{"id":64803,"date":"2026-04-21T13:17:27","date_gmt":"2026-04-21T13:17:27","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/%d8%ac%d9%8a%d9%88%d8%b3%d9%88%d9%86%d8%ba-%d8%b3%d8%ac%d8%a7\/"},"modified":"2026-08-01T11:21:29","modified_gmt":"2026-08-01T11:21:29","slug":"jeoseung-saja","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/ar\/jeoseung-saja\/","title":{"rendered":"\u062c\u064a\u0648\u0633\u0648\u0646\u063a \u0633\u062c\u0627"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"64803\" class=\"elementor elementor-64803 elementor-1334\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jeoseung Saja, Geist der koreanischen Tradition<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Jeoseung Saja ist <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ein k\u00f6rperloses Wesen, dem Wirkung in der Welt zugeschrieben wird.\" tabindex=\"0\">Geist<\/span> der koreanischen Tradition.<\/p>\n<p>Totenbote der koreanischen Tradition, schwarzer Hut, unerbittliche Seelenf\u00fchrung.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Geist: Unk\u00f6rperliche oder halbk\u00f6rperliche Wesenheit, Verstorbene, Naturwesen, Hausgeister oder Schwellen-W\u00e4chter. Wirkt im Alltagsleben, oft an Orte oder Familien gebunden.\">Geist<\/span><a href=\"\/korea\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Koreanische G\u00f6tter-, Schamanen- und Volksgeisterwelt.\">Korea<\/a><a href=\"\/totenboten\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Geister, die den Tod ank\u00fcndigen oder Sterbende geleiten, Banshees, Doppelg\u00e4nger, Schatten.\">Totenbote<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tInhaltsverzeichnis\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Inhaltsverzeichnis \u00f6ffnen\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Inhaltsverzeichnis schlie\u00dfen\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1c30362\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herorght0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"herorght0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-heroimg00 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_korea_jeoseung-saja-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-1706\" alt=\"Jeoseung Saja - Geister aus der Korea-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_korea_jeoseung-saja-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_korea_jeoseung-saja-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_korea_jeoseung-saja-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_korea_jeoseung-saja.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jeoseung Saja<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Der Jeoseung Saja (\uc800\uc2b9\uc0ac\uc790, \u201eBote des Jenseits\u201c) ist in der koreanischen Vorstellung der Totenbote, der die Seelen der Verstorbenen aus der Welt der Lebenden abholt und vor den Totenrichter f\u00fchrt.<\/p>\n<p>Er ist kein <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Geistiges Wesen, dem sch\u00e4dliche oder zwiesp\u00e4ltige Wirkung zugeschrieben wird.\" tabindex=\"0\">D\u00e4mon<\/span> im engeren Sinn, sondern ein Funktion\u00e4r der jenseitigen Verwaltung; dennoch wird er im Volksglauben in der Reihe der furchtgebietenden Gestalten wahrgenommen und geh\u00f6rt zum festen Inventar der Gwishin-Literatur.<\/p>\n<p>Die klassische Darstellung: ein hochgewachsener Mann in langem schwarzen Gewand (<em>durumagi<\/em>), mit breitem schwarzen Hut (<em>gat<\/em>), blassem Gesicht, strenger Haltung. In der Hand tr\u00e4gt er das Verzeichnis der Toten (<em>cheonsu-bok<\/em>) und bei sich den Totenschein.