{"id":95914,"date":"2026-07-15T23:26:50","date_gmt":"2026-07-15T23:26:50","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/%e0%a6%b6%e0%a7%8d%e0%a6%b0%e0%a6%be%e0%a6%9f\/"},"modified":"2026-08-03T11:02:14","modified_gmt":"2026-08-03T11:02:14","slug":"schrat","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/bn\/schrat\/","title":{"rendered":"\u09b6\u09cd\u09b0\u09be\u099f"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"95914\" class=\"elementor elementor-95914 elementor-19408\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Schrat, der Behaarte aus den alten Glossen<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Der Schrat ist <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ein k\u00f6rperloses Wesen, dem Wirkung in der Welt zugeschrieben wird.\" tabindex=\"0\">Geist<\/span> der deutschen \u00dcberlieferung.<\/p>\n<p><strong>Der zottige Waldgeselle, der nachts zum dr\u00fcckenden Schr\u00e4ttel wird.<\/strong> Der Steckbrief st\u00fctzt sich auf alten Glossen, die den Schrat erstmals greifbar machen.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Geist: Unk\u00f6rperliche oder halbk\u00f6rperliche Wesenheit, Verstorbene, Naturwesen, Hausgeister oder Schwellen-W\u00e4chter. Wirkt im Alltagsleben, oft an Orte oder Familien gebunden.\">Geist<\/span><a href=\"\/germanisch\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Vorchristliche G\u00f6tter- und Geisterwelt Nord- und Mitteleuropas.\">Germanisch<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite 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class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Inhaltsverzeichnis schlie\u00dfen\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 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elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/geister_germanisch_schrat-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-20427\" alt=\"Schrat, Geist der germanischen \u00dcberlieferung\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/geister_germanisch_schrat-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/geister_germanisch_schrat-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/geister_germanisch_schrat-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/geister_germanisch_schrat.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Schrat<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Der Schrat ist das behaarte Waldwesen des deutschen Sprachraums. Althochdeutsche Glossen geben mit scrato und scraz die lateinischen W\u00f6rter pilosus (der Behaarte) und satyrus wieder; damit ist die Gestalt seit dem fr\u00fchen Mittelalter schriftlich bezeugt.<\/p>\n<p>In der sp\u00e4teren \u00dcberlieferung wandelt sich der Waldgeist zum Hausgeist und zum n\u00e4chtlichen Dr\u00fcckgeist, dem Schr\u00e4ttel. Im Wort Waldschrat lebt die Gestalt bis heute fort.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Im \u00dcberblick: Schrat<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Typ:<\/strong> Behaarter Waldgeist, sp\u00e4ter auch Hausgeist und n\u00e4chtlicher Dr\u00fcckgeist (Schr\u00e4ttel)<br \/>Herkunft: deutscher Sprachraum, mit Lehnformen im Westslawischen und im Alpenraum<br \/>Texte: althochdeutsche Glossen, mittelhochdeutsche Dichtung, Sagensammlungen<br \/>Zeitraum: 10. und 11. Jahrhundert bis in neuzeitliche Sagensammlungen<br \/>Erscheinung: kleiner bis mannshoher, stark behaarter Waldbewohner<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00dcberlieferungskontext<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Zeitraum der Texte<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Greifbar wird der Schrat zuerst in den Glossaren des 10. und 11. Jahrhunderts; \u00fcber die mittelhochdeutsche Dichtung reicht die \u00dcberlieferung bis in die neuzeitlichen Sagensammlungen.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Verbreitungsraum<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Der deutsche Sprachraum mit Ausstrahlung in den Alpenraum; fr\u00fch entlehnt wurde das Wort ins Westslawische, wie polnisch skrzat, tschechisch skritek und slowenisch skrat zeigen.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Quellenlage<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>F\u00fcr ein Volksglaubenswesen gut: Glossen, mittelhochdeutsche Dichtung, Sagensammlungen und der Artikel Schrat im Handw\u00f6rterbuch des deutschen Aberglaubens.