25b338\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fonts i bibliografia complement\u00e0ria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-882346b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"882346b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Fonts de l&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c8poca de la cultura grega i romana, aproximadament del 800 a. C. al 600 d. C.\" tabindex=\"0\">Antiguitat<\/span>: Virgili \u00abEneida\u00bb, Ovidi \u00abFastos\u00bb, Livi \u00abAb urbe condita\u00bb, Cicer\u00f3 \u00abDe natura deorum\u00bb, Varr\u00f3 \u00abDe lingua latina\u00bb, Macrobi \u00abSaturnals\u00bb, August \u00abRes gestae divi Augusti\u00bb, comentari de Servi, Plutarc \u00abNuma\u00bb.<\/p>\n<p>Bibliografia de recerca: Georges Dum\u00e9zil, \u00abLa religion romaine archa\u00efque\u00bb, Par\u00eds 1966. Robert Schilling, \u00abRites, cultes, dieux de Rome\u00bb, Par\u00eds 1979. Kurt Latte, \u00abR\u00f6mische Religionsgeschichte\u00bb, Munic 1960. Mary Beard, John North, Simon Price, \u00abReligions of Rome\u00bb, Cambridge 1998. John Scheid, \u00abAn Introduction to Roman Religion\u00bb, Edimburg 2003. J\u00f6rg R\u00fcpke, \u00abDie Religion der R\u00f6mer\u00bb, Munic 2001.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3257,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Janus","_yoast_wpseo_title":"Janus \u2013 D\u00e9u rom\u00e0 dels inicis | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Janus \u00e9s el d\u00e9u rom\u00e0 dels inicis, les portes i les transicions, representat amb dos rostres. Temple de Janus al F\u00f2rum, mite i culte.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-171827","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Janus \u2013 D\u00e9u rom\u00e0 dels inicis | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Janus \u00e9s el d\u00e9u rom\u00e0 dels inicis, les portes i les transicions, representat amb dos rostres. Temple de Janus al F\u00f2rum, mite i culte.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/janus\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Janus\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Janus \u00e9s el d\u00e9u rom\u00e0 dels inicis, les portes i les transicions, representat amb dos rostres. Temple de Janus al F\u00f2rum, mite i culte.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/janus\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-05T16:08:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/janus\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/janus\\\/\",\"name\":\"Janus \u2013 D\u00e9u rom\u00e0 dels inicis | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/janus\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/janus\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_rom_janus.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-05T15:42:45+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-05T16:08:16+00:00\",\"description\":\"Janus \u00e9s el d\u00e9u rom\u00e0 dels inicis, les portes i les transicions, representat amb dos rostres. Temple de Janus al F\u00f2rum, mite i culte.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/janus\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/janus\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/janus\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_rom_janus.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_rom_janus.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"D\u00e9us de la tradici\u00f3 romana.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/janus\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/?page_id=171333\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Janus\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/ca\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Janus \u2013 D\u00e9u rom\u00e0 dels inicis | iWell Guard","description":"Janus \u00e9s el d\u00e9u rom\u00e0 dels inicis, les portes i les transicions, representat amb dos rostres. Temple de Janus al F\u00f2rum, mite i culte.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/janus\/","og_locale":"ca_ES","og_type":"article","og_title":"Janus","og_description":"Janus \u00e9s el d\u00e9u rom\u00e0 dels inicis, les portes i les transicions, representat amb dos rostres. Temple de Janus al F\u00f2rum, mite i culte.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/janus\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-05T16:08:16+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/janus\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/janus\/","name":"Janus \u2013 D\u00e9u rom\u00e0 dels inicis | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/janus\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/janus\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus.webp","datePublished":"2026-09-05T15:42:45+00:00","dateModified":"2026-09-05T16:08:16+00:00","description":"Janus \u00e9s el d\u00e9u rom\u00e0 dels inicis, les portes i les transicions, representat amb dos rostres. Temple de Janus al F\u00f2rum, mite i culte.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/janus\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/janus\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/janus\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"D\u00e9us de la tradici\u00f3 romana."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/janus\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/?page_id=171333"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Janus"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ca"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/171827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=171827"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/171827\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3257"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=171827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=171827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}