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Schnell\u00fcberblick: Jeoseung Saja<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Typ:<\/strong> Totenbote, jenseitiger Beamter<br \/>Herkunft: Schamanische Jenseitsvorstellung, mit buddhistisch-chinesischen Einfl\u00fcssen<br \/>Texte: Barideggi-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Eine \u00fcberlieferte Erz\u00e4hlung \u00fcber G\u00f6tter, Urspr\u00fcnge und die Ordnung der Welt.\" tabindex=\"0\">Mythos<\/span>, Schamanen-Ges\u00e4nge, Joseon-zeitliche yadam-Sammlungen<br \/>Funktion: Holt Seelen ab, f\u00fchrt sie zum Totenrichter (<em>Yeomra<\/em>)<br \/>Attribut: Schwarzer Hut, schwarzes Gewand, Totenschein<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kontext<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Zeitraum der Texte<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Der Totenbote ist in koreanischen schamanischen Ritualges\u00e4ngen (<em>muga<\/em>) breit bezeugt. Ein zentraler Text ist der Barideggi-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Eine \u00fcberlieferte Erz\u00e4hlung \u00fcber G\u00f6tter, Urspr\u00fcnge und die Ordnung der Welt.\" tabindex=\"0\">Mythos<\/span>, die Erz\u00e4hlung der versto\u00dfenen Prinzessin Bari, die ins Jenseits geht, um das Heilwasser f\u00fcr ihre Eltern zu holen. In diesem Rahmen treten Totenboten als Figuren auf, die im Grenzbereich zwischen den Welten wirken.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Die Figur verdichtet Einfl\u00fcsse aus drei Schichten: der indigen schamanischen Vorstellung vom Jenseits, der buddhistischen H\u00f6llenkosmologie (mit Yama als Totenrichter, kor. Yeomra) und der chinesischen Unterwelts-B\u00fcrokratie. Popul\u00e4r wurde die Figur in j\u00fcngster Zeit durch den Kinofilm \u201eAlong with the Gods\u201c (2017\/2018).<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Verbreitungsraum<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Die Figur des Jeoseung Saja ist fl\u00e4chendeckend in koreanischen Ritualges\u00e4ngen und Volkserz\u00e4hlungen bekannt. Regionale Akzente gibt es insbesondere in der schamanischen Tradition der Insel Jeju, wo der Totenbote in speziellen Ritualzyklen auftritt.<\/p>\n<p>Typische Orte der Begegnung sind der Sterbende am Totenbett, die Schwelle zwischen Wohnraum und Au\u00dfenwelt, Friedhofsn\u00e4he. In modernen Erz\u00e4hlungen erscheint er an Unfallstellen, Krankenhaus-Sterbezimmern und im Traum kurz vor dem Tod.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Quellenlage<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kernquellen: schamanische Ges\u00e4nge (<em>muga<\/em>) aus verschiedenen Regionen, insb. der Barideggi- und der Chesuk-Zyklus; Joseon-zeitliche yadam-Sammlungen; moderne Feldforschung.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Zentrale moderne Arbeiten: Walraven, Songs of the Shaman (1994); Kim Tae-gon (1981); Seo, Dae-seok \u201eHan&#8217;guk sinhwa-ui y\u014fn&#8217;gu\u201c (1988). F\u00fcr Popkultur: Publikationen zum Film \u201eAlong with the Gods\u201c und seinen mythologischen Bez\u00fcgen.<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bezeichnung und Schreibweisen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>W\u00f6rtlich \u201eBote des Jenseits\u201c aus \uc800\uc2b9 (\u201eJenseits\u201c) und \uc0ac\uc790 (\u201eBote, Gesandter\u201c).<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Jeoseung chasa<\/strong> (\uc800\uc2b9\ucc28\uc0ac), gleichbedeutender Ausdruck, h\u00e4ufig im schamanischen Kontext.<\/li>\n<li>Cheosaeng saja, alternative Aussprache.<\/li>\n<li>Ilchik \/ Weoljik \/ Haejik chasa, die drei Totenboten der schamanischen Tradition (f\u00fcr Tage, Monate, Jahre).<\/li>\n<li>Yeomra \/ Yeomra-daewang, der koreanische Name des Totenrichters Yama.<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Wesensz\u00fcge<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Erscheinung.