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Name und Varianten<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Deutsch:<\/strong> althochdeutsch <em>scrato<\/em> und <em>scraz<\/em>, mittelhochdeutsch <em>schrat<\/em>, <em>schrate<\/em>, <em>schraz<\/em> und das Diminutiv <em>schretel<\/em>; dazu altnordisch <em>skratti<\/em> f\u00fcr Zauberer oder Troll. Die Glossatoren w\u00e4hlten scrato, um die pilosi der Vulgata (Jesaja 13,21), haarige W\u00fcsten- und Waldd\u00e4monen, sowie den antiken satyrus zu verdeutschen; damit banden gelehrte Schreiber eine einheimische Vorstellung an biblisch-antike D\u00e4monengestalten.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Wesen und Wirkung<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Erscheinung<\/strong><\/p>\n<p>Die \u00e4ltesten Zeugnisse betonen ein einziges Merkmal: die Behaarung, denn pilosus hei\u00dft schlicht der Behaarte. Sagenbeschreibungen zeichnen den Schrat als struppigen, zottigen Gesellen von kleiner bis mannshoher Gestalt, halb tierhaft, mit wildem Haar; gelegentlich werden zusammengewachsene Brauen genannt. Das Schr\u00e4ttel dagegen dachte man sich klein und leicht; es schl\u00fcpft durch Astloch oder Schl\u00fcsselloch in die Schlafkammer.<\/p>\n<p><strong>Wirkung<\/strong><\/p>\n<p>Als Waldwesen neckt der Schrat: Er f\u00fchrt Waldg\u00e4nger in die Irre, \u00e4fft Rufe nach, erschreckt und verwirrt, gilt aber kaum als t\u00f6dlich. Als Hausgeist verh\u00e4lt er sich koboldartig, poltert, plagt das Vieh und beansprucht den Hof. Die dritte Rolle ist die des Schr\u00e4ttels im s\u00fcddeutsch-alpenl\u00e4ndischen Raum: ein Dr\u00fcckgeist, der sich nachts auf die Schlafenden legt und Beklemmung verursacht. Wer das Wesen duldet oder bewirtet, hat Ruhe oder sogar Nutzen; wer es verspottet, wird geplagt.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Steckbrief: Schrat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Die wichtigsten Aspekte des behaarten Waldgeistes auf einen Blick.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tradition<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Seit den althochdeutschen Glossen bezeugt, von Jacob Grimm 1835 als Waldgeist neben Wildleuten und Kobolden behandelt; das Wort wanderte fr\u00fch ins Westslawische.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bezogen auf<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Waldg\u00e4nger bei Tag und D\u00e4mmerung, Bauern auf dem Hof und Schlafende, die das Schr\u00e4ttel nachts in der Kammer heimsucht.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Darstellung<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Struppiger, zottiger Geselle von kleiner bis mannshoher Gestalt, halb tierhaft, mit wildem Haar; das Schr\u00e4ttel klein und leicht, durch Astloch und Schl\u00fcsselloch schl\u00fcpfend.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Funktion<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Necken und Irref\u00fchren im Wald, Poltern und Viehplagen im Haus, n\u00e4chtliches Dr\u00fccken als Schr\u00e4ttel, funktionsgleich mit Alp und Mahr.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Abwehrformen<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Drudenfu\u00df an T\u00fcr oder Bettstatt, verkehrt gestellte Schuhe, Eisen unter dem Kopfkissen, Gebet und Segenszeichen; Schwellen und Astl\u00f6cher wurden gesichert.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Abgrenzung<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Vom <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wilder-mann\/\">Wilden Mann<\/a> der Bildkunst und den hilfreichen <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/moosleute\/\">Moosleuten<\/a> unterscheidet den Schrat sein neckisches, plagendes Wesen.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vom scrato der Glossen zum Schr\u00e4ttel der Sagen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Greifbar wird der Schrat zuerst in den Glossaren des 10. und 11. Jahrhunderts: Die Glossatoren w\u00e4hlten scrato, um die pilosi der Vulgata und den antiken satyrus zu verdeutschen, und banden damit eine offenkundig einheimische Vorstellung an biblisch-antike D\u00e4monengestalten. Jacob Grimm behandelte den Schrat 1835 in der Deutschen Mythologie als Waldgeist neben Wildleuten und Kobolden.<\/p>\n<p>Ein mittelhochdeutsches M\u00e4re (um 1300) erz\u00e4hlt vom schretel, das nachts einen Hof beherrscht, bis ein durchreisender Eisb\u00e4r es verpr\u00fcgelt; hier ist aus dem Waldwesen l\u00e4ngst ein Hausplagegeist geworden. Das gepr\u00fcgelte Wesen fragt am Morgen, ob die gro\u00dfe Katze noch im Haus sei, und meidet den Hof fortan. Claude Lecouteux hat diesen Weg 1985 als Abfolge von D\u00e4monisierung, Mythologisierung und Euphemisierung beschrieben. Neuzeitliche Sagenlandschaften vom Alpenraum bis B\u00f6hmen kennen Schratt und Schr\u00e4ttel als Wald-, Haus- und Dr\u00fcckgeist.