{"id":171642,"date":"2026-09-05T15:41:05","date_gmt":"2026-09-05T15:41:05","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=171642"},"modified":"2026-09-05T16:03:16","modified_gmt":"2026-09-05T16:03:16","slug":"tradicio-salomonica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/ca\/tradicio-salomonica\/","title":{"rendered":"Tradici\u00f3 salom\u00f2nica"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Tradici\u00f3\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

La tradici\u00f3 salom\u00f2nica<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La tradici\u00f3 salom\u00f2nica<\/strong> designa un grup de manuals de m\u00e0gia<\/span> de l’alta edat mitjana i de l’inici de l’\u00e8poca moderna que fan remuntar la seva autoritat al rei b\u00edblic Salom\u00f3.<\/p>

Des de l’antiguitat tardana<\/span> hel\u00b7len\u00edstica, Salom\u00f3 \u00e9s considerat l’arquetip del mag savi que va sotmetre els dimonis, va comandar els esperits dels elements i coneixia els secrets de la creaci\u00f3. D’aquesta atribuci\u00f3 neix una tradici\u00f3 liter\u00e0ria que va des del Sefer ha-Razim<\/em> fins a la Clavicula Salomonis<\/em> i la Lemegeton<\/em>.<\/p>\n

Formaci\u00f3 de la llegenda<\/h2>\n

La B\u00edblia hebrea dota Salom\u00f3, a 1 Reis 4, d’una saviesa incomparable. Ja l’historiador jueu Flavi Josep relata al segle I dC (Antiquitates Judaicae<\/em> VIII) que Salom\u00f3 va deixar jurament s, exorcismes i un llibre de curaci\u00f3.<\/p>

En la literatura pseudoepigr\u00e0fica es forma el t\u00f2pic: Salom\u00f3 governa els dimonis amb un anell segell, els obliga a construir el temple i coneix tots els seus secrets. D’aquesta arrel neixen tres grans l\u00ednies de textos m\u00e0gics.<\/p>\n

Testament de Salom\u00f3<\/h2>\n

El Testament de Salom\u00f3<\/em>, probablement compilat entre els segles I i IV a Palestina o Egipte, \u00e9s la font cristiana m\u00e9s antiga conservada de la m\u00e0gia<\/span> salom\u00f2nica. Narrativament, el text descriu com Salom\u00f3, mitjan\u00e7ant un anell segell rebut com a regal ang\u00e8lic, interroga els dimonis: cadascun diu el seu nom, el seu \u00e0mbit d’acci\u00f3 i l’\u00e0ngel<\/span> que el pot obligar.<\/p>

La llista compr\u00e8n 36 dimonis-decans associats a malalties i patiments espirituals. L’esquema, dimoni<\/span>, efecte, \u00e0ngel que el lliga, tornar\u00e0 a apar\u00e8ixer segles despr\u00e9s a la Goetia.<\/p>\n

Sefer ha-Razim<\/h2>\n

En l’\u00e0mbit jueu, el Sefer ha-Razim<\/em> (Llibre dels Secrets), probablement compilat entre els segles III i V, recull set cels i els seus cors ang\u00e8lics. La pr\u00e0ctica utilitza noms d’\u00e0ngels per a la curaci\u00f3, la protecci\u00f3 i l’adquisici\u00f3 de coneixement, per\u00f2 es mant\u00e9 sotmesa a regles estrictes de puresa i a la lloan\u00e7a de D\u00e9u.<\/p>

El Sefer Raziel ha-Mal’akh<\/em> (compilat en \u00e8poca medieval, impr\u00e8s el 1701 a Amsterdam) continua aquesta l\u00ednia i proporciona els models principals per a la posterior m\u00e0gia<\/span> cabal\u00edstica.<\/p>\n

Clavicula Salomonis<\/h2>\n

La Clavicula Salomonis<\/em> (Clau de Salom\u00f3) sorgeix als segles XIV-XV a partir de models grecs i hebreus i es difon sobretot en manuscrits llatins, italians i francesos.<\/p>

Es tracta d’un manual pr\u00e0ctic: preparaci\u00f3 del mag (dejuni, purificaci\u00f3, silenci), elaboraci\u00f3 dels pentacles sobre pergam\u00ed de pell animal verge, consagraci\u00f3 de les eines (bast\u00f3, espasa, fal\u00e7, l\u00e0mpada), invocaci\u00f3<\/span> d’\u00e0ngels i esperits.<\/p>

El nucli el formen 44 pentacles, set per a cada planeta. La Clavicula \u00e9s una obra te\u00fargico-ceremonial: invoca esperits amb l’ajuda dels \u00e0ngels i en nom de D\u00e9u, no per coacci\u00f3.<\/p>\n

Lemegeton<\/h2>\n

Al segle XVII, un redactor desconegut a Anglaterra compila cinc manuscrits separats en la Lemegeton Clavicula Salomonis<\/em>: Goetia, Theurgia-Goetia, Ars Paulina, Ars Almadel, Ars Notoria.<\/p>

La Goetia<\/a>, amb els seus 72 dimonis, \u00e9s la part m\u00e9s coneguda i alhora constitueix el contrast amb la l\u00ednia salom\u00f2nica m\u00e9s antiga orientada als \u00e0ngel<\/span>s: aqu\u00ed el mag invoca dimonis, els obliga amb els noms de D\u00e9u, obt\u00e9 coneixement i poder, i els acomiada respectuosament. La base textual prov\u00e9 en part de la Pseudomonarchia Daemonum<\/em> (1577) de Johann Weyer.<\/span><\/p>\n

Grand Grimoire i formes tardanes<\/h2>\n

Als segles XVIII i XIX apareixen edicions populars a Fran\u00e7a i Alemanya: Grand Grimoire<\/em>, Grimorium Verum<\/em>, l’alemany Sis\u00e8 i Set\u00e8 Llibre de Mois\u00e8s<\/em>. Aquestes diluteixen la tradici\u00f3 salom\u00f2nica en cerca de tresors, filtres d’amor i instruccions de pacte<\/span>.<\/p>

Aleister Crowley<\/span> publica el 1904 l’edici\u00f3 anglesa de la Goetia (Lemegeton<\/span> I) basant-se en la traducci\u00f3 de Mathers<\/span>, amb la qual cosa la tradici\u00f3 salom\u00f2nica arriba a l’ocultisme<\/span> modern.<\/p>\n

Estructures comunes<\/h2>\n

A trav\u00e9s dels segles, la tradici\u00f3 salom\u00f2nica comparteix diversos trets: la posici\u00f3 central dels noms de D\u00e9u (Tetragrama<\/span>, Schemhamphorasch<\/span>), una preparaci\u00f3 estricta del mag, un espai ritual clarament delimitat (cercle i triangle), una jerarquia expl\u00edcita dels \u00e9ssers espirituals, i l’obligaci\u00f3 d’acomiadar-los amb honor.<\/p>

Qui treballa amb m\u00e0gia<\/span> salom\u00f2nica es mou, ho percebi o no, dins d’un espai teol\u00f2gic que nom\u00e9s legitima l’acci\u00f3 sota el signe d’una autoritat divina superior.<\/p>\n

Fonts<\/h2>\n