<\/strong> Hochgewachsener Mann in langem schwarzen Gewand und breitem schwarzen Hut, bleiches Gesicht, ernster Blick. Oft zu dritt in Reihe, manchmal als Trio aus Tages-, Monats- und Jahres-Chasa. Sie sind unerbittlich, nicht b\u00f6sartig; sie f\u00fchren aus, was die jenseitige Ordnung vorschreibt.<\/p>\n<p>Verhalten. Kommen zum Zeitpunkt des vorgeschriebenen Todes, rufen den Namen des Verstorbenen dreimal, zeigen den Totenschein und geleiten die Seele fort. sind in Volkserz\u00e4hlungen durch gute Bewirtung mildern, Reis, Suppe, Reiswein am Totenbett k\u00f6nnen einen Aufschub bewirken.<\/p>\n<p>Grenzen. In Erz\u00e4hlungen gelingt es klugen oder rechtschaffenen Menschen gelegentlich, den Chasa zu \u00fcberlisten, durch Trinkspr\u00fcche, R\u00e4tsel oder rituelle Gastfreundschaft.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Steckbrief: Jeoseung Saja<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Die wichtigsten Aspekte des Jeoseung Saja auf einen Blick.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kulturkontext<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Schamanische Jenseitsvorstellung mit buddhistisch-chinesischen Einfl\u00fcssen; Funktion\u00e4r der jenseitigen Verwaltung, kein individueller Mensch.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Wirkungsgegenstand<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Alle Menschen zum Zeitpunkt ihres Todes; in Erz\u00e4hlungen besonders die \u00fcberlegenen Rechtschaffenen, deren Zeit gekommen ist.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jeoseung Sajas Erscheinung<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hochgewachsener Mann in schwarzem Gewand, mit breitem schwarzen Hut, bleichem Gesicht, unerbittlichem Blick; oft zu dritt.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Wirkungsbereich<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Abschied der Seele vom K\u00f6rper; Schrecken der Hinterbliebenen; Verfolgung bei Seelenirrtum oder Verwechslung.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Abwehrformen<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rituale zur Bewirtung (<em>sajabap<\/em>) mit Reis, Schuhen und M\u00fcnzen am Totenbett; buddhistische Sutren; in Volkserz\u00e4hlungen die List durch Gastfreundschaft.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pendants<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Buddhistische <strong>Yamad\u016bta<\/strong>; chinesische <em>Heibai Wuchang<\/em> (\u201eSchwarz-Wei\u00dfe Verg\u00e4nglichkeit\u201c); europ\u00e4ischer Sensenmann.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Praktische Abwehr<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Sajabap.<\/strong> Am Totenbett wird eine <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Der konkrete Gegenstand oder die Speise, die einer Gottheit dargebracht wird.\" tabindex=\"0\">Opfergabe<\/span> f\u00fcr die Totenboten bereitgestellt: drei Schalen Reis, drei Paar Schuhe, M\u00fcnzen. Dies soll die Chasa gn\u00e4dig stimmen und die Seele sanft geleiten lassen.<\/p>\n<p>Buddhistische Totenriten. Das 49-t\u00e4gige Sasiban-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Eine geregelte Abfolge symbolischer Handlungen mit religi\u00f6ser oder kultureller Bedeutung.\" tabindex=\"0\">Ritual<\/span> begleitet die Seele durch den Weg vor den Totenrichter; Sutrenrezitation soll den Urteilsspruch g\u00fcnstig beeinflussen.<\/p>\n<p>Schamanischer Gut. Der <em>ssitgim-gut<\/em> in Jeolla und Jindo sorgt daf\u00fcr, dass die Seele nicht als Gwishin zur\u00fcckbleibt, sondern den vorgeschriebenen Weg geht.<\/p>\n<p>Geisterboten-Erz\u00e4hlungen. Volksgeschichten berichten von klugen Menschen, die durch Gastfreundschaft und R\u00e4tsel den Chasa austricksen, meist mit einem kleinen Aufschub, nicht mit einer endg\u00fcltigen Wendung.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jeoseung Saja, Parallelen in anderen Kulturen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Buddhismus.