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vom Sagenwesen zum Wortschatz<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Umgangssprachlich bezeichnet Waldschrat heute einen kauzigen Einzelg\u00e4nger, eine Bedeutungsverschiebung, die W\u00f6rterb\u00fccher seit dem 20. Jahrhundert verzeichnen. In Phantastik und Rollenspiel wurde der Schrat dagegen zum baumartigen Waldwesen umgedeutet, deutlich entfernt vom haarigen Gesellen der Glossen. Die slawischen Lehnformen f\u00fchren ein Eigenleben: Der slowenische skrat ist als Berg- und Hausgeist bis heute popul\u00e4r, und in Sagenorten des Alpenraums halten Flurnamen und Erz\u00e4hlungen vom Schrattl die \u00e4ltere \u00dcberlieferung fest.<\/p>\n<p>Religionswissenschaftlich ist der Schrat ein Lehrst\u00fcck f\u00fcr die Quellenlage volkssprachlicher Geisterwesen: Fassbar wird er zuerst nicht durch Erz\u00e4hlungen, sondern durch \u00dcbersetzungsentscheidungen von Glossatoren, die einheimische Wesen mit biblischen pilosi und antiken Satyrn gleichsetzten und damit d\u00e4monisierten. Lecouteux beschreibt die Gegenbewegung der Volks\u00fcberlieferung als Euphemisierung, erkennbar am Diminutiv Schr\u00e4ttel. Typologisch \u00fcberlagern sich drei Schichten: der Waldgeist vom Typus der Wilden Leute, der leistende und strafende Hausgeist sowie das Alpwesen der Nachtangst. Kontinuit\u00e4t besteht eher im Wort als in einem einheitlichen Wesen; genau darin liegt der religionsgeschichtliche Wert der Gestalt.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9a031aa e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp9a031aa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9193514 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp9193514\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Drudenfu\u00df und verkehrte Schuhe: die Abwehr<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp02ca0ee e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp02ca0ee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp444e0f1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp444e0f1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gegen\u00fcber dem Waldwesen empfahl die \u00dcberlieferung Zur\u00fcckhaltung: nicht verspotten, nicht nach\u00e4ffen, den Wald nicht mit Gejohle durchziehen. Gegen das dr\u00fcckende Schr\u00e4ttel nennt das Handw\u00f6rterbuch des deutschen Aberglaubens die Mittel, die auch gegen Alp und Drude \u00fcblich waren: den Drudenfu\u00df an T\u00fcr oder Bettstatt, die Schuhe verkehrt herum vor das Bett gestellt, Eisen oder Stahl unter dem Kopfkissen, dazu Gebet und Segenszeichen vor dem Schlafen. T\u00fcrschwellen und Astl\u00f6cher als Eintrittswege wurden gesichert oder verstopft.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp11de5b2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp11de5b2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp8d35271 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp8d35271\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Waldherr, Hausgeist, Nachtdr\u00fccker: die Verwandtschaft<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp02f26b8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp02f26b8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp58c4390 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp58c4390\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Als Waldherr entspricht dem Schrat der slawische <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/leshy\/\">Leshy<\/a>, der Irref\u00fchrung und Stimmenspott mit ihm teilt; die Hausgeist-Seite verbindet ihn mit dem <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/domovoi\/\">Domovoi<\/a> des russischen Volksglaubens. F\u00fcr die n\u00e4chtliche Dr\u00fcckfunktion stehen Alp, Mahr und die skandinavische Mara unmittelbar neben dem Schr\u00e4ttel. Die gelehrte Gleichsetzung mit <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/satyr\/\">Satyr<\/a> und <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/faun\/\">Faun<\/a> der Antike stammt bereits aus den mittelalterlichen Glossen, und mit dem <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wilder-mann\/\">Wilden Mann<\/a> teilt er die Zugeh\u00f6rigkeit zum Komplex der Wilden Leute. Im Ostseeraum ist der estnische Waldalte <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/metsavana\/\">Metsavana<\/a> ein verwandter Typus.