<\/strong> Die Yamad\u016bta, Boten des Totenrichters Yama, sind die engste Parallele; der koreanische Jeoseung Saja \u00fcbernimmt ihre Funktion und ikonografische Anlage teilweise.<\/p>\n<p>China. Die <em>Heibai Wuchang<\/em> (\u201eSchwarz-Wei\u00dfe Verg\u00e4nglichkeit\u201c) sind ein festes Paar von Totenboten in der chinesischen Unterwelts-B\u00fcrokratie; sie pr\u00e4gen direkt die koreanische Figur.<\/p>\n<p>Japan. Das \u00c4quivalent sind die H\u00f6llenw\u00e4rter unter Enma-\u014d; die japanische Tradition betont mehr die Strafe in der H\u00f6lle als den Transport.<\/p>\n<p>Europa. Der Sensenmann und analoge Figuren teilen die Grundmetapher des Boten, der zur festgesetzten Zeit kommt.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpba6d618 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpba6d618\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa416b5a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpa416b5a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Der Jeoseung-Saja im koranischen Jenseitsbild<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7003026 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp7003026\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp494894b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp494894b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Der <em>Jeoseung-Saja<\/em>, w\u00f6rtlich der &#8220;Bote der jenseitigen Welt&#8221;, l\u00e4sst sich nur im Zusammenhang des traditionellen koreanischen Jenseitsbildes verstehen, das aus mehreren Schichten besteht.<\/p>\n<p>Grundlegend ist die Vorstellung einer Reise der Seele vom Diesseits (<em>iseung<\/em>) ins Jenseits (<em>jeoseung<\/em>). Diese Reise ist kein augenblicklicher \u00dcbergang, sondern ein Weg, auf dem die Verstorbenen geleitet, gepr\u00fcft und schlie\u00dflich vor ein Gericht gebracht werden.<\/p>\n<p>In dieses Bild flie\u00dfen schamanistische, buddhistische und konfuzianische Elemente zusammen. Aus dem Buddhismus stammt die Vorstellung der zehn K\u00f6nige der Unterwelt, vor denen die Seele in einer Reihe von Gerichtsverfahren erscheinen muss; an ihrer Spitze steht eine dem chinesischen Yama entsprechende Gestalt, in Korea oft als <em>Yeomra<\/em> bezeichnet.<\/p>\n<p>Der Jeoseung-Saja ist der Beamte, der die Seele aus dem Haus des Verstorbenen abholt und sie diesem Gerichtsapparat zuf\u00fchrt. Seine Funktion ist die eines Vollzugsorgans, vergleichbar mit einem Gerichtsboten oder H\u00e4scher in der irdischen Verwaltung.<\/p>\n<p>Diese Analogie zur Beamtenwelt ist kein Zufall. Das koreanische Jenseits ist in der Volksvorstellung weitgehend nach dem Vorbild der irdischen B\u00fcrokratie konstruiert, mit Registern, Ladungen, Fristen und Instanzen. Der Jeoseung-Saja erscheint dementsprechend nicht als wildes Monster, sondern als Funktion\u00e4r: streng, unbestechlich, an Vorschriften gebunden.<\/p>\n<p>Sein Auftreten markiert den Augenblick, in dem ein Mensch aus dem Zust\u00e4ndigkeitsbereich des Diesseits in den des Jenseits \u00fcberschrieben wird. Verwandte Vorstellungen finden sich beim chinesischen <a href=\"\/heibai-wuchang\/\">Heibai Wuchang<\/a> und beim japanischen Totengericht.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa63d489 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpa63d489\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7ae28d1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp7ae28d1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ikonografie: der schwarze Hut und das Gewand des Boten<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp182bb7a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp182bb7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp452ec34 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp452ec34\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Das Erscheinungsbild des Jeoseung-Saja ist in der koreanischen Vorstellung erstaunlich fest gepr\u00e4gt, vor allem durch die moderne mediale Tradition, aber mit Wurzeln in der \u00e4lteren Volkskultur.<\/p>\n<p>Er wird typischerweise als hochgewachsener Mann in dunklem traditionellem Gewand dargestellt, mit auffallend blassem Gesicht und einem breitkrempigen schwarzen Hut, dem <em>gat<\/em>, der in der Joseon-Zeit zur Tracht des gebildeten Mannes und des Beamten geh\u00f6rte.<\/p>\n<p>Diese Kleidung ist bedeutungstragend. Indem der Jeoseung-Saja als Beamter der Joseon-Zeit gekleidet ist, wird seine Rolle als Amtsperson optisch unterstrichen. Er ist kein <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ein k\u00f6rperloses Wesen, dem Wirkung in der Welt zugeschrieben wird.\" tabindex=\"0\">Geist<\/span> von au\u00dferhalb der Ordnung, sondern Teil eines geordneten jenseitigen Verwaltungsapparats.<\/p>\n<p>Die dunkle Farbe von Hut und Gewand verbindet ihn zugleich mit der Sph\u00e4re des Todes und der Trauer. Die Bl\u00e4sse des Gesichts signalisiert, dass er selbst nicht mehr zur Welt der Lebenden geh\u00f6rt.<\/p>\n<p>In der \u00e4lteren Volkskunst und in schamanischen Bildtafeln (<em>musindo<\/em>), die bei Ritualen verwendet wurden, erscheinen Totenboten teils auch in anderen Ausf\u00fchrungen, etwa zu mehreren oder mit Attributen wie Schriftrolle und Schreibger\u00e4t, mit denen sie die Namen der Abzuholenden festhalten.<\/p>\n<p>Die heute dominierende, sehr einheitliche Gestalt mit schwarzem Gat geht zu einem erheblichen Teil auf Film und Fernsehen des 20. und 21. Jahrhunderts zur\u00fcck, die das Bild popularisiert und standardisiert haben.<\/p>\n<p>Die Forschung unterscheidet deshalb zwischen der vielgestaltigen \u00e4lteren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Die Weitergabe von Wissen und Erz\u00e4hlungen \u00fcber Generationen.\" tabindex=\"0\">\u00dcberlieferung<\/span> und dem vereinheitlichten modernen Medienbild. Beide geh\u00f6ren zur Wirkungsgeschichte der Figur, d\u00fcrfen aber nicht gleichgesetzt werden.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5c06673 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp5c06673\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9afe216 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp9afe216\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Der Bote in Mythos und Volkserz\u00e4hlung<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1679495 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp1679495\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe90f531 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpe90f531\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Der Jeoseung-Saja ist nicht nur eine theologische Funktionsfigur, sondern auch ein beliebter Protagonist koreanischer Volkserz\u00e4hlungen, in denen er oft mit einem \u00fcberraschenden Zug versehen wird: Er ist bestechlich, irrtumsanf\u00e4llig oder mitleidig.<\/p>\n<p>Eine weit verbreitete Erz\u00e4hlgruppe handelt davon, dass der Bote den falschen Menschen abholt, weil zwei Personen denselben Namen tragen oder weil ihm die Schriftrolle einen Fehler vorgaukelt. Der irrt\u00fcmlich Geholte wird dann nach Kl\u00e4rung wieder ins Leben zur\u00fcckgeschickt.<\/p>\n<p>Ein anderer verbreiteter Erz\u00e4hltyp berichtet, dass eine Familie den Jeoseung-Saja bewirtet. Wenn die Boten beim Abholen eines Sterbenden mit Speisen, Reis und Geld empfangen werden, f\u00fchlen sie sich verpflichtet und versuchen, dem Betreffenden Aufschub zu verschaffen, indem sie etwa beim Unterweltgericht ein gutes Wort einlegen oder einen Eintrag im Lebensregister manipulieren.<\/p>\n<p>Diese Geschichten erkl\u00e4ren in der Logik der Volksreligion, warum man bei einem Sterbefall den Totenboten Opfergaben hinstellte: einen kleinen Tisch mit Reis, Schuhen f\u00fcr den Weg und etwas Geld, das sogenannte <em>saja-bap<\/em>, die &#8220;Mahlzeit f\u00fcr die Boten&#8221;.