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp406577c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp406577c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpdd9c543 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpdd9c543\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">H\u00e4ufige Fragen zum Schrat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9e731bb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp9e731bb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa7c898c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpa7c898c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Sind Schrat und Waldschrat dasselbe?<\/strong><\/p>\n<p>Im Kern ja. Waldschrat ist die j\u00fcngere, verdeutlichende Zusammensetzung, die sich durchsetzte, als das einfache Wort Schrat zu verblassen begann. Heute wird Waldschrat \u00fcberwiegend \u00fcbertragen f\u00fcr menschenscheue Einzelg\u00e4nger gebraucht, w\u00e4hrend die Sagengestalt in beiden Namensformen dieselbe ist.<\/p>\n<p><strong>Was ist ein Schr\u00e4ttel?<\/strong><\/p>\n<p>Die Verkleinerungsform des Schrats, die in S\u00fcddeutschland, der Schweiz und \u00d6sterreich zur eigenen Gestalt wurde: ein n\u00e4chtlicher Dr\u00fcckgeist nach Art von Alp und Mahr. Wo alpenl\u00e4ndische Sagen vom Schrattl oder Schr\u00e4ttele erz\u00e4hlen, ist dieses Nachtwesen gemeint, nicht der Waldgeist.<\/p>\n<p><strong>Ist der Schrat gef\u00e4hrlich?<\/strong><\/p>\n<p>Die \u00dcberlieferung zeichnet ihn l\u00e4stig, aber selten zerst\u00f6rerisch. Im Wald neckt und verwirrt er, im Haus poltert er, und als Schr\u00e4ttel verursacht er n\u00e4chtliche Beklemmung. T\u00f6dliche \u00dcbergriffe geh\u00f6ren nicht zum festen Bestand der Sagen; die traditionellen Gegenmittel zielen auf Fernhalten und Ruhe, nicht auf Kampf.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Weiterf\u00fchrende Verlinkungen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Empfohlene interne Links:<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/germanisch\/\">Germanisch<\/a> \u2013 alle Wesen der germanischen \u00dcberlieferung<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wilder-mann\/\">Wilder Mann<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/moosleute\/\">Moosleute<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/holzfraeulein\/\">Holzfr\u00e4ulein<\/a> \u2013 die wilden Leute des deutschen Waldes<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eisen\/\">Eisen<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/hufeisen\/\">Hufeisen<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/schwellenschutz\/\">Schwellenschutz<\/a>, <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/amulett\/\">Amulett<\/a> \u2013 \u00fcberlieferte Schutzmittel gegen Dr\u00fcckgeister<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/schutz-kompass\/\">Schutz-Kompass<\/a> \u2013 Schutzmittel im \u00dcberblick<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatur (Auswahl)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\" data-nosnippet=\"true\"><p>Eine Auswahl zentraler Quellen und Studien:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Grimm, Jacob: <em>Deutsche Mythologie<\/em>. G\u00f6ttingen 1835.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Lecouteux, Claude: <em>Vom Schrat zum Schr\u00e4ttel. D\u00e4monisierungs-, Mythologisierungs- und Euphemisierungsprozesse einer volkst\u00fcmlichen Vorstellung<\/em>. In: Euphorion 79, 1985.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>B\u00e4chtold-St\u00e4ubli, Hanns (Hg.): <em>Handw\u00f6rterbuch des deutschen Aberglaubens<\/em>, Artikel Schrat. Berlin\/Leipzig 1927-1942.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Petzoldt, Leander: <em>Kleines Lexikon der D\u00e4monen und Elementargeister<\/em>. M\u00fcnchen 1990.<\/span><\/li><\/ul><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Weitere Standardwerke im <a href=\"\/literatur\/\">Literaturverzeichnis<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-hulijing e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-hulijing\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-hulijing-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-hulijing-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ob als Waldschrat im heutigen Sprachgebrauch oder als Schr\u00e4ttel der Alpensagen: Der Schrat zeigt, wie ein altes Wort sein Wesen wechselt, vom behaarten Waldgesellen der Glossen bis zum Nachtgeist der Schlafkammer.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Schrat, der Behaarte aus den alten Glossen Der Schrat ist Geist der deutschen \u00dcberlieferung. Der zottige Waldgeselle, der nachts zum dr\u00fcckenden Schr\u00e4ttel wird. Der Steckbrief st\u00fctzt sich auf alten Glossen, die den Schrat erstmals greifbar machen. GeistGermanisch Inhaltsverzeichnis Schrat Der Schrat ist das behaarte Waldwesen des deutschen Sprachraums. 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