<\/p>\n<p>In diesen Erz\u00e4hlungen zeigt sich eine wichtige Eigenheit der koreanischen Jenseitsvorstellung. Der Tod ist nicht v\u00f6llig unverhandelbar. Weil das Jenseits als B\u00fcrokratie gedacht wird, hat es auch die Schw\u00e4chen einer B\u00fcrokratie: Fehler, Bestechlichkeit, Ermessensspielr\u00e4ume.<\/p>\n<p>Der Jeoseung-Saja steht damit zwischen unerbittlicher Pflichterf\u00fcllung und menschlicher Ansprechbarkeit. F\u00fcr die Hinterbliebenen er\u00f6ffnete diese Vorstellung einen Handlungsspielraum: Durch korrektes rituelles Verhalten konnte man hoffen, den \u00dcbergang des Verstorbenen zu erleichtern. Die Erz\u00e4hlungen sind also nicht nur Unterhaltung, sondern begr\u00fcnden konkrete Trauer- und Bestattungspraxis.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpc7200bd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpc7200bd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpdfd4849 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpdfd4849\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Schamanische Totenrituale und die moderne Rezeption<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp6ec74f2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp6ec74f2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp12eb69f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp12eb69f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Im koreanischen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Religi\u00f6ses System, in dem Spezialisten mit der Geisterwelt verkehren.\" tabindex=\"0\">Schamanismus<\/span>, dem <em>Musok<\/em>, spielt der \u00dcbergang der Seele eine zentrale Rolle, und der Jeoseung-Saja geh\u00f6rt zum Personal der entsprechenden Rituale. Das wichtigste ist das <em>Ssitgim-gut<\/em> in der s\u00fcdwestlichen Region und verwandte Totenriten in anderen Landesteilen.<\/p>\n<p>Bei diesen Zeremonien geht es darum, die Seele eines Verstorbenen zu reinigen, ihren Groll zu l\u00f6sen und sie sicher ins Jenseits zu geleiten. Die Schamanin (<em>mudang<\/em>) inszeniert dabei den Weg der Seele und ruft die zust\u00e4ndigen jenseitigen M\u00e4chte an.<\/p>\n<p>Besondere Bedeutung haben solche Rituale f\u00fcr Menschen, die einen &#8220;schlechten Tod&#8221; gestorben sind, etwa durch Unfall, Gewalt oder jung und unverheiratet. Solche Seelen gelten als gef\u00e4hrdet, im Diesseits h\u00e4ngen zu bleiben und zu unruhigen Geistern zu werden.<\/p>\n<p>Das <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Eine geregelte Abfolge symbolischer Handlungen mit religi\u00f6ser oder kultureller Bedeutung.\" tabindex=\"0\">Ritual<\/span> soll sicherstellen, dass der Jeoseung-Saja sie ordnungsgem\u00e4\u00df \u00fcbernimmt und die Seele ihren vorgesehenen Weg geht. Hier wird die Figur des Boten praktisch wirksam: Sein Eingreifen ist die Voraussetzung daf\u00fcr, dass der Tote nicht zwischen den Welten festsitzt.<\/p>\n<p>In der Gegenwart hat der Jeoseung-Saja eine zweite, mediale Karriere gemacht. Koreanische Filme, Fernsehserien und Webtoons greifen die Figur regelm\u00e4\u00dfig auf, am bekanntesten der Film <em>Along with the Gods<\/em> und verschiedene Serien, in denen Totenboten als Hauptfiguren auftreten. Diese Darstellungen psychologisieren den Boten oft, geben ihm eine Vorgeschichte, ein Gewissen und eine eigene tragische Biografie.<\/p>\n<p>Damit entfernen sie sich vom n\u00fcchternen Funktionscharakter der traditionellen Figur, halten aber die Grundvorstellung lebendig. F\u00fcr die religionswissenschaftliche Betrachtung ist der Jeoseung-Saja deshalb ein gutes Beispiel daf\u00fcr, wie eine traditionelle Jenseitsgestalt in einer modernen Gesellschaft fortbesteht, indem sie aus dem rituellen in den erz\u00e4hlerischen Bereich wechselt.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Weiterf\u00fchrende Verlinkungen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Empfohlene interne Links:<\/p>\n<ul>\n<li>Kulturseite <strong>Korea<\/strong>.<\/li>\n<li>Weitere Einzelprofile Koreas: <a href=\"\/dokkaebi\/\">Dokkaebi<\/a>, <a href=\"\/gwishin\/\">Gwishin<\/a>, <a href=\"\/gumiho\/\">Gumiho<\/a>, <a href=\"\/cheonyeo-gwishin\/\">Cheonyeo-gwishin<\/a>.<\/li>\n<li>Parallelen: Yamad\u016bta (Buddhismus), <a href=\"\/gui\/\">Gui<\/a> (China).<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Quellen und Literatur<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\" data-nosnippet=\"true\"><p>Eine kompakte Auswahl zentraler Arbeiten zum Jeoseung Saja und zur koreanischen Totenvorstellung:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Walraven, Boudewijn: <em><a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/songsofshamanrit0000walr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Songs of the Shaman: The Ritual Chants of the Korean Mudang.<\/a><\/em> Kegan Paul International, London 1994.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Seo, Dae-seok: <em>Han&#8217;guk sinhwa-ui y\u014fn&#8217;gu.<\/em> Jimmundang, Seoul 1988.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Kendall, Laurel: <em>Shamans, Housewives, and Other Restless Spirits.<\/em> University of Hawai\u02bbi Press, Honolulu 1985.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Yi, Pyong-do: <em><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Korean_shamanism\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">A New Interpretation of Korean Shamanism.<\/a><\/em> Korea Journal 13\/10 (1973), S. 4, 16.<\/span><\/li><\/ul><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Weitere Standardwerke im <a href=\"\/literatur\/\">Literaturverzeichnis<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-jeoseungsaja e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw-add-jeoseungsaja\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-jeoseungsaja-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw-add-jeoseungsaja-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Der Jeoseung Saja geh\u00f6rt zu jenen <em>Wesen<\/em>, die in der koreanischen Tradition als Geleiter der Verstorbenen beschrieben werden. In schamanistischen Erz\u00e4hlungen und buddhistisch gepr\u00e4gten Volksglauben tritt er als Bote der Unterwelt auf, der die Seele aus dem Diesseits abholt. Sein Bild verbindet konfuzianische Beamtenikonografie mit \u00e4lteren Jenseitsvorstellungen der Halbinsel.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-jeoseungsaja e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-jeoseungsaja\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-jeoseungsaja-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-jeoseungsaja-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>In der koreanischen <strong><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Die Gesamtheit der \u00fcberlieferten G\u00f6ttererz\u00e4hlungen einer Kultur.\" tabindex=\"0\">Mythologie<\/span><\/strong> erscheint Jeoseung Saja als unbestechlicher Bote des Jenseits, der Verstorbene aus der Welt der Lebenden in das Reich des Totenrichters Yeomra geleitet.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeoseung Saja, Geist der koreanischen Tradition Jeoseung Saja ist Geist der koreanischen Tradition. Totenbote der koreanischen Tradition, schwarzer Hut, unerbittliche Seelenf\u00fchrung. GeistKoreaTotenbote Inhaltsverzeichnis Jeoseung Saja Der Jeoseung Saja (\uc800\uc2b9\uc0ac\uc790, \u201eBote des Jenseits\u201c) ist in der koreanischen Vorstellung der Totenbote, der die Seelen der Verstorbenen aus der Welt der Lebenden abholt und vor den Totenrichter f\u00